发表于2025-03-14
由于国务院副总理在反腐坐谈会上的推荐,《旧制度与大革命》(作者托克维尔)受到了政、商、学界精英们的热读。继马可·奥勒留的《沉思录》、亚当·斯密《道德情操论》之后,又一本由高层发起的倡导阅读的西学经典。
我们现在很多的学者看的是后资本主义时期的书,应该看一下前期的东西,希望大家看一下《旧制度与大革命》。
《旧制度与大革命》主要内容包括:大革命爆发时所承受的两极评价、大革命主要的和最终的目的,并不是像人们想的那样,是去摧毁宗教力量和削弱政治力量等。
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评分原来在北京坐出租车的时候,碰到的每一个司机都是神“侃”,真可谓是纵论古今、中西合璧,从国内形势谈到国际形势,仿佛联合国就是自家开的,方向盘就是安南面前的话筒一样。每当这时我总感到一阵荒谬,如果他自家街区的事情可以自己说了算,他用得着那么拽吗?如果出租车的牌照价格、每月交的份儿钱、道路状况可以自己说了算,他用得着那么纵横开阖吗?这和一个拿着世界地图、画着红线、想要解放全世界受苦受难人民的年轻人,不是一样荒谬吗?中国人不是天生宏大叙事的,正因为中国的政治环境还建立在中世纪的遗址上,人们不能够决定自己身边的事情,只剩下宏大叙事了。
评分最后他得出结论:假如同英国人一样,法国人也能够不废除旧的制度,而是通过实践来逐渐改变体制的精神,他们也许就不至于心甘情愿地臆想出所有新花样。但是每个法国人每天都在他的财产、人身、福利或自尊方面受到某种旧法律、某种旧政治惯例、某些旧权力残余的妨碍,而他看不到任何他本人能采用的医治这种特殊疾病的药方。最后的结果只有两条路:要么全盘接受,要么全盘摧毁国家政体。
评分以法国的近邻德意志为例,那时候的农民等同于农奴,农奴不得离开领主的庄园,如若敢私自离开,就要被通缉,抓回来之后还要受到惩罚。农奴的地位终身无法改变,职业也不得更改,能否结婚还要看主人的喜好,大部分时间要为领主服劳役。农奴的土地不能随意买卖,土地上种什么还要领主说了算,死后土地也不能全给儿子继承。
评分东西很好,物流更给力,赞一个
评分幸福的方法:哈佛大学最受欢迎的幸福课
评分这书真心不错!挺有用的!
评分现实的中国有大量的学者在朝推动宪政改革,我对他们表示深深的敬佩,但是想要一个错综复杂的利益集团主动放弃他们的权力,而且这些权力又能带来巨额的金钱,决定了这样的放弃是小概率事件,是一个非常态的事件,这样的放弃是要讲历史机缘的;另一方面在野的有良知的人们,通过大量的维权事件来推对社会的变革,保障弱势群体的利益,这种非暴力合作的方式,采用宽容、妥协的大智慧,是我更加敬佩的。起码他们舒缓了民情,不至于让非理性的民众和非理性的政府直接对抗,进入以暴易暴的恶性循环之中,他们形成一些小共同体,起到了缓冲层的作用。
评分一如既往的支持啊!!!!!
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