具体描述
内容简介
《铁函斋书跋》，作者杨宾（1650-1720），字可师，号耕父，别号大瓢山人，又号小铁，生于顺治七年。少颖悟，八岁能作擘窠书，后遭家变，终身不仕，贫无所得，则挟笔墨以游。其人善书，工八分，不染宋元习气，为时所称。是书凡六卷，卷一商周秦汉三国碑帖跋，卷二晋王羲之碑帖跋上，卷三晋王羲之碑帖跋下，卷四两晋南北朝碑帖跋，卷五隋唐五代碑帖跋，卷六宋元明清碑帖跋。是书所论各碑帖均为杨氏家藏或目见之作，其辩论是非，言必有据，多有道甘苦之言。叙明以后新摹碑本，亦甚详晰，足资考证。其书详明淹博，足成一家之言。此次整理以清鸟丝栏天尺楼钞本为校勘底本，参考杨霈道光间刻四卷本编排方法，按所跋书家时代排列，重编为六卷。参校多种清钞本、刻本，并附录各本序跋。内页插图
目录
前言自序
函斋书跋卷一
商周秦汉三国碑帖跋
比干铜盟铭
坛山石刻
石鼓文
北监连江石鼓文合帖跋
连江石鼓文跋
再跋连江石鼓文
李斯泰山碑
西安峰山碑
郭林宗碑
鲁峻碑并阴
尹宙碑
白石神君碑
曹全碑并阴
家藏五凤砖跋
甘泉宫瓦跋
林同人甘泉宫瓦跋
天发神谶碑跋
天玺碑
林同人天发神谶碑跋
跋余氏翻刻宣示帖
宣示帖跋
余氏宣示跋
劝进碑
受禅碑
荐季直表
魏孔羡碑
铁函斋书跋卷二
晋王羲之碑帖跋上
定武兰亭考
开皇楔帖跋
万岁通天兰亭
跋东阳何氏兰亭帖
又跋东阳兰亭帖
陈彦舆东阳兰亭跋
跋陈秉之东阳兰亭帖
石公东阳兰亭
姜熙文定武兰亭跋
李凤阳何氏兰亭第一本跋
李凤阳何氏兰亭第二本跋
凤阳定武第三本跋
李棐公何氏兰亭跋
棐公东阳兰亭第二本跋
沈芷岸定武兰亭跋
跋定武别本
题定武颖上兰亭合帖
跋婺女褚摹兰亭
……
函斋书跋卷三
函斋书跋卷四
函斋书跋卷五
函斋书跋卷六
附录
序跋
精彩书摘
终南山说经台道德经老子《道德经》，自逸少换鹅之后，见诸记载者有八：一在邢州龙兴观，为唐玄宗御注而刺史李质摹敕者也；一在明州，不知何人书；一在闵乡县祥符观，唐元宋书；一宋蒲云双钩本；一岑宗旦书，并见《宣和谱》；一张即之书，见《方洲集》；一朱希真书，见《晦庵题跋》；一元赵孟俯书，昊门现有刻本，独此前人记载所无，字近陶隐居《馆坛碑》而多杂隶体。末云「终南山古楼观，立石于道祖说经台」，而无朝代年月姓氏。
按老子李姓，唐时尊为远祖。高祖武德三年立庙羊角山，高宗干封元年尊为太上玄元皇帝。虽僻远皆知之，岂有近在畿辅尚敢称为道祖者？此必为宋真、徽时人所书，而书法乃能近古。如是，真可宝也。遂装而藏之，以广《道德经》之类云。
张素行阁帖跋
禾中素行张君，得宋拓《阁帖》四卷，有雅宜、玉遮两山人跋。两山人皆指为泉州拓本。
按王竹斋《续格古要论》：「洪武四年，泉州知府常性，以刘次庄释文叙《淳化帖》，翻刻泉州郡庠。」则《泉帖》刻于明初，而有释文也，明甚。
今是帖纸墨甚旧，断非碉崖以后物，而又无释文，乌得以《泉州》指之？
张君又以他帖二卷补人，且以不全为恨。夫王辅道刻《汝州帖》，一人但割数字，或三四行，多不可读。又晋江《马蹄帖》第五卷，止于智果、大令，《诸舍》、《敬祖》等帖皆缺尾行，而世不以为嫌。则张君此帖，何不可以四卷、六卷传耶？
因识数语，以广其意云。
……
前言/序言
用户评价
同年初冬，杨宾自京师出发，出关后，取道柳条边，经船厂（今吉林市），于十月二十一日驱车驶过冰封雪锁的松花江，进入原始森林纳木窝集与色齐窝集。冰雪凝结，山陡路滑，马不受蹄，多次蹶仆，“触石破颅，血流数升而死，死半日乃复苏”。行走月余，始达戍所。
评分 评分第一，唐代的地方统治是以汉代的地方统治架构为参照体系的，并体现了唐代的若干创新之举。整个唐代对刺史的选拔都极为重视，并为此采取了一系列措施，建立了较为完整的刺史选任制度。通常认为，唐代刺史的任期偏短，唐代统治者也屡屡发表诏敕，要求各地刺史按规定足期任职。但唐代刺史的任期，具有不同的情况，就总体而言，大部分州郡刺史的任期都是比较正常的；在一定范围内，刺史任期偏短的情形也是存在的，这主要表现在某些较为重要的州郡刺史的任期上。唐代京官不愿出任外州刺史，存在着多重原因，重内轻外的官场风气，并非刺史不愿赴任偏远地区的唯一因素，自然及人文环境的不尽如人意也是京官不愿赴任偏远州郡担任刺史的重要原因之一。总体而言，唐代统治者努力学习汉制，试图建立良好的地方治理局面，但效果不佳，其原因除了对刺史一级官员的选任重视程度不如汉代外，汉唐时期统治者的治国理念的差异也是一个重要因素。
评分中国艺术文献丛刊：铁函斋书跋是中国艺术文献丛刊数十种之一。作者杨宾，出生在一个薄有良田的诗礼家庭之中。自幼聪明伶俐，受到其父杨越的严格家训，4岁人私塾，6岁开始攻读《四书》、《五经》等儒家经典。8岁能写一手豪迈的大字。稍长，吟诗作对，深得老师的喜爱。清康熙元年（1662年），杨越因在浙东“通海案”中掩护钱缵曾幼子事泄，与其夫人范氏被流放宁古塔。当时，杨宾年仅13岁，带领5岁弟弟杨宝与两个妹妹去上海县，投奔叔父、崇名镇右协右营都司杨懋经为生。八年后，懋经卒，宾等归山阴。康熙十四年，杨宾就婚于吴门（今苏州市），不久又将其祖母接到吴门，此后一直寓居于此。
评分，给人以知识和智慧。所以，我们应该多读好书，为我们以后的人生道路打下好的、
评分就是力量。” 不错，多读书，增长了课外知识，可以让你会感到浑身充满了一股力
评分还算可以。。。。。。
评分同年初冬，杨宾自京师出发，出关后，取道柳条边，经船厂（今吉林市），于十月二十一日驱车驶过冰封雪锁的松花江，进入原始森林纳木窝集与色齐窝集。冰雪凝结，山陡路滑，马不受蹄，多次蹶仆，“触石破颅，血流数升而死，死半日乃复苏”。行走月余，始达戍所。
评分“汉文字的一切规律，全部表现在小篆形体之中，这是自绘画文字进而为甲文金文以后的最后阶段，它总结了汉字发展的全部趋向，全部规律，也体现了汉字结构的全部精神。”（姜亮夫《古文字学》59页，浙江人民出版社1984年版）可以毫不夸张地说，正是因为有了《说文》，后人才得以认识秦汉的小篆，并进而辨认商代的甲骨文和商周的金文与战国的古文。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有