绍金解易经:八字揭秘

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张绍金,易枫 著
图书标签:
  • 易经
  • 八字
  • 命理
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  • 命运
  • 玄学
  • 传统文化
  • 绍金
  • 解易
  • 风水
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出版社: 东方出版社
ISBN:9787506059343
版次:1
商品编码:11173783
包装:平装
丛书名: 绍金解易经
开本:16开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:261

具体描述

编辑推荐

  什么是命运?人人都会关心自己的命运,那么你是否曾想过,通过自己出生的年、月、日、时(八字)所蕴涵的信息来解读自己的生命密码呢?中国命理学源远流长,自唐朝沿用至今已有一千年以上的历史,经过无数睿智先贤的思考、实践、创新、演绎、归纳、不断完善并与时俱进,形成了一整套科学严谨的研究人生命运运动变化客观规律的人体信息理论和知识体系,放之四海而皆准。
  命理学预测的科学性在于人的命运是客观存在的,在他(她)出生时,就已注定其人生轨迹,其人体信息运动、变化存在着客观规律;内含本质的、必然的、稳定的联系,具有确定性;这种联系不断重复出现,在一定条件下经常起作用并且决定着命运必然向着某种趋向发展;从而使其命运可以按一定规律进行预测,这就是人的“命运”为什么能“预测”出来的道理。

内容简介

  《绍金解易经:八字揭秘》在阐述八字的基本构架即八字命理文化的演变、发展模式时有所创新与突破,并着手从以下几个方面对八字进行揭秘:
  一、是人的出生是与天地星球所构成的磁场(或气场)相关的,即出生时的“气”转化为生命的能量,并对生命体产生重要影响。气场论是对“命由天定”的否定,从而端正对于命运的认识;
  二、是环境论。环境包括政治的、经济的、自然的、人文的乃至家庭属性的等,突出了环境造就人、环境改造人的观点;
  三、是遗传基因论。人生与遗传的关系完全符合生命科学理论,为认识命运提供了理论依据;
  四、是先天与后天共振理论。人的命运是自己创造的,让读者认识八字的同时,树立起积极的进取精神和正确的人生观、世界观。所以,《绍金解易经:八字揭秘》不是简单的算命的书,而是把认识自我、激励自我、完善自我作为一条教育、启发的红线,贯穿于全书始终。

作者简介

  张绍金,1949年生人。原任山东省济宁技师学院教授。现为中国国学研究院高级顾问,上海极视智库专家,并担任多所大学客座教授。执教四十余年,潜心研究《周易》,从事大量了的社会实践活动,成果颇丰。
  
  易枫,1976年生人。自幼爱好《周易》,特别是八字、纳甲、奇门方面有专攻,在运用《易经》理论指导企业经营管理方面,有丰富的实践积累。

目录

自序
第一章 绪论
第一节 八字的概念及其源流
第二节 必然性与事在人为
第三节 八字研究方法论

第二章 基础知识论——从排八字起步
第一节 阴阳五行学说
(一)、阴阳
(二)、五行
(三)、五行旺衰
第二节 天干和地支
(一)、天干
(二)、地支
(三)、六十甲子
第三节 编排八字的方法
(一)排年柱
(二)、排月柱
(三)、排日柱
(四)、排时柱
第四节 大运、流年、胎元和命宫
(一)、大运
(二)、流年
(三)、胎元
(四)、命宫
第五节 八字中的独特概念——十神

第三章 变化论——五行量变分析法则
第一节 五行相生
第二节 五行相克
第三节 干支合化
(一)、天干五合
(二)、地支六合
(三)、十二支三合局
(四)十二支三会局
第四节 干支刑冲害��
(一)、十二支三刑
(二)、十二支相冲
(三)、十二支相害

第四章 十神论——十神的意和象
第一节 正官,为官者贵乎“正”
第二节 七杀,展示人生的阳刚之美
……

精彩书摘

  2.太岁与日柱  日柱代麦己身,所以,日柱与太岁的关系至关重要。命书上说“日犯岁君,灾殃必重”,“岁君伤日,有祸则轻”。为什么?原因是岁为君,日为臣,君可以治臣,岁克日是上治下,君臣之间还有昔日的情结,治罪必轻。假若日犯岁君,如日干为庚,太岁为甲,触犯太岁,以下犯上,神灵大怒,其凶不可避免。同时,还要看是否“有情”、“有救”。如四柱中有火克金或大运中可以制伏庚金,此为有救。若四柱中或大运中有“己”字,合住太岁,此为有情。有情有救,可以逢凶化吉,化不利为有利。  另外,还有“征”、“晦”之说。征是战的意思,征太岁就是日柱与太岁相冲战。如太岁为甲子,日柱为庚午。遇上征太岁,祸患难免。晦是指晦气。日干支合太岁干支日晦,如甲子日、己丑年,主一年晦气,办事反复,难于达到目的。有的命书对晦气说予以驳斥,认为合太岁是君臣和好,不但无晦,反应有喜庆之事,并以“屡屡应验”相证。实践是检验真理的唯一标准。我们认为,晦气说有些绝对化,究竟是晦是喜,还是从日主的喜忌出发,既看合又看化,化出喜神必为喜庆,化为忌神必为灾晦,只合不化,必为牵绊。至于日柱与太岁为相生的关系,当然应以吉断。  3.太岁与四柱  太岁与日柱之间的关系是重要的,与其他三柱的关系亦不可等闲视之,仍要以日柱之喜忌为中心,根据战、冲、和、好的种种情况判定吉凶祸福。假如四柱同克太岁,必有生命之危。四柱同来克太岁的情况是极罕见的,大多是三柱冲克太岁或三位地支冲克太岁地支,如四柱中有三酉,太岁地支为卯,构成三酉冲一卯的局势。遇到此类情况,就要辩析大小运有无解救。若无,生命难保。比较多的情况是四柱分别冲克太岁。若年柱、月柱冲克太岁,年为祖上,月为父母、兄弟,则主父母,或兄弟姐妹同胞有灾;时柱冲克太岁,主子女有灾。灾之有无要看其它干支和大小运干支有无解救而定。需要注意的是,月令提纲最怕太岁冲克,“月令提纲不可冲,十冲就有九次凶”,冲克则有祸。不过,不是绝对的,还有冲月令而吉利的呢。除此之外,太岁与小运、命宫、胎元、神煞等,都会发生生克制化、刑冲克害的关系,各种关系的作用远不如大运、四柱、日元为重,故略而不述。  论太岁还要兼顾月建,因为流年吉凶祸福是可以具体到月份的。看月建的基本原则是月建有利于用神则吉,不利于用神则凶。  二、《禅心:不动心》  我之前说过,我为了经营这座寺庙,每天忙里忙外。连日来,领着陆续而来的五百名客人参观寺庙,大声地说话。到了傍晚,嗓子都哑了。晚上则在彩纸上写字。即便我大部分的时间被占去,这时还是有人来请我写书稿,或是来跟我倾诉家里的纠纷。  但是,在这忙得喘不过气的生活中,还是时不时会空出时间来。没有比这样的时间更令人高兴了。被自己忘却的四季的变化,一下子涌现出来。啊,紫薇花已经落了呀,寒蝉的叫声也听不到了,原来夏天结束了——在那一刻我忘记了所有的工作,只是发着呆拥入大自然的怀抱中。而这可以使我焕然一新,获得迎接在下一时刻新生活的能量。  我想禅中所谓的“无用之用”就是指这样的东西。  ……  我也可能偏离了作为和尚的常规。但我想,只要是此时此地尽心努力的结果,那就值得肯定。“必须这样、不这样就不行”——像这样的规定,对于此时此地努力着的人来说,已经没有意义了。对于这一点我常想着去请教一下中原名人。  当然,围棋也好象棋也好,规律是很重要的。不知道规律的话是下不了围棋象棋的。日常生活中也是,有习惯、规则、工作程序和系统,对这些的遵守很重要。孝顺父母、善待下属、尊重前人开创的道路,这些对于自己的生活,是不可缺少的。  但是,于此时此地努力着、彻彻底底活着的人,却不为其束缚。这就是“不动心”。  把烟灰缸只看作烟灰缸,这样的心不是不动心。因为这只是在别人已经决定的规则中来看烟灰缸。不动之心——如果认为在这里插花会很好看的话,它会照此去做;认为这样沏茶会好喝的话,那它就会这样去沏茶。  在这点上,孩子的心才是真正的不动心。路边掉了一根旧的铁丝,大人只把它看作普通的铁丝,毫无价值。而孩子则会把它捡起来进行各种耍玩。折弯了,当作过家家时的钥匙,或是当作套在斑点狗脖子上的项链。此时此处,孩子们尽情地与旧铁丝玩耍。  “这种东西捡了好脏。”  “像个乞丐真难看。”  大人这么说似乎没有被旧铁丝所动心,但实际上仍然受到了铁丝的束缚。眼睛充满期待地捡起铁丝的孩子则没有受到铁丝的束缚,他在自己“游玩”的生活中获得了彻彻底底的存在。这也是一种“不动心”。  三、《心灵锁钥》  心灵与世界的缩写本 ——从260字的《般若心经》说起 般若波罗蜜多心经 唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆 空,度一切苦 厄,舍利子:色不异空,空不异色;色即是空, 空即是色;受想行 识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭 ,不垢不净,不增 不减。是故空中无色,无受、想、行、识。无眼 、耳、鼻、舌、 身、意,无色、声、香、味、触、法;无眼界, 乃至无意识界;无 无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。  无苦集灭道,无智 亦无得,以无所得故。菩提萨捶,依般若波罗蜜 多故,心无呈碍; 无呈碍故,无有恐怖;远离颠倒梦想,究竟涅槃 。三世诸佛,依般 若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般 若波罗蜜多,是大 神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除 一切苦,真实不 虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛 ,波罗揭谛,波罗 僧揭谛,菩提萨婆诃! 佛教是以智慧立教的宗教,号称智慧之学。在浩 瀚的佛教典籍中, 对智慧的介绍和论说俯拾皆是。首先,佛的本义就是 觉悟,是对人生宇 宙真实及其真理的彻悟;菩萨的本义是觉有情——洞 察明了一切生 命——精神的内容及现象;阿罗汉的本义是杀烦恼贼 ——降伏精神和心 灵中的种种烦恼和痛苦。  佛教认为,佛的觉悟和智慧是无边的,具足完满 “一切智”、“一 切种智”,表现在“成所作智”、“妙观察智”、“ 平等性智”和‘‘大圆 镜智”的一体和圆融。佛教经论中的“菩提”是佛的 果位智慧,“般 若”是佛导引众生成佛的、因位上的智慧。把智慧分 为因位和果位,大 概是佛教的一种创造,如老百姓是不知道朝廷的机密 大事的,知道的只 是有地位的皇帝和王公大臣。老百姓若要跻身上流, 在古代中国则需熟 读四书五经,经秀才、举人、进士的阶梯,再通过县 、州、府、部的过 程,没有这些因位上的积累,是不可能了解主宰天下 大事的朝廷之密 的——这是对智慧的因位和果位的一种不十分贴切的 比喻。  佛法是佛对众生说的,目的是使众生解脱沉溺于 人世的这个苦海, 并得解脱而成佛。所以佛所说的法,必然是成佛的方 法,这就是因位中 的智慧——般若。  释迦牟尼佛28岁成道后,在其说法的49年中,曾 召开过300多次 说法的聚会,任何一次说法大会,其中心和主题都是 般若。所以后来的 佛教徒都说:佛一切时皆说般若,故般若是一切佛法 的根本;无尽的佛 法因般若而产生,所以般若是诸佛之母。  般若把众生沉迷痛苦的心灵引向彼岸,使之进入 佛菩萨智慧光明的 精神乐土——这一切都是在精神上产生,在精神上回 转,在精神上腾 跃,在精神上飞升。全部佛法,本身就是一大部从人 间到极乐的精神现 象学说——人生宇宙,精神物质,善善恶恶——从地 狱说到人间,说到 天人,说到诸佛菩萨——一切众生,即一切生命形态 乃至精神形态无 不囊括于其中。所以可以这样说,佛教是一部涉及各 种层次、各种发展 阶段的全部宇宙生命的精神现象学。在佛教《阿毗达 摩论》(即《对法 论》)中,曾有这么一段偈语,可以作为上面所介绍 的总结。  无始时来界,一切法等依。  由此生诸趣,及涅槃证得。  全部佛法就被浓缩在这20个字之中,全部宇宙的 、生命的精神现……  四、《禅说庄子·达生》  下面这个故事也很有趣。“祝宗人玄端以临牢笑,说彘日:汝奚恶死?吾将三月豢汝,十日戒,三日齐,藉白茅,加汝肩尻乎雕俎之上,则汝为之乎?”祝宗人,就是主管宗庙祭祀的人;玄端,就是穿着祭祀的衣服;牢笑,就是猪栏。这位主管祭祀的人来到了猪圈边上,应该是要宰牲口了。  “说彘日:汝奚恶死?”这个“祝宗人”就与猪对话说,你何必这么怕死嘛。因为古代祭祀时,杀猪作为祭祀的牺牲,敬献神灵,主祭者要对猪说一番话。唉,你怕不怕死呢?你不要着急,不要怕。“吾将三月豢汝,十日戒,三日齐,藉白茅”,这三个月我会给你喂精饲料,是你希望吃到的最好的饲料,会把你养得白白胖胖的。而且,我自己现在开始戒行十天、斋戒三天,而且铺上白茅……铺白茅干什么呢?古代祭祀时,要用白茅编成垫子,把猪头、羊头、牛头等祭品放在白茅垫上,以示洁净。  “加汝肩尻乎雕俎之上,则汝为之乎?”我还要把你的肩臀放在装饰过的漆器之上供着,你觉得怎么样呢?这当然是很隆重的仪式了,能参加这个仪式很荣耀啊!想想看,在千千万万头猪里,你能够作为最洁净的祭品供奉给神灵,那是很幸运的!首先是祭奉天地,然后是国君享用,国君再赐给大臣们,你这头猪的身价就不一样了。  ……

前言/序言


《金石易言:八字命理探微》 引言: 在中国传统文化的长河中,易经以其深邃的哲理和精妙的推演,成为中华智慧的瑰宝。而八字命理,作为易经应用的一个重要分支,更是承载了古人对人生轨迹、命运起伏的深刻洞察。本书《金石易言:八字命理探微》并非对既有理论的简单复述,而是试图以一种全新的视角,带领读者深入探索八字命理的精髓,理解其背后蕴含的宇宙运行规律与人生智慧。本书旨在揭示八字命理并非宿命的枷锁,而是洞察自我、认识人生的有力工具,帮助读者在复杂多变的生活中,找到属于自己的方向与力量。 第一章:易经之源——宇宙法则的密码 易经,一部古老而充满智慧的经典,其核心在于“变”与“常”。“变”是指世间万物无时无刻不在变化之中,而“常”则是指这些变化背后遵循着某种永恒不变的规律。本书将从易经的起源讲起,阐释阴阳五行学说作为构成宇宙万物的基本要素,以及它们之间相互作用、转化的原理。我们将探讨河图洛书如何揭示天地自然的运行轨迹,八卦如何象征自然界的基本形态与变化,从而构建起一套观察和理解宇宙运行的宏观框架。 易经的哲学基础: 深入解析“天人合一”、“道法自然”等易经的核心思想,理解古人如何通过观察自然来体悟人生哲理。 阴阳五行理论的构建: 详细阐述阴阳的对立统一关系,以及木、火、土、金、水五种物质属性的相互生克制化关系。理解五行并非简单的五种元素,而是代表了事物发展的不同阶段和能量状态。 河图洛书与八卦的象征意义: 探究河图洛书的数学与哲学内涵,理解它们如何预示着宇宙的生成与演变。详细解读八卦的卦象、卦德及其所代表的自然现象与人事象征,为理解八字打下基础。 宇宙运行的规律与人生: 将易经的宏观宇宙观与个体人生相结合,探讨自然规律如何体现在人生的起伏与发展之中。 第二章:八字体系的基石——生辰的宇宙密码 八字,即一个人的出生年、月、日、时,由天干地支组合而成,每一柱都蕴含着深刻的宇宙信息。本章将详细解析天干地支的起源、特性及其在八字中的具体运用。我们将深入理解每个天干和地支所代表的能量属性、方位、季节等信息,以及它们之间的组合关系,如何构成一个人独一无二的生命蓝图。 天干地支的渊源与构成: 追溯天干地支的起源,解析十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)各自的五行属性、阴阳属性以及象征意义。 年柱、月柱、日柱、时柱的意义: 详细解释每个柱位在八字中的代表性,年柱象征祖上、国家、青少年时期的运势;月柱象征父母、兄弟、青年时期的运势、事业;日柱象征自己、配偶、中年时期的运势;时柱象征子女、晚年时期的运势、晚年生活。 干支的五行生克关系在八字中的体现: 讲解天干地支之间如何通过五行生克来影响和制约彼此,形成八字内部的能量平衡或失衡。 纳音五行与特殊组合: 简要介绍纳音五行及其在八字中的辅助作用,以及一些特殊的干支组合,如天合、地合、冲、刑、害等,以及它们可能带来的影响。 个人生命蓝图的解读: 强调每个人的八字都是独一无二的,如同宇宙在出生瞬间投射的能量图谱,揭示了个人先天禀赋、潜在特质和人生发展的大致方向。 第三章:五行平衡与运势起伏——生命能量的流动 五行在八字中的平衡与否,是影响个人命运的关键。本章将深入探讨五行在八字中的旺衰、喜忌,以及它们之间相互作用如何影响一个人的性格、健康、事业、婚姻等方方面面。我们将学会如何通过八字的五行组合,来分析一个人生命能量的流动状态,从而理解其运势的起伏变化。 五行的旺衰判断: 详细讲解如何根据出生季节、月令、天干地支的组合来判断五行在八字中的强弱程度,以及“得令”、“不得令”的含义。 喜用神与忌神: 解释什么是八字中的喜神和忌神,以及如何找出最有利于命局平衡和发展的喜用神。理解喜用神在人生中的积极作用,以及忌神可能带来的阻碍。 十神体系的奥秘: 引入十神(食神、伤官、偏财、正财、偏官、正官、偏印、正印、比肩、劫财)的概念,解析它们分别代表的十种人际关系、物质财富、事业成就、思想情感等,以及它们在八字中的具体含义。 五行失衡对人生各方面的影响: 详细阐述五行过于强旺或过于衰弱,可能导致哪些方面的问题,例如,木旺肝强可能导致情绪急躁,水弱肾虚可能影响健康;火弱则可能缺乏激情,金旺则可能过于刚硬。 运势的周期性变化: 解释大运、流年、流月等时间因素如何与八字本身互动,引起运势的起伏。理解运势并非一成不变,而是周期性变化的规律,以及如何通过分析这些变化来预测人生中的顺逆。 第四章:深入剖析——八字与人生多维度的映射 八字命理的应用价值在于其能够对人生中的具体层面进行细致的剖析。本章将重点讲解如何通过八字来解读个人的性格特质、健康状况、事业发展、财运状况、婚姻感情以及人际关系,并提供相应的分析方法和解读思路。 性格潜质的探索: 分析八字中的日主(日元)及其周围的五行力量,如何塑造一个人的基本性格、思维模式和行为习惯。例如,日主为阳火的人可能热情开朗,而日主为阴金的人则可能内敛冷静。 健康状况的预警: 探讨五行在身体器官上的对应关系,以及八字中五行的强弱、损益可能对身体健康带来的影响,从而提供一定的健康预警和调理方向。 事业前程的规划: 分析八字中与事业、职业相关的十神(如官杀、财星、食伤等)的组合,以及它们在不同大运流年中的变化,为个人职业发展提供参考。 财运起伏的洞察: 深入解读八字中的财星(正财、偏财)及其与日主的相互关系,以及运势对财运的影响,帮助理解财富的来源、聚散和机遇。 婚姻情感的解读: 分析八字中的配偶星(男命正财、偏财,女命正官、偏官)以及夫妻宫(日支)的状况,探讨婚姻的稳定性、伴侣的特质以及感情发展中的潜在挑战。 人际关系的分析: 通过八字中的比劫(代表兄弟姐妹、朋友、竞争对手)以及其他十神的组合,来分析一个人在社会交往中的优势与劣势,以及与不同类型的人相处的方式。 第五章:趋吉避凶——八字命理的实践智慧 本书并非仅仅提供理论分析,更注重其在实践中的应用价值。本章将重点探讨如何运用八字命理的智慧,来趋吉避凶,提升人生品质,实现自我价值。我们将学习如何认识和把握机遇,规避风险,以及在面对困难时,如何调整心态,积极应对。 认识自身潜能与局限: 通过对自身八字的深入了解,清楚自己的优势所在,扬长避短,避免在不擅长的领域过度消耗精力。 把握大运流年的机遇: 学习如何根据大运流年的变化,判断不同时期适合做的事情,抓住机遇,避免在不利的时期冒险。 化解不利因素的策略: 并非宿命论,而是通过了解不利因素(如忌神、冲克等)的可能性,提前采取预防措施,或通过积极的行动来化解负面影响。 调整心态与提升格局: 强调心态的重要性,即使在不利的运势下,良好的心态也能帮助度过难关。提升人生格局,用更长远的眼光看待问题。 风水、姓名学与八字结合的探讨(可选): 简要介绍其他传统文化中与八字命理相关的辅助方法,如风水、姓名学等,以及它们如何与八字命理相互印证,共同为人生提供指导。 自我成长的动力: 将八字命理视为一面镜子,帮助认识自我,从而激发内在的改变和成长动力,成为更好的自己。 结语: 《金石易言:八字命理探微》希望通过系统的理论讲解和深入的实践分析,为读者提供一个全新的视角来理解八字命理。我们相信,八字命理并非神秘的预测,而是揭示宇宙运行规律和人生内在逻辑的深刻智慧。掌握了这门学问,我们不仅能够更深刻地认识自己,洞察他人,更能以一种更为主动和智慧的方式,去面对和创造属于自己的人生。愿本书能成为您探索人生奥秘、开启智慧之门的有力伙伴。

用户评价

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我是一个对传统文化有兴趣,但又有点“技术宅”倾向的人。这本书成功地在我这种读者身上找到了平衡点。作者在阐述原理时,非常注重推导过程的清晰度,就像在解一道复杂的数学题,每一步的逻辑推演都清晰可见,让你心服口服。他没有满足于给出结论,而是花了大量的篇幅去解释“为什么会是这样”。我印象最深的是关于五行生克制化的动态平衡的描述,不同于以往僵硬的相互关系,作者把它描述成一场永不停歇的生态系统中的能量流动,充满了辩证的美感。这种深入骨髓的逻辑性,让原本玄之又玄的术数,变得可以被理解、被检验。对于那些不满足于“信则灵,不信则无”的读者来说,这本书提供了坚实的理性基石。

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这本书的独特之处在于它的叙事风格和对“人”的关注。我以前接触的命理书籍,要么太学术化,要么太迷信化,很少有能将冰冷的数字和活生生的人生联系起来的。这本书的作者似乎很懂得如何将复杂的命盘“人格化”,他描述的不是抽象的符号,而是活生生的人在特定时空下的选择和挣扎。书中对一些经典案例的分析,简直入木三分,简直就像是心理侧写师在工作。我尤其喜欢作者在论述“如何应对”时所展现出的那种温和而坚定的态度,它不鼓励宿命论,而是强调人可以在既定的框架内做出最优化的选择。这种对个体能动性的尊重,让这本书超越了单纯的占卜工具的范畴,更像是一本关于生命哲学的导读手册,让人读起来心里暖暖的,充满了力量感。

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说实话,这本书的阅读体验有点像是在攀登一座知识的高峰。开篇的部分,作者就展示了扎实的理论基础,很多地方的论述都非常严谨,引用了大量古代典籍的原文作为支撑,而不是空穴来风。我特别欣赏作者在构建体系时的条理性和层次感,从基础概念的界定,到复杂格局的推演,每一步都走得很稳健,不会让人感到跳跃或迷失。它要求读者有一定的耐心和专注度,因为里面涉及到的概念和术语确实比一般市面上的通俗读物要深奥一些,需要反复咀嚼才能真正领悟。但正是这种深度,让这本书具备了极高的参考价值,它不是那种读完就扔的快餐读物,而是可以作为工具书常备手边,随时翻阅,每次重读都会有新的感悟。对于真正想系统学习命理的爱好者来说,这本书简直是寻觅已久的宝藏。

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这本书的装帧和排版也让人感到十分舒服,这在很多专业书籍中是比较少见的。纸张的质感很好,阅读起来不累眼。内容编排上,作者似乎很在意读者的阅读体验,结构划分清晰,标题和小标题的设置都很精妙,能准确地引导读者进入下一个思考层面。我感觉作者对读者的“学习路径”有着深切的体察,不会一下子扔出太多干货让人消化不良。从基础概念到高级应用,循序渐进,每隔一段时间就会有一个小结,帮助读者巩固和回顾前文。这让我感觉自己不是在被动地接受信息,而是在一个被精心设计的知识迷宫中,一步步找到出口的探险者。这种细致入微的用心,使得这本书成为一本真正可以坐下来,沉浸式阅读的佳作。

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这本书真的让我对命理学有了全新的认识。我之前看过一些关于八字的入门书籍,感觉内容都比较浅显,说来说去就是那几句老话,像是套路一样,没什么深度。但这本书的讲解方式完全不一样,它不是简单地告诉你某个组合代表什么吉凶,而是深入剖析了每一个要素之间的内在逻辑和相互作用。作者的文笔非常流畅,像是在娓娓道来一个古老智慧的故事,而不是生硬地罗列公式。尤其是在讲到“象”的理解时,我感觉茅塞顿开,明白了为什么同一组信息在不同的人身上会有不同的表现。书里对传统理论的解读也很有自己的见解,不是盲目照搬,而是结合现代的视角进行了阐释,让这些古老的知识变得鲜活起来,不再是束之高阁的陈旧学问。读完之后,我对待自己和周围人的看法都有了微妙的变化,不再是简单的贴标签,而是能看到更深层次的潜力和制约,这对我个人成长帮助太大了。

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真的很不错耶 哈哈哈哈

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国学经典,内容通俗易懂

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速度是真的快...书的质量还不错...

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应是正版,入门级学习了!

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看不懂。。还是后悔买了

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一般没意思头疼

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貌似正版书……

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书的质量很好,快递速度也很快

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被骗了,不该买

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