具体描述
内容简介
孙过庭，字虔礼，唐代吴郡人。其出身寒微，博雅有文名。书法学二王，尤精于草书。唐垂拱三年，他撰写《书谱》一文。这篇长文，文字宏丽，议论精辟，是一篇极为精彩的书论；其草书墨迹，笔法流动，姿态横生。因此，被后人誉为书法史上的双璧。宋代著名书法家米芾评说：『凡唐草得二王法，无出其右。』《续书评》中有言：『过庭草书如丹崖绝壑，笔势坚劲。』清代孙承泽评说：『书谱天真潇洒，挥臂独行，无意求全，而无不宛合，此有唐妙腕。』《书谱》纸本，纵二十七点二厘米，横近七百厘米，经宋、元、明、清诸收藏家递藏，现藏于台北故宫博物院。正文中缺损部分根据薛氏本补齐，放在最后附录部分。
内页插图
前言/序言
用户评价
这本书的装帧结构和装订方式，透露着一种对耐用性和实用性的极致追求，完全摆脱了那种“脆弱易损”的古籍印象。我特意测试了它的平摊性，几乎可以做到完全平铺在桌面上而不会自动合拢，这对于需要在阅读时做笔记或者对照参考的人来说，简直是福音。书页之间的缝合处理得非常牢固，即便我反复翻阅和侧向拉伸（当然是轻柔地），也没有听到任何松动的迹象，这表明在选择纸张厚度和装订胶水时，是做了综合考量的。它在复古美学和现代功能性之间找到了一个绝佳的平衡点，让人在使用时完全没有后顾之忧，可以安心地投入到学习和鉴赏之中，不必小心翼翼地生怕损坏了这本“宝贝”。
评分这本书的文字介绍部分，虽然我没有过多涉及其核心的书法内容，但从作者撰写的导读和背景解析来看，其学术严谨性是毋庸置疑的。叙事脉络清晰流畅，对于书法史上的时代背景、流派演变，以及相关的文化思潮，都有深入浅出的阐述。我注意到其中对古代文人精神世界的描摹，非常细腻，不再是干巴巴的理论堆砌，而是将书法置于当时的社会生态和个人情怀之中进行考察。这种叙述方式极大地提升了阅读的代入感，让我这个非专业人士也能窥见一二古代文人作书时的心境与抱负。行文间不时引用的古代文献资料，也显示出作者扎实的考据功底。整体感觉，这是一本既能满足专业研究者对深度挖掘的需求，又能引导普通爱好者领略书法艺术精神层面的入门佳作，其文字功力本身就值得称道。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，光是触摸着那略带粗糙却又温润的纸张，就已经能感受到一种跨越千年的历史厚重感。装帧的配色沉稳大气，采用了那种古朴的墨黑与淡雅的米黄搭配，边缘的烫金工艺恰到好处，既彰显了书籍的珍贵，又没有流于俗气。我特别喜欢它在细节处的处理，比如书脊的线装方式，虽然是现代工艺复刻，但那种传统韵味十足的编织感，让人忍不住想捧在手中细细摩挲。内页的排版布局更是看得出设计者的用心，留白的处理非常到位，仿佛每一页都有呼吸的空间，这对于欣赏书法作品来说至关重要。它不是那种把所有内容堆砌在一起的简单印刷品，而更像是一件精心打磨的艺术品。光是翻阅的过程，就仿佛完成了一场对古人审美品味的致敬之旅。对于热爱传统文化，注重阅读体验的朋友来说，单凭这份精良的制作水准，就绝对值得收藏。
评分这本书的整体气场非常独特，它仿佛自带一种静谧的力量，能够将周围的喧嚣隔绝开来。这种感受或许与它所承载的文化重量有关，但更多的还是源于其整体的设计哲学——追求“大音希声，大象无形”的境界。它的封面没有采用任何花哨的图形或刺眼的色彩，而是通过极简的留白和精准的文字排布，营造出一种高级的留白美学。翻开它，你会感觉到一种由内而外散发出的沉稳和自信，它不急于向你展示什么，而是邀请你主动去探索。这是一种非常内敛的表达方式，对于追求精神滋养而非表面热闹的读者来说，这种“有分寸感”的呈现方式，才是真正的高级。它更像是一件值得反复品味的工艺品，而非快消的阅读材料。
评分作为一个纯粹的视觉动物，我对书籍的开本和字体选择非常挑剔。这本书的尺寸拿在手里感觉非常舒适，既不像那种超大画册那样笨重，也不会因为太小而无法体会细节。最让我惊喜的是其字体和字号的搭配。正文采用了宋体，笔画清晰锐利，阅读起来毫不费力，而标题和引文则巧妙地使用了仿宋或楷书变体，使得整体视觉层次分明。更关键的是，那种印刷出来的墨色质感，不是廉价的纯黑色，而是带着一种沉郁的、仿佛刚刚从笔端洇开的微妙层次感，这使得即便是文字部分，也带有一种独特的艺术气息。阅读时，眼睛不会感到疲劳，反而会因为这种精心设计的视觉环境而感到愉悦和放松，这无疑是对阅读体验的巨大加分项。
评分王铎法集（套装l全4册）
评分书是真品，很好 一直想买这书，又觉得对它了解太少，买了这本书，非常好，喜欢作者的感慨，不光是看历史或者史诗书，这样的感觉是好，就是书中的字太小了点，不利于保护视力！等了我2个星期，快递送到了传达室也不来个电话，自己打京东客服查到的。书是正版。一般情况下，女人的社会交际交需要比男性更加强烈。在传统上一般都是主张“男外女内”，而购物则使家庭主妇堂堂正正走出了家门，这样就暂时逃离了家人的束缚，使她们有机会同别的人、店员、商店老板以及其他购物者交往。因此，女人喜欢和朋友手挽着手去购物，在买东西的时候互相怂恿或者制止。相反，我们很少看到有两个大男人会约好一起购物的。我是一名传统女性，购物欲比别的女人更加需要的，当然，尤其是网上。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。据悉，京东已经建立华北、华东、华南、西南、华中、东北六大物流中心，同时在全国超过360座城市建立核心城市配送站。是中国最大的综合网络零售商，是中国电子商务领域最受消费者欢迎和最具有影响力的电子商务网站之一，在线销售家电、数码通讯、电脑、家居百货、服装服饰、母婴、图书、食品、在线旅游等12大类数万个品牌百万种优质商品。选择京东。好了，现在给大家介绍两本好书：《电影学院037?电影语言的语法:电影剪辑的奥秘》编辑推荐：全球畅销三十余年并被翻译成数十种语言，被公认为讨论导演、摄影、剪辑等电影影像画面组织技巧方面最详密、实用的经典之作。|从实践出发阐明摄影机位、场面调度、剪辑等电影语言，为“用画面讲故事”奠定基础；百科全书式的工作手册，囊括拍摄中的所有基本设计方案，如对话场面、人物运动，使初学者能够迅速掌握专业方法；近500幅机位图、故事板贯穿全书，帮助读者一目了然地理解电影语言；对大量经典影片的典型段落进行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《广岛之恋》、《桂河大桥》，深入揭示其中激动人心的奥秘；《致青年电影人的信:电影圈新人的入行锦囊》是中国老一辈电影教育工作者精心挑选的教材，在翻译、审订中投入了巨大的心力，译笔简明、准确、流畅，惠及无数电影人。二、你是否也有错过的挚爱？有些人，没有在一起，也好。如何遇见不要紧，要紧的是，如何告别。《莫失莫忘》并不简单是一本爱情小说，作者将众多社会事件作为故事的时代背景，俨然一部加长版的《倾城之恋》。“莫失莫忘”是贾宝玉那块通灵宝玉上刻的字，代表着一段看似完美实则无终的金玉良缘。叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。“相爱时不离不弃，分开后莫失莫忘”，这句话是秋微对感情的信仰，也是她对善缘的执念。才女作家秋微近几年最费心力写的一本小说，写作过程中由于太过投入，以至揪心痛楚到无法继续，直至完成最后一个字，大哭一场，才得以抽离出这份情感，也算是对自己前一段写作生涯的完美告别。
评分其实，“道德”就是在别人有困难的时候，伸出你的援助之手。在地震中还有些人幸运的活了下来，他们感受到了生命的脆弱一面。看着一片片废墟，有人在呼唤着自己的母亲，这个时候他的母亲或许已不在人世，但他还要对他的母亲心怀感恩。在地震的面前，我们中国人并没有气馁，面对一片片废墟，我们仍然努力去寻找生命的光芒。一天，两天，直到第七天，生命在不断的出现奇迹。温总理说的好：“只要有1%的希望，我们就要尽100%的努力。是社会给予了他们，关怀了他们。”看完这个故事我的眼睛湿润了，我有时在反省自己，是不是该在父母有生之年，多为他们做出一些力所能及的事情。比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等，只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。 古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说：道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
评分装帧的很漂亮，很实用，性价比适中
评分我站在高二的风中，抬起头望向操场上空铅灰色的天空，飘零的云朵在风中缓缓移动，它们拂过我的鬓角，让我明白疲惫的自己就如荆棘鸟一般，要坚持不懈的、勇敢无畏的继续这条经打磨后而显得漫长且疲惫，需要毅力的永无终止的道路。我明白自己不能够懈怠。不能够放弃，不能够害怕苦痛，不能够失去信仰。因为我懂得人生就是一场漫长的打磨，它此刻磨砺我，是让我更好地去为了我想要得到的未来与自由而付出我所有的努力，让我更坚定无畏的走向未来更好的自己。
评分3条
评分天下墨宝：米Q芾蜀素帖（宋代行书）Q
评分那么，怎样做一个有道德的人?我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备也曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。 做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。
评分￥9.60(6折)
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