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评分本书将以不同方式论及所有这些问题。
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评分书很不错,小巧玲珑,信赖商务! 历史本身并不以一个个明确的分期而存在。是我们对历史进行分期,这样我们就可以在未肆意对待历史事实的情况下,清楚地把握历史。我们所划出的一个历史分期始于二战后,国际事务进入了一个新的时代,“美国在世界秩序体系中是一个拥有霸权的国家”(Samuel Huntington)。随着国家资本主义世界在1970年代逐渐形成以美国、日本及德国牵头的欧盟为经济中心的三极结构,这个时代显然接近了尾声。至于苏联,在古巴导弹危机充分暴露了其弱点后,它开始加强军事建设。但到了70年代,苏联的军事建设开始停滞不前,莫斯科拥有的、总是比美国远为落后的影响力和强制力从1950年代的顶峰持续衰退。此外,伴随着经济的停滞,无法进入“后工业”现代化的新阶段,以及大多数人不愿再服从极权主义控制,苏联的国内压力不断升高。显而易见,与正衰退中的苏联相比,欧洲和日本对美国的优势地位构成了更大的潜在威胁。 到1970年代,事态的上述进展是相当清楚的,但是美国却需要建立不同的观念认知:令人畏惧的苏联正变得越来越强大,对西方文明构成可怕的挑战。这样就可以为美国当时施行的政策,提供理论依据。那些政策旨在维持美国的全球优势,促进高技术产业的必要发展。这些对苏联的错误认知,在70年代就缺乏可信性,在后来的十年里则变得完全难以为继。同时,前文所述事态发展,则成为事实上的公认常识
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评分这样,我们就可以确定一个始于二战、延续至1970年代的历史时期。在此期间,美国控制着世界上的大部分地区,同时又面临一个敌对强权的对抗。与美国相比,这个强权对世界的影响相当有限。我们可以借用通行的说法,称这一时期为“冷战时代”,当然我们要小心,不要在未经思考的情况下,背上意识形态的包袱,这种意识形态是为了保护国内权势者的利益而设计的,用来规范人们的认识。
评分表面看来,进行思想控制,或在民主社会里由具有强制力的科层制私营组织进行选择权建构(structuring of options),是同民主社会格格不入的。当民众在管理公共事务方面可发挥有意义的作用时,这样的社会是民主的。如果思想受到控制,或选择权很有限,那么民众就不能发挥这种作用,而只有控制者及其服务的对象,才能发挥这种作用,其他的只是装饰,只是毫无意义的形式之举。这样,就出现了矛盾。然而,知识界的看法有一种重要趋势,即认为更自由和民主的社会进行思想控制恰恰是本质性的,即便当制度性手段有效地限制了现实可能选择。这样的看法及其实践在美国比在任何其他地方也许都更为普遍,这反映美国作为世界上最自由的社会的重要方面。后面各章将多角度地探讨本书的另一个主题,即自由和控制之间的相互影响关系。
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