旧制度与大革命 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　

　　由于国务院副总理在反腐坐谈会上的推荐，《旧制度与大革命》(作者托克维尔)受到了政、商、学界精英们的热读。继马可·奥勒留的《沉思录》、亚当·斯密《道德情操论》之后，又一本由高层发起的倡导阅读的西学经典。
　　我们现在很多的学者看的是后资本主义时期的书，应该看一下前期的东西，希望大家看一下《旧制度与大革命》。

内容简介

　　《旧制度与大革命》主要内容包括：大革命爆发时所承受的两极评价、大革命主要的和最终的目的，并不是像人们想的那样，是去摧毁宗教力量和削弱政治力量等。

作者简介

　　托克维尔（1805-1859），19世纪法国政治理论家、历史学家、政治家。
　　托克维尔于19世纪法国大革命的血色黄昏中，深入考察了“自由平等”、“尊重权力”、“尊崇法制”、“主权分享”、“均势制衡”等原则对美国政治制度与民情的影响。托克维尔在西方被尊为社会改革先知，他的学说对民主思潮有着深远的影响。其代表作有：《论美国的民主》、《旧制度与大革命》。

目录

导言
前言
第一卷
第一章 大革命爆发时所承受的两极评价
第二章 大革命主要的和最终的目的，并不是像人们想的那样，是去摧毁宗教力量和削弱政治力量
第三章 法国大革命如何成为一场以宗教革命形式发展的政治革命，其原因是什么
第四章 为什么几乎整个欧洲都有完全相同的制度，这些制度又是如何在所有地方都被摧毁的
第五章 法国大革命的具体成果是什么
第二卷
第一章 为什么封建权利在法国比在其他任何地方都更加使人民厌恶
第二章 中央集权制是旧制度的一种组织，而不是如人们所说，是大革命或者帝国的功绩
第三章 为什么我们今天所谓的管理监督是一种旧制度的制度
第四章 行政法院与官员的保证制都是旧制度的体制
第五章 为什么中央集权制能够如此进入旧政权并取而代之，却不将其摧毁
第六章 旧制度之下的行政习俗
第七章 法国为什么已经成为所有欧洲国家中首都与外省相比最具优势，并且吸收了整个帝国的精华
第八章 在法国这个国家之中，人们变得互相之间最为相似
第九章 这些如此相似的人是如何比以往任何时候更加分裂，成为了一个个陌生的小团体，并且彼此毫不关心
第十一章 论旧制度下存在的自由种类及其对大革命的影响
第十二章 既然文明已有进步，为什么18世纪法国农民的处境有时比13世纪农民的处境还要差
第三卷
第一章 18世纪中叶，文人如何成为国家政坛的中流砥柱，及其产生的影响
第二章 无宗教信仰在18世纪如何能够成为法国人普遍而主导性的热情，它对大革命的特征产生了何种影响
第三章 法国人为什么先要改革后要自由
第四章 路易十六的统治期是旧君主制最繁荣的时期，为何繁荣却加速了大革命的到来
第五章 何以减轻人民负担却激起民愤
第六章 政府藉以完成人民革命教育的几种方法
第七章 何以一场声势浩大的行政革命成为政治革命的先导，其后果如何
第八章 大革命如何从之前发生的事情中应运而生
附录
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　　中国始终徘徊在治世和乱世之间。治世是假的，大多是专制独裁；乱世是真的，诸侯林立、刀兵相见。真心希望这条宽容、妥协的路可以走得通畅些。

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幸福的方法：哈佛大学最受欢迎的幸福课

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托克维尔在《旧制度与大革命》写道，在18世纪中叶，由于社会根本没有政治自由，文人不仅对政界知之甚少，而且视而不见。他们在政界无所作为，甚至也看不到他人的所作所为。

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买了[SM]一点都不后悔，很喜欢[ZZ]，书是绝对正版的，纸张都非常好！[BJTJ]识伴随人类成长，人类的成长少不了知识。

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　　之后他又叙述了一般民众的行为：同样因为愚昧，民众对文人言听计从，衷心拥护。假如法国人像以前一样在三级会议中参政，每天在省议会中继续致力于地方行政，那么可以断定，法国人决不会像18世纪中叶那样，被文人的思想所煽动；他们会维持事务的一定规章，以防止纯理论。

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还行

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这部《旧制度与大革命》给我们带来了什么新东西，发了什么前人所未发的新意？托克维尔开宗明义就指出，他从事的是“关于法国革命的研究”，而不是写另一部大革命史。既是“研究”，就要提出问题。从各章题目就可以知道作者要解决的是哪些问题。从方法论说，这也可以称为后来“年鉴学派”创导的问题史学。例如，托克维尔企图说明：何以全欧洲几乎都有同样的政体，它们如何到处都陷于崩溃？何以封建特权对法国人民比在其他地方变得更为可憎？何以中央集权行政体制是旧制度的体制，而不是大革命或帝国的创造？何以18世纪的法国的人们比其他国家人民更彼此相似，同时又彼此分离，漠不相关？尽管文明不断进步，何以18世纪法国农民的处境有时甚至比13世纪的农民处境更恶劣？何以18世纪法国文人成为国家的主要政治人物？何以法国人宁愿先要改革，后要自由？何以行政革命先于政治革命？路易十六时期是旧王朝最繁荣时

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　托克维尔在《旧制度与大革命》写道，在18世纪中叶，由于社会根本没有政治自由，文人不仅对政界知之甚少，而且视而不见。他们在政界无所作为，甚至也看不到他人的所作所为。

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