《2013古董拍賣年鑒》是我社連續第13年齣版,該書已是收藏拍賣行業最有影響的工具性圖錄。分瓷器捲、玉器捲、雜項捲、書畫捲共四冊。收錄瞭紐約、納高、倫敦、香港、澳門、颱北、北京、上海、廣州、昆明、天津、重慶、成都、安徽、雲南、南京、西安、濟南等城市或地區的幾十傢拍賣公司上百個專場的2012年度拍賣成交記錄與拍品圖片。本書圖錄部分保留瞭原拍賣記錄,按拍品號、朝代、品名、估價、成交價、尺寸、拍賣公司名稱、拍賣日期等排序,部分原內容缺或不詳的,即不注明,書畫捲內文條目還有作者姓名、作品形式、創作年代鈐印等內容。每冊書後還有該門類年度拍賣成交數據匯總。《2013古董拍賣年鑒》對中國古董文化底蘊、藝術魅力和投資收藏價值進行集中的展示。
欣弘,資深收藏圖書策劃人,曾主編《百姓收藏圖鑒·鍾錶》係列、《2012古董拍賣年鑒》全套、《2011古董拍賣年鑒》全套等收藏類暢銷圖書。
禮玉
玉璜
玉璧
玉琮
玉冊
佩玩件
玉玦
玉管玉勒
玉環玉媛
玉扳指
玉帶闆
玉帶鈎
玉帶扣
玉帶飾
玉飾件
玉鎖
玉磬
玉柄形器
玉爐頂
項鏈珠串
玉鐲
玉簪玉梳
玉牌
佩玩人物件
佩玩動物件
佩玩植物件
其他佩玩件
陳設和生活用品
玉屏
玉如意
玉佛手
玉山子
陳設件
玉瓶
玉尊
玉觴玉罍
觥
玉觚
玉鼎
玉壺
玉罐
玉匜
玉爐
玉盤
玉碗玉碟
玉杯
花插
玉香筒香囊香薰
玉盒
玉觿
如意鏡
其他生活用品
文房用品
筆杆
筆筒
筆擱筆架筆舔
印盒
墨床
水丞
水盂
硯滴
筆洗
紙鎮
硯颱
硯屏
玉璽
玉印
其他文房用品
兵器及刀劍飾
2012玉器拍賣成交匯總
我通常買這類年鑒的目的,主要是為瞭梳理自己收藏體係中的“知識盲區”。在這本書中,我發現瞭一個讓我非常感興趣的細分領域——宋代玉器在近幾年的市場錶現。以往的關注點多集中在明清宮廷玉,但這本書專門闢齣瞭一塊篇幅,詳細分析瞭宋代文人審美對玉器雕刻風格的影響,以及它如何從前代的“富貴氣”轉嚮更偏嚮“清雅內斂”。它通過展示幾件在海外迴流的宋玉小件,說明瞭市場正在如何重新發現這些被曆史低估的珍品。這種對“價值重估”過程的記錄和分析,比單純的買賣數據更有啓發性。它教會我的不是“買什麼”,而是“如何去思考”一件藝術品在不同曆史時期的價值取嚮,這對於構建一個有深度、有層次的個人收藏體係,具有不可替代的指導意義。這本書真正做到瞭知識的傳承與市場動態的完美結閤。
評分作為長期關注拍賣行動態的人士,我最看重的是信息的準確性和前瞻性。坦白說,市麵上很多年鑒隻是對已發生事件的簡單迴顧,但這本書的價值遠超於此。它似乎在數據收集上做瞭大量的“地毯式”搜尋,不僅涵蓋瞭主流拍賣行的重要專場,還對一些小眾但具有研究價值的私人洽購案例進行瞭側麵印證和分析。更讓我驚喜的是,其中關於“玉器鑒定誤區”的專題分析部分,那些細緻入微的真僞辨識技巧,簡直就是一本實用的“防坑指南”。它沒有使用過於晦澀的術語,而是結閤大量的對比圖例,直觀地展示瞭新老玉料在沁色、包漿以及刀工處理上的細微差彆。這對於我們這些經常需要在綫上或展會現場做初步判斷的收藏者來說,提供瞭極其寶貴的實操經驗。讀完這部分,我感覺自己看東西的“眼力”都提升瞭好幾個檔次,不再是人雲亦雲,而是有瞭自己可以參照的判斷依據。
評分說實話,我是一個對文字的流暢度和邏輯性要求比較高的人,很多工具書為瞭追求信息量,往往犧牲瞭閱讀體驗。然而,這本年鑒在結構布局上展現齣一種罕見的平衡美感。它的章節劃分非常閤理,從宏觀的年度市場總覽,到中觀的品類細分,再到微觀的單件精品賞析,層層遞進,邏輯鏈條清晰得如同精密儀器。閱讀時,我的思維可以自然而然地順著作者的思路嚮下延伸,不會齣現思維的斷層或混亂感。特彆是它在描述一些重大交易時的筆觸,那種不動聲色的描述中蘊含著巨大的信息量,仿佛是專業人士之間的低語,卻又恰到好處地嚮外行人敞開瞭大門。這種敘事節奏的把握,極大地降低瞭理解復雜藝術品交易的門檻,讓即便是初次接觸古董拍賣領域的讀者,也能迅速建立起一個完整的知識框架。
評分這本書的裝幀設計真是令人眼前一亮,厚重的紙張和典雅的封麵設計,一看就知道是精心製作的收藏級讀物。我本來是抱著隨便翻閱的心態,想看看近年來的市場風嚮,沒想到這本年鑒的排版和圖片質量超齣瞭我的預期。每一頁的留白處理得恰到好處,既保證瞭文字信息的密度,又沒有讓人産生閱讀疲勞。尤其是一些重要藏品的特寫照片,那光影和細節的捕捉,簡直能讓人感受到玉石溫潤的質地。對於一個不是科班齣身,但對傳統工藝有著濃厚興趣的業餘愛好者來說,這種視覺上的享受本身就是一種極大的滿足。更不用說,它把那些復雜的拍賣數據和背景介紹,用一種近乎藝術品鑒賞的角度來呈現,讓枯燥的數字也變得生動起來。翻閱的過程中,我甚至會忍不住用手指輕輕拂過那些印刷精美的紋飾圖案,仿佛能觸摸到曆史的痕跡。這絕對不是那種匆忙印製的工具書可以比擬的,它更像是一本值得放在書房裏細細品味的藝術畫冊。
評分我必須承認,我在這本年鑒中尋找的是一種“脈絡感”,想知道那些曆史悠久、流傳有序的玉器是如何在當代市場上被重新定價和解讀的。這本書的敘事結構非常清晰,它並沒有簡單地羅列成交價格,而是將每件重要的拍品都置於一個更宏大的曆史和文化背景中去考量。比如,對於一件清代乾隆時期的仿古玉琮,它不僅記錄瞭成交額,還詳細追溯瞭它可能參考的早期形製,並請專傢對當時的工藝特點進行瞭點評。這種深度的挖掘,對於我們理解玉器價值的“非物質”層麵至關重要。很多人隻看到價格的波動,卻忽略瞭背後工匠的心血、審美品味的演變,以及藏傢群體的偏好轉移。這本書就像一個經驗豐富的嚮導,帶著我們穿梭於不同年代的審美高峰之間,讓人在感嘆天價的同時,更多的是對傳統匠人精神的敬畏。它的專業性毋庸置疑,但行文卻絲毫沒有高高在上的學究氣,非常接地氣地引導著讀者去思考“為什麼是它?”而不是僅僅停留在“值多少錢?”的層麵。
評分文房用品
評分很好的書,慢慢看,京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”,這是英國著名學者培根說的。誠然,知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的,最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,學到老”,這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟,睏難重重,苦不堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,讀書纔津津有味、妙不可言。由此,讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵,隻等著你采擷瞭。 讀書,若隻埋首於“書海”中,長此以往,精神得不到適當地調節,“懨倦”的情緒彌滿腦際,到終來不知所雲,索然無味。這種“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸,前程似錦 我的房間裏有一整架書籍,每天獨自摩挲大小不一的書,輕嗅清清淡淡的油墨香,心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊,慢慢翻閱,怡然自得。 古人讀書有三味之說,即“讀經味如稻梁,讀史味如佳肴,諸子百傢,味如醯醢”。我無法感悟得如此精深,但也癡書切切,非同尋常。 記得小時侯,一次,我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言,如獲至寶,愛不釋手。讀書心切,迴傢後立即關上房門。燈光融融,我倚窗而坐。屋內,燈光昏暗,室外,燈火輝煌,街市嘈雜;我卻在書中神遊,全然忘我。轉眼已月光朦朧,萬籟俱寂,不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷!我挺直腰闆,目光炯炯有神,神遊伊索天國。 迷迷糊糊地,我隱約聽到輕柔的叫喊聲,我揉瞭揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一聽,是媽媽的呼喚,我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道:“什麼時候變得這麼用功瞭?”我的臉火辣辣的,慌忙閤書上床,倒頭便睡。 從此,讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛,青山啊,綠水啊,小鳥啊,小貓啊,什麼也沒有激發起我情趣,但送走白日時光的我,情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈,手執一捲,神遊其中,任思緒如駿馬奔騰,肆意馳騁,飽攬異域風情,目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜,與英雄人物共沉共浮,罵可笑可鄙之輩,哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程,品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解,讓理性之光粲然於腦海,照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中,靜靜地揣摩人生的快樂,深深地感知命運的多舛,默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動,一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎,筆尖不由得顫動起來,急於想寫什麼,想說什麼…… 閑暇之餘,讀書之外,仍想讀書寄情於此,欣然自愉。正如東坡老先生所雲:“此心安處吾鄉。” 早晨,我品香茗讀散文,不亦樂乎!中午,我臨水倚林讀小說,不亦樂乎!晚上,我對窗藉光吟詩詞,不亦樂乎!整天都是快樂,因為我有書,我在!
評分玉罐
評分玉香筒香囊香薰
評分筆杆
評分影片的典型段落進行多角度分析,如《西北
評分你付瞭錢呢?沒辦法,我是自己一個人去的
評分一直在京東買東西,感覺還不錯 韆萬彆遇到質量問題,價錢能便宜點就好瞭
評分玉簪玉梳
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