哲學和自然之鏡 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《哲學和自然之鏡》獲得廣泛影響的一個社會性原因恰在於，作者以深厚的分析哲學素養，對過去三十年間美國分析哲學教師培養齣來的大批中青年人文學者，用分析哲學傢熟悉的語言，指齣瞭分析哲學當前發展中的證結所在，因而易於引起共鳴。因此這本書首先應看成是一本關於當代美國哲學思想的論著。

目錄

中文本作者再版序
中譯本作者序
原序
導論
第一編 我們的鏡式本質
第一章 心的發明
1 心理現象的標準
2 功能性、現象性和非物質性
3 各種各樣的心身問題
4 作為普遍項把握者的心
5 獨立於身體去存在的能力
6 二元論和“心素”
第二章 無心的人
1 對蹠人（TheAntipodeans）
2 現象性質
3 不可改變性與純感覺
4 行為主義
5 關於對其它心的懷疑論
6 不含心身同一性的唯物主義
7 認識論和“心的哲學”

第二編 映現
第三章 “知識論”的觀念
1 認識論和哲學的自我形象
2 洛剋在說明與證明之間的混淆
3 康德在述謂和綜閤之間的混淆
4 作為需要“基礎”的知識
第四章 特殊錶象
1 必然真理，特殊錶象和分析哲學
2 認識論的行為主義
3 前語言的認識
4 “‘觀念’的觀念”
5 認識論的行為主義、心理行為主義和語言
第五章 特殊錶象
1 對心理學的懷疑
2 認識論的非自然性
3 作為真正說明的心理學狀態
4 作為錶象的心理狀態
第六章 認識論和經驗心理學
1 純的和不純的語言哲學
2 我們的祖輩在談論什麼
3 唯心主義
4 指稱
5 無鏡子的真理
6 真理、善和相對主義

第三編 哲學
第七章 從認識論到解釋學
第八章 無鏡的哲學
中譯本附錄
索引
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羅蒂是大牛，《哲學與自然之鏡》又是他最富盛名的著作，無論是作者還是著作本來都不是我等無知之徒能夠輕易評價的，但既然讀瞭，多少還是要說幾句，好在還有譯者李幼蒸的譯者序及其翻譯可供談論。李在再版前言中提到，羅蒂混淆瞭特殊知識理論與一般知識理論。李接下來又說，羅蒂認為二者都涉及認識論偏見，即所謂的真理問題。由此可見，李的觀點是，羅蒂是錯誤的，真理問題並不是所謂的普遍性知識理論的一個核心問題。羅蒂是大牛，《哲學與自然之鏡》又是他最富盛名的著作，無論是作者還是著作本來都不是我等無知之徒能夠輕易評價的，但既然讀瞭，多少還是要說幾句，好在還有譯者李幼蒸的譯者序及其翻譯可供談論。李在再版前言中提到，羅蒂混淆瞭特殊知識理論與一般知識理論。李接下來又說，羅蒂認為二者都涉及認識論偏見，即所謂的真理問題。由此可見，李的觀點是，羅蒂是錯誤的，真理問題並不是所謂的普遍性知識理論的一個核心問題。羅蒂是大牛，《哲學與自然之鏡》又是他最富盛名的著作，無論是作者還是著作本來都不是我等無知之徒能夠輕易評價的，但既然讀瞭，多少還是要說幾句，好在還有譯者李幼蒸的譯者序及其翻譯可供談論。李在再版前言中提到，羅蒂混淆瞭特殊知識理論與一般知識理論。李接下來又說，羅蒂認為二者都涉及認識論偏見，即所謂的真理問題。由此可見，李的觀點是，羅蒂是錯誤的，真理問題並不是所謂的普遍性知識理論的一個核心問題。羅蒂是大牛，《哲學與自然之鏡》又是他最富盛名的著作，無論是作者還是著作本來都不是我等無知之徒能夠輕易評價的，但既然讀瞭，多少還是要說幾句，好在還有譯者李幼蒸的譯者序及其翻譯可供談論。李在再版前言中提到，羅蒂混淆瞭特殊知識理論與一般知識理論。李接下來又說，羅蒂認為二者都涉及認識論偏見，即所謂的真理問題。由此可見，李的觀點是，羅蒂是錯誤的，真理問題並不是所謂的普遍性知識理論的一個核心問題。

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主題索引

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2 現象性質

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1 純的和不純的語言哲學

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1．認識論和哲學的自我形象

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4 指稱

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