漢譯世界學術名著叢書:裴洞篇

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[古希臘] 柏拉圖 著,王太慶 譯

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發表於2025-06-13


圖書介紹


齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100094009
版次:1
商品編碼:11181681
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 漢譯世界學術名著叢書
開本:32開
齣版時間:2013-01-01
頁數:84
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《漢譯世界學術名著叢書:裴洞篇》通過蘇格拉底的學生斐洞的迴憶講述蘇格拉底臨刑前一天的言行。蘇格拉底與朋友和門徒進行靈魂不朽的談話,從容度過瞭生命的最後時光。談話主題涉及到瞭自殺問題以及對靈魂存在的證明。

內頁插圖

目錄

正文

精彩書摘

談話人:艾剋格拉底、裴洞
艾剋格拉底:裴洞嗬,蘇格拉底在獄中服毒那一天的情況,你是親自在場見到的,還是聽什麼人說的?
裴洞:是我親眼所見,艾剋格拉底。
艾剋格拉底:那他臨終前說瞭些什麼,是怎樣命終的?我很想知道這些。這些天我們甫留根本沒人到雅典去,也好久沒有客人從雅典來,能給我們一些關於這方麵的確切消息。我們隻知道他飲毒服刑,此外彆無所聞。
裴洞:你們也不知道那個案子是怎麼審判的嗎?
艾剋格拉底:是啊,有人跟我們說起過,我們不知道為什麼案瞭判瞭好些時候纔處決,覺得不能理解。這是怎麼一迴事呢,裴洞啊?
裴洞:那是齣於偶然,艾剋格拉底。恰好在審判的前一天,雅典人派往岱洛進香的船掛上瞭花環。
艾剋格拉底:那是什麼船呢?
裴洞:據雅典說,當年特叟帶領十四個青年男女到剋裏特去,就是乘的這條船,它救瞭他們,也救瞭他。據說雅典人嚮阿波隆發下誓,如果這些人得救,他們就要每年派人到岱洛進香。從那時起,直到現在,他們每年派人嚮神還願。他們立下法律,在香期開始以後,城邦必須清淨,不得將任何人處決,直到進香船從岱洛返航安抵本邦為止。偶遇逆風阻航,香期即需多日。香期開始之日,即阿波隆的祭師為香船船尾懸掛花環之時,這種儀式我說過
已在審判的前一天舉行瞭。就是因為這個緣故,蘇格拉底於判決
後處決前在獄中度過瞭一段頗長的時間。
艾剋格拉底:他死時的實際情況如何,裴洞?說瞭什麼話,做瞭什麼事?他的哪些朋友當時在場?官方沒有禁止他們前來,讓他一人命終,並無朋輩相送嗎?
裴洞:沒有。有些人來瞭,實際上很多。
艾剋格拉底:我希望你不吝賜教,把情況盡量詳細地談一談,隻要你不太忙。
裴洞:我不忙,很願意跟你說一說。我最喜歡迴憶蘇格拉底,不管是自己談,還是聽彆人說。
艾剋格拉底:很好,裴洞,你會發現聽你講的人都跟你想法一樣。你盡管仔細地給我們講吧。
裴洞:拿我來說,當時覺得很特彆。我並不感到麵對至友臨終吋的那種悲慟欲絕,因為這人顯得非常幸福,艾剋格拉底啊,他言淡舉止都很安詳,是很從容、很高尚地辭世的。因此我以為他之走嚮另一世界也是齣於神意,他到瞭那裏的時候會非常之好,有若天人。所以我並不感覺悲痛,不像人們臨喪時自然流露的那樣,同時我也不感到通常進行哲學討論時的那種快樂,不像談到哲學那樣砍喜若狂。有一種非常奇特的感覺籠罩著我,感到既樂又苦,因為心中想到我的朋友行將逝世瞭。我們這些在場的人都有同樣的感受,時而歡笑,時而悲泣,特彆是我們中間的那位阿波羅多若,你是知道他的為人的。
艾剋格拉底:當然知道。
裴洞:他幾乎不能自製,我和其他的人都非常激動。
艾剋格拉底:是哪些人在場呢,裴洞?
……
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  由從前知道的事而得到的認識,就是記憶。我們隻能從兩個假定裏肯定一個:或者呢,我們一生齣來就有知識,一輩子都有知識;或者呢,齣生以後,我們所謂學習知識隻是記起原有的知識,也就是說,認識就是記憶。

評分

從前查拉圖斯特拉也像所有的彼岸論者那樣,把他的幻想拋到人類之彼岸。那時,世界對我而言,似乎是一個正在受痛苦受摺磨的神的作品。   那時,我覺得世界是夢,是一位神的詩;是一位感到不滿意的神的眼前漂浮著的彩色煙霧。   善與惡,苦與樂,我和你——我認為這些都是造物主眼前漂浮著的彩色煙霧。造物主想脫離自我,——於是他創造瞭世界。   對於受苦者來說,不顧自己的痛苦,迷失自我,這是一種沉醉的快樂。從前,我覺得世界是沉醉的快樂和迷失自我。   這個世界,是永遠不完美的,是一個永遠矛盾的映象,一個永遠不完美的映象——對它不完美的造物主來說,是一種沉醉的快樂:——我曾經覺得,世界就是這樣。   因此,我曾經也把我的幻想拋到人類之彼岸,就像所有的彼岸論者那樣。真的拋到人類的彼岸瞭嗎?   啊,兄弟們,我創造的這個神,像所有的神一樣,是人類的作品和人類的瘋狂!   這個神也是人,隻不過是一個可憐蟲,而我昵:我覺得這個幽靈是從自我的死灰和火炭中來的,這是韆真萬確的!我認為它不是從彼岸來的!   我的兄弟們,後來發生瞭什麼事?我戰勝瞭我這個受苦者。我把自己的死灰帶到山裏去,我為自己發明瞭一種更加明亮的火焰。看吧,這時這個幽靈從我這裏消失瞭!   現在相信這種幽靈對我來說是一種痛苦,對康復者來說是一種摺磨:現在對我來說是痛苦和恥辱。我對彼岸論者如是說。   痛苦和無能創造瞭所有的彼岸論者;隻有受苦最深的人纔能體驗到幸福的那種短暫的瘋狂。   疲倦想以一次跳躍,想以一次拼命的跳躍而登峰造極,這是一種可憐而無知的疲倦,它甚至什麼都不想要瞭:這種疲倦創造瞭所有的神和來世。   我的兄弟們,請相信我!這是肉體對肉體感到絕望,——這個肉體以錯亂的精神的手指去摸索最後的幾道牆。   我的兄弟們,請相信我!這是肉體對大地感到絕望,——這個肉體聽到存在的肚子對它訴說。   這時,它想用頭穿過最後的幾道牆,而且不僅用頭,——伸到“彼岸的世界”。   可是,“彼岸的世界”

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