N3讀解:新日語能力考試考前對策

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[日] 佐佐木仁子,[日] 鬆本紀子 著

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發表於2024-12-01


圖書介紹


齣版社: 世界圖書齣版公司
ISBN:9787510034985
版次:1
商品編碼:11153970
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-06-01
用紙:膠版紙
頁數:106
字數:148000
正文語種:中文,日文


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圖書描述

內容簡介

  《N3讀解:新日語能力考試考前對策》是專為希望通過新“日語能力考試”N3的學習者編著的閱讀理解學習書。先利用稍微簡單的對話做好準備後,再進入N3水平的讀解練習,由淺入深,循序漸進;不僅提高檢索信息或理解內容的讀解能力,還針對作為理解文章的基礎的語法要點(接續詞、指示代詞、功能詞、敬語等)加以解說,可以邊鞏固基礎邊深入學習;通過每周1次的小測驗(實戰問題),可以確認自己的理解程度;對較難的句子附有英語、漢語、韓語的譯文,可以用於自學。

作者簡介

  佐佐木仁子,日本著名日語教學專傢。1983年開始從事日語教學。曾任日語培訓機
  構主任講師。負責分析考題、開發教材等工作。2001年留任韆葉大學,負責留學生日語教學。
  主要著作有:
  ★“4周掌握日語能力考試(文字、詞匯、語法)”(外研社.2010)
  ★“新齣題基準-日語能力考試考前對策”係列2級(外研社,2007)
  ★“新標準對應日語能力考試復習與測試”(上海外教,2005)
  
  鬆本紀子,日本著名日語教學專傢,1983年開始從事日語教學。曾任日語培訓機
  構主任講師,負責分析考題、開發教材等工作。1985年起經營語言學校。
  主要著作有:
  ★“新齣題基準·日語能力考試考前對策”係列2級(外研社,2007)

內頁插圖

目錄




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前言/序言



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用戶評價

評分

孔子的經濟思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思 平壤齣土的《論語》竹簡(2張) 想。這也是儒傢經濟思想的主要內容。對後世有較大的影響。孔子所謂“義”,是一種社會道德規範,“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上,孔子把“義”擺在首要地位。他說:“見利思義”。要求人們在物質利益的麵前,首先應該考慮怎樣符閤“義”。他認為“義然後取”,即隻有符閤“義”,然後纔能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”,即要少說“利”,但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載,乾不符閤道義的事而獲得富貴,就如同浮雲一樣,不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為,對待“義”與“利”的態度,可以區彆“君子”與“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“義”的重要性,而缺乏道德修養的“小人”,則隻知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·裏仁》中說的“君子喻於義,小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”,則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿,罵他是“小人”,這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求,要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農民。 ◎ 教育思想 孔子講學[2] 孔子在中國曆史上最早提齣人的天賦素質相近,個性差異主要是因為後天教育與社會環境影響(“性相近也,習相遠也”)。因而人人都可能受教育,人人都應該受教育。他提倡“有教無類”,創辦私學,廣招學生,打破瞭奴隸主貴族對學校教育的壟斷,把受教育的範圍擴大到平民,順應瞭當時社會發展的趨勢。他主張“學而優則仕”,學習瞭還有餘力,就去做官。他的教育目的是要培養從政的君子,而君子必須具有較高的道德品質修養,所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位(“弟子入則孝,齣則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學與趙翼齊名的王鳴盛和錢大昕,他們所著的《十七史商榷》和 《廿二史考異》,都被錢穆先生譽為考據學上的典範著作。在考據上,趙翼的《廿二史劄記》也許較錢、王的大作要遜色一些。王樹民先生在中華書局 版《廿二史劄記》的校對前言中評論道:“翼於經學無所建樹……則粗率疏闊,多具體性謬誤,成為其書之嚴重缺點”。但我個人以為,劉知己論“史傢三 長”,有史纔、史學、史識三者,三者之中,當以史識為冠。讀史究竟是為瞭什麼?難道僅僅是為瞭搞清楚劉備究竟是不是中山靖王之後漢景帝玄孫,李 自成是真的死在瞭九宮山還是齣瞭傢,或者雍正是否真的謀父篡位之類的細微末節嗎?還是應該透過現象看本質,把握曆史現象背後更深層的規律性的問 題呢?從這個意義上來看,趙翼的《劄記》也許在“史學”上與錢、王等“考據高手”有差距,但在“史識”上卻是技高一籌的。《廿二史劄記校證(訂補本)(套 裝上下冊)》是清代史學傢趙翼的一部著名的讀史劄記,為史學工作者必讀書之一。《廿二史劄記校證(訂補本)(套裝上下冊)》對各朝正史的編撰得失作 瞭係統的論述,並結閤分析考辨訂正瞭重要的史實。王樹民先生所作《校證》,對其書中引用的資料逐條校核,糾正瞭不少錯誤。  被梁啓超、錢穆等諸位大師認為在考據、訓詁諸學上成就斐然的“乾嘉 學派”,就産生於這樣一個時代。       趙翼與寫《十七史商榷》的王鳴盛,著《廿二史考異》的錢大昕並稱“乾嘉學派”中的史學三大巨匠。說心裏 話,此前我對於乾嘉學派的諸公頗不以為然,覺得那是一群沒有一絲中國文人的骨氣的昏聵老朽,被文字獄嚇得屁滾尿流,不問世事,“躲進書齋成一統 ”,皓首窮經,終老於戶牖之下,醉心於故紙堆中,“於國於傢無望”,實是中國文化史上的一大悲哀。而讀瞭《廿二史劄記》,細細思量,這雖不是魯迅 石破天驚的呐喊,亦非曹雪芹無纔補天的絕望,卻使人在窒息與沉悶之中感到瞭另類的萌動。 翻開《廿二史劄記》,但見作者在《小引》中寫著這樣的 話:“是以此編就正史記、傳、錶、誌中參互勘校,其有抵牾處,自見輒摘齣,以俟博雅君子訂正焉。至古今風雲之遞變,政事之屢更,有關於治亂興衰 之故者,亦隨所見

評分

很好的書,雙十一買的,活動比較厲害,很劃算

評分

來看的人自然都懂,不用我多說

評分

圖文並茂圖文並茂圖文並茂

評分

嗯,正在學習中,聽朋友介紹來買的這本

評分

內容精煉到位,很貼閤考試。

評分

又快又好,支持京東,省時省力,書很好己上架。

評分

東西挺好的~~~~~~~~~~~~!!!!!!!!!!!

評分

《新日語能力考試考前對策:N3讀解》是專為希望通過新“日語能力考試”N3的學習者編著的閱讀理解學習書。先利用稍微簡單的對話做好準備後,再進入N3水平的讀解練習,由淺入深,循序漸進;不僅提高檢索信息或理解內容的讀解能力,還針對作為理解文章的基礎的語法要點(接續詞、指示代詞、功能詞、敬語等)加以解說,可以邊鞏固基礎邊深入學習;通過每周1次的小測驗(實戰問題),可以確認自己的理解程度;對較難的句子附有英語、漢語、韓語的譯文,可以用於自

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