大量的社会和医疗结合的知识,书中,她大量引用美国和英国的例子,对19世纪涉及女性及性别差异的科学和医学大加嘲弄。在卢塞特看来,“性别歧视者”发表宣言或者付诸行动之后,执业医生正在应用的科学并不是好的科学,自由的女权主义成了遣责科学的“滥用”的原因所在。该书简单地假设性别生物学的早期方法是神经错乱的,对应用/滥用模型的运用秉持高度戒备态度。它在知识论层次和政治意义上把科学和医学悬置一边,不予触碰。这种做法带来了两种历史性的消极后果。其一,它的道德框架模糊不清,使得对人的思考何以如此不同这一问题的理解看起来是不必要的,因为它给出的答案极其简单:或者他们不是好的科学家,或者他们的成果被别人用来干坏事了。而这种道德化的做法恰恰与社会建构主义的目标背道而驰。其二,对于揭示知识制造过程中的医学进程的历史学家来说,应用/滥用模型并不认为“好”的科学和医学是历史形成的,因此对他们而言并未构成挑战。
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评分第一部分“观念与方法”,重点关注西方医学史研究在从社会史向文化史转型时面临的理论问题,旨在为研究者梳理基本的学术脉络,并探讨了西方中国医学史学界目前关注的焦点及未来的发展趋势。
评分《博雅人文读本:医疗、社会与文化读本》的编选,旨在跳出单纯医学史的范畴,凸显当前医疗史研究的两个重要面相——社会史和文化史。强调将社会史的分析和文化史的诠释结合起来,不仅还原和描绘医疗史实演变的具体过程,更要挖掘这些现象背后的社会关系、权力关系,及其特定的文化含义。
评分第三部分“问题与视野”,则收入从社会文化史的视角提出新问题,并尝试用新方法加以解决的一些范例之作,诸文均将医疗史的课题置于社会历史的背景下,体现了医疗史研究的新趋向。
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评分第一部分“观念与方法”,重点关注西方医学史研究在从社会史向文化史转型时面临的理论问题,为研究者梳理基本的学术脉络,并探讨西方中国医学史界目前关注的焦点及未来的发展趋势。
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