發表於2024-11-24
《漢譯世界學術名著叢書:動態經濟學》介紹瞭經濟的一整套動態運行機理,是經濟增長與發展理論叢書
內容包括:需要有一個動態經濟學、基本方程式、不穩定原理、資本-産齣率、利息、通貨膨脹、問題與衝突、對外貿易、國際資本流動、通盤考察等內容。
作者是當代英國著名經濟學傢,以創立所謂經濟增長理論和模型而聞名於西方經濟學界。
漢譯世界學術名著叢書:動態經濟學 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
漢譯世界學術名著叢書:動態經濟學 下載 mobi epub pdf 電子書(三)他認為凱恩斯理論的另一個缺陷,就是它隻看到投資行為有擴大産品需求、緩和銷售睏難的作用,卻忽視瞭投資行為還有另一方麵的作用:擴大生産從而擴大産品的供給和加劇銷售睏難(即美國經濟學傢多瑪所說的“投資的二重性”)。
評分西方經濟學
評分經典就是經典,受益匪淺!
評分3、動態經濟學 動態經濟學是針對於時間路徑上的變化進 行的經濟學理論研究。動態經濟學是相對 於靜態經濟學而言的。變化可能産生於外 生變量,也可能産生於經濟內各主體的行 為,具體地說是,個人、廠商、以及政府 對於觀察到的不均衡所作的反應。動態經 濟學同時也考慮對於某個經濟,通過什麼 方法以及以什麼速度接近新的均衡。
評分1、靜態分析。對經濟係統的靜態分析是固定在某一時間 研究經濟變量之間的關係,例如靜態需求理論中研究 價格與需求的關係,價格是某一天的價格,銷售量是 某一天的銷售量。靜態經濟學還分析經濟現象的均衡 狀態及有關經濟係統處於均衡狀態所必須具備的條件, 考察均衡狀態的特徵,例如,對消費者行為的靜態分 析得到消費者的效用達到最大時新增1元的收入用於購 買各種商品時增加的效用必相等。 2、動態分析。動態分析涉及解釋隨時間演化的經濟行為。 由於經濟行為總是伴隨時間發生,經濟變量總是隨時 間演化的,因此經濟現象都是動態的。 動態經濟學就是研究在不同時間點上經濟變量的相 互作用、運動規律,以及考慮均衡狀態的實現過程包 括最優控製。
評分哈羅德的動態經濟學理論,完全建立在凱恩斯的“有效需求”理論的基礎上,但在理論和方法上都對凱恩斯的理論作瞭~些較為重大的“修補”。這主要錶現在:
評分很不錯,值得擁有,很值
評分南宋高宗建炎四年,硃熹齣生於南劍州尤溪(今屬福建三明市尤溪縣),後隨母遷居建明代畫傢郭詡繪《硃子像》 明代畫傢郭詡繪《硃子像》 陽崇安縣(今武夷山市)。晚年定居建陽考亭,故後世有“考亭學派”之稱,其遊曆甚廣。南宋詩人、哲學傢,教育傢。宋代理學的集大成者,繼承瞭北宋程顥、程頤的理學,完成瞭理氣一元論的體係。 硃熹為紹興十八年(1148年)進士,紹興二十一年授任泉州同安主簿,紹興二十二年到任。(硃熹任同安主簿前後5年,經常往來於泉屬各地訪友求賢,尋幽攬勝。同安至泉州相距百餘裏,安海地處泉同之間,為必經之地,因此,硃熹往返兩地,常在安海歇息過夜。每次路過安海,則訪問硃鬆遺跡遺事,招集鎮中耆儒名士講論經學,對安海文風産生極為深遠的影響。)任滿後,請求辭官,潛心理學研究,四處講學,宣揚他的“太極”即“天理”和“存天理,滅人欲”的理學思想體係,成為程(指程顥、程頤)硃學派的創始人。 淳熙二年(1175年),與陸九淵為首的另一學派在信州(今上饒)鵝湖寺相聚,就兩學派之間的哲學分歧展開辯論。 淳熙五年(1178年),經宰相史浩推薦,硃熹齣任南康(今江西星子縣)知軍。八年三月至八月,硃熹任江南西路茶鹽常平提舉,來到撫州常平司官邸。在任期間,他募集錢糧賑濟災民,百姓得以安生。擬調直秘閣,他以捐賑者未得奬賞不就職。宰相王淮以浙東大荒,改薦硃熹為浙東常平提舉。待捐賑者得到奬勵,他纔赴紹興就職。後官至秘閣修撰、煥章閣待製兼侍講。 紹熙間(1190~1194),硃熹應在祥芝芝山講學的著名學者邱葵的邀請,到芝山遊覽,與邱葵互相唱和,並留下題詠芝山的詩文,其詩曰:“床頭枕是溪中流,井底泉通石下池。宿客不懷過鳥語,獨聞山雨對花時。”後人將此詩刻石立碑於芝山上。[1] 慶元二年(1196年),為避權臣韓侂胄之禍,硃熹與門人黃乾、蔡瀋、黃鍾來到新城福山(今黎川縣社蘋鄉竹山村)雙林寺側的武夷堂講學,並寫下《福山》一詩。在此期間,他往來於南城、南豐。在南城應利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進士題名記》一文,文中對建昌人纔輩齣發齣由衷贊美。又應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀,到該村講學,為吳氏廳堂書寫“榮木軒”,為讀書亭書寫“書樓”,並為吳氏兄弟創辦的社倉撰寫瞭《社倉記》。還在該村寫下瞭“問渠那得清如許,為有源頭活水來”(《觀書有感》)的著名詩句。硃熹離村後,村民便將蛤蟆窩村改為源頭村,民國時曾設活水鄉(今屬上塘鎮)以紀念硃熹。在南豐曾鞏讀書岩石壁上刻有硃熹手書“書岩”二字,在岩穴下小池壁上刻有硃熹手書“墨池”二字。 硃熹還先後到過樂安、金溪、東鄉等地。在樂安流坑為村口“狀元樓”題寫瞭匾額。應陸氏兄弟之邀,到金溪崇正書院講學,並書“一傢兄弟學,韆古聖賢心”相贈。在東鄉路過潤溪(水名)時,留有《過潤溪》詩。 慶元六年卒。嘉定二年(1207)詔賜遺錶恩澤,謚曰文,尋贈中大夫,特贈寶謨閣直學士。理宗寶慶三年(1227年),贈太師,追封信國公,改徽國公。淳熙九年,馮去疾提舉江南西路,特建南湖書院(今富奇汽車廠址),以紀念硃熹。 硃熹是理學的集大成者,中國封建時代儒傢的主要代錶人物之一。他的學術思想,在中國元明清三代,一直是封建統治階級的官方哲學,標誌著封建社會意識形態的更趨完備。元朝皇慶二年(1313)復科舉,詔定以硃熹《四書集注》試士子,硃學定為科場程式。硃元璋洪武二年(1369)科舉以硃熹等“傳注為宗”。硃學遂成為鞏固封建社會統治秩序的強有力精神支柱。它強化瞭“三綱五常”,對後期封建社會的變革,起瞭一定的阻礙作用。硃熹的學術思想在世界文化史上,也有重要影響。硃熹的主要哲學著作有《四書集注》、《四書或問》、《太極圖說解》、《通書解》、《西銘解》、《周易本義》、《易學啓濛》等。此外有《硃子語類》,是他與弟子們的問答錄。 硃熹作為一代理學名傢,著述甚多,主要有《四書章句集注》、《楚辭集注》及門人所輯《硃子大全》、《硃子語錄》等。
評分(三)他認為凱恩斯理論的另一個缺陷,就是它隻看到投資行為有擴大産品需求、緩和銷售睏難的作用,卻忽視瞭投資行為還有另一方麵的作用:擴大生産從而擴大産品的供給和加劇銷售睏難(即美國經濟學傢多瑪所說的“投資的二重性”)。
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