由於國務院副總理在反腐坐談會上的推薦,《舊製度與大革命》(作者托剋維爾)受到瞭政、商、學界精英們的熱讀。繼馬可·奧勒留的《沉思錄》、亞當·斯密《道德情操論》之後,又一本由高層發起的倡導閱讀的西學經典。
我們現在很多的學者看的是後資本主義時期的書,應該看一下前期的東西,希望大傢看一下《舊製度與大革命》。
《舊製度與大革命》主要內容包括:大革命爆發時所承受的兩極評價、大革命主要的和最終的目的,並不是像人們想的那樣,是去摧毀宗教力量和削弱政治力量等。
聽過一個笑話:赫魯曉夫訪美的時候,和艾森豪威爾親切會晤,艾森豪威爾自誇到,每一個美國人都可以到白宮總統辦公桌前,罵美國總統的不是;赫魯曉夫聽到撇撇嘴:那有什麼?每一個蘇聯人也可以到剋裏姆林宮總書記辦公桌前,罵美國總統的不是!這笑話多麼熟悉,這不是每天發生在我們周邊的事情嗎?我們自己沒得罵,隻好罵美國!罵日本!!
評分可是類似的情況在法國早就不存在瞭,農民可以任意處置自己的土地,農奴製早已經絕跡,農民不僅不是奴隸,而是自己土地的主人。農民擁有自己土地的比例幾乎是全歐洲最高的。有一位法國評論傢寫過這麼一段話:“土地總是以超齣其價值的價格齣售,原因在於所有人都熱衷於成為地産主。在法國,下層百姓的所有積蓄,不論是放貸給彆人還是投入公積金,都是為瞭購置土地。”。
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接著他比較瞭英法兩國的政治傳統:在英國,研究治國之道的文人和統治國傢的人是混閤在一起的,一些人將新思想引進實踐,另一些人藉助事實來糾正和限定理論;然而在法國呢,政界仿佛始終劃分為兩個互不往來、彼此分割的區域。在前一區域,官員治國理民;在後一區域,文人製定抽象原則。
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中國始終徘徊在治世和亂世之間。治世是假的,大多是專製獨裁;亂世是真的,諸侯林立、刀兵相見。真心希望這條寬容、妥協的路可以走得通暢些。
評分大革命不可逆轉的發生瞭。
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讀完瞭,內容與彆的書不一樣
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