當代政治理論譯叢：遏製民主 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《當代政治理論譯叢：遏製民主》是美國著名語言學傢諾姆·喬姆斯基批判美國在冷戰前後推行的“美國式民主”的力作。作者指齣，美國在冷戰前後，分彆藉口為遏製共産主義和恐怖主義對“民主”的進攻，扶植美國的代理人以獨裁或專製方式控製廣大發展中國傢，以極不民主的方式在全球範圍內推行“美國式民主”的價值觀，美國纔是打著“民主”旗號卻行“遏製民主”之實的真正的“恐怖國傢”。

目錄

資料來源

導言

第一章 冷戰：事實和想象

1、作為意識形態建構的冷戰

2、作為曆史過程的冷戰

3、冷戰前後

4、布爾什維剋黨人與溫和派

5、政策的基礎

6、下一階段

第二章 國內

1、“普通人”

2、政治成功

3、經濟管理成就

4、重建信仰

5、政治罪惡

第三章 全球體係

1、對分裂的憂慮

2、變化中的任務

3、遏製“戈爾巴喬夫狂熱病”

4、國際社會

5、一綫希望

6、蘇聯威脅

第四章 公眾思想控製問題

1、“令人不安的和平幽靈”

2、毒品戰

3、危機的特徵

4、毒品販賣者

5、社會政策和毒品危機

6、通常的受害者

7、提交的最佳計劃

第五章 後冷戰時代

1、蠢蠢欲動的殖民主義

2、布什的“新思維”

3、正義事業行動：藉口

4、正義事業行動：原因

5、良好意願齣現瞭錯誤

6、戰爭在繼續

第六章 邪惡的侵略

1、我們的傳統價值觀

2、構築問題

3、避免災難的道路

4、堅持既定方嚮

5、聯閤國學會如何行動

6、溫和派與民族主義者

7、外交斡鏇

8、保衛我們的需要

第七章 勝利者

1、勝利之果：中美洲

2、勝利之果：拉丁美洲

3、勝利之果：加勒比

4、勝利之果：亞洲

5、勝利之果：非洲

6、“無休止的夢魘”

7、比較及其缺陷

第八章 鴿派的議程：1988

1、共同利益：1980

2、共同利益：1988

3、負有義務的行動自由

4、遏製但不返轉

5、拋棄規則

6、外交日程

7、對民主的嚮往

第九章 自我防衛：不可饒恕的大罪

1、花園聚會上的臭鼬

2、被嚴重騷擾的客人

3、從幻象到現實

4、1990年的選舉

第十章 民主理念的衰落

1、勝利者：喬治？布什

2、愉快地聯閤

3、鴿派

4、“團結在查莫羅周圍”

5、尼加拉瓜國內

6、嚮前看

第十一章 工業社會的民主

1、民主的偏好

2、總體思路

3、日本：“大工場”

4、德國：“大工場”

5、小工場

6、更大的影響

第十二章 力量與輿論

1、事實真相

2、不知所措的畜群和牧羊人

3、武裝力量的缺乏

4、實用標準

5、可采納手段的範圍

6、未受抑製的烏閤之眾

後記

1、“海灣戰爭”迴顧

2、遏製伊拉剋民主

3、“盡善盡美”

4、繼續前進

5、美國與中東和平進程

6、美國政策的變化

7、布什-貝剋的外交

8、以色列的政策光譜

9、前景

注釋

索引
當代政治理論譯叢：遏製民主 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

東歐和中歐民間運動（popular movement）的成功，是世界追求自由和民主的永恒鬥爭取得的曆史性成就。在人類曆史上，類似的成功引來瞭種種試圖建立秩序和服從以及避免和防止齣現挑戰特權現象的努力，其形式包括使用大規模暴力及其他更為精妙的控製。民主程度越高的社會，可采用的形式更多樣，包括建構價值體係和操作性選擇（operative choices）[8]，以及控製思想和意見的種種手段。敵對國傢使用這些手段時，我們稱之為“宣傳”。

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非常好的書，幫朋友買的。

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曆史本身並不以一個個明確的分期而存在。是我們對曆史進行分期，這樣我們就可以在未肆意對待曆史事實的情況下，清楚地把握曆史。我們所劃齣的一個曆史分期始於二戰後，國際事務進入瞭一個新的時代，“美國在世界秩序體係中是一個擁有霸權的國傢”（Samuel Huntington）。隨著國傢資本主義世界在1970年代逐漸形成以美國、日本及德國牽頭的歐盟為經濟中心的三極結構，這個時代顯然接近瞭尾聲。至於蘇聯，在古巴導彈危機充分暴露瞭其弱點後，它開始加強軍事建設。但到瞭70年代，蘇聯的軍事建設開始停滯不前，莫斯科擁有的、總是比美國遠為落後的影響力和強製力從1950年代的頂峰持續衰退。此外，伴隨著經濟的停滯，無法進入“後工業”現代化的新階段，以及大多數人不願再服從極權主義控製，蘇聯的國內壓力不斷升高。顯而易見，與正衰退中的蘇聯相比，歐洲和日本對美國的優勢地位構成瞭更大的潛在威脅。

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錶麵看來，進行思想控製，或在民主社會裏由具有強製力的科層製私營組織進行選擇權建構（structuring of options），是同民主社會格格不入的。當民眾在管理公共事務方麵可發揮有意義的作用時，這樣的社會是民主的。如果思想受到控製，或選擇權很有限，那麼民眾就不能發揮這種作用，而隻有控製者及其服務的對象，纔能發揮這種作用，其他的隻是裝飾，隻是毫無意義的形式之舉。這樣，就齣現瞭矛盾。然而，知識界的看法有一種重要趨勢，即認為更自由和民主的社會進行思想控製恰恰是本質性的，即便當製度性手段有效地限製瞭現實可能選擇。這樣的看法及其實踐在美國比在任何其他地方也許都更為普遍，這反映美國作為世界上最自由的社會的重要方麵。後麵各章將多角度地探討本書的另一個主題，即自由和控製之間的相互影響關係。

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　　這樣，我們就可以確定一個始於二戰、延續至1970年代的曆史時期。在此期間，美國控製著世界上的大部分地區，同時又麵臨一個敵對強權的對抗。與美國相比，這個強權對世界的影響相當有限。我們可以藉用通行的說法，稱這一時期為“冷戰時代”，當然我們要小心，不要在未經思考的情況下，背上意識形態的包袱，這種意識形態是為瞭保護國內權勢者的利益而設計的，用來規範人們的認識。

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走到哪裏，復製到哪裏，既能賺京東，還非常省事，特彆是不用認真的評論瞭，

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