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海德格爾說:“一切意識都以作為人之本質的綻齣地被思的生存為前提的,而這裏的本質意味著:人之為人現身而為的那個東西。”(《路標》),“此在不僅綻齣地生存(ek-sistiert),而且也固執地持存(in-sistiert)”(《路標》),“作為時間化之綻齣的-境域的統一,時間性乃是超越性之可能條件,因而也是奠基於超越性之中的意嚮性之可能條件”(《現象學之基本問題》)人的‘屬人存在’,直接地並經常地依賴於對存在問題的追問。人通過對存在的追問,通過使自己獨特的‘現存狀態’(extantness)’成為疑問而獲得自己的本質。”“他必須並且隻能通過語言纔能這樣做。此在和語言是相互限定的。追問存在即是追問它的Sinn——它的‘意思’,它的‘意義’,它的‘意圖’。
評分海德格爾,很喜歡的一位哲學傢,好好看看
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在海德格爾看來,居於中心位置的不是人類自身和自我意識。海德格爾認為,“人是存在的放牧者”,“對實存來說,人隻是一種具有優先地位的傾聽者和反應者”,“唯有人纔能夠追問‘存在’,努力‘思考存在’,並將這一思想進程訴諸語言錶達”。
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