編輯推薦
哎,那些朋剋打扮的傢夥,在離華爾街就兩條街的祖科堤公園搭帳篷,鑽睡袋,用環保紙盤吃有機食品、免費午餐,上網,吸大麻,性交,練瑜伽,無首腦,不愛開會,你說你的,我說我的;同意或不同意,手掌嚮下或嚮上錶示,中立者十指對持,拒絕錶態的兩拳交錯。
內容簡介
《如畫北歐》是一位獨具國際視野的藝術傢張辛欣談:拿融、移民、學 業、投資、藝術與飯碗:角度罕見、幽默,並極其個人化:自寫自繪,從華 爾街高管到非法移民勞工,《如畫北歐》中每一位真實人物都踉作者的生活 直接相關:為高度關注自我生存和麵臨選擇的讀者,展現一幅幅動。
目錄
我舉什麼占領?
更慢更少的地球人?
學而優則一工?
美式變形記
美國夢 移民潮
一個無政府主義者的肖像
精彩書摘
我舉什麼占領?當這些字到你眼前的時候,占領者也許從地球錶麵的風景綫消失瞭?哎,那些朋剋打扮的傢夥,在離華爾街就兩條街的祖科堤公園搭帳篷,鑽睡袋,用環保紙盤吃有機食品、免費午餐,上網,吸大麻,性交,練瑜伽,無首腦,不愛開會,你說你的,我說我的;同意或不同意,手掌嚮下或嚮上錶示,中立者十指對持,拒絕錶態的兩拳交錯。這副動靜一開始被美國媒體+國會政客看作是街頭童話劇。構思來自加拿大一份反消費主義雜誌,嘿,前邊有開羅廣場之春,咱們玩個華爾街之鞦?編輯用推特和社交網傳播,約定的日子是同年2011年9月17日。
想不到這一天居然兩韆人在華爾街顯身,多數二十歲上下,少數是被血液裏的各種運動細胞召喚的民權/婦女解放/反戰的老運動員,還有遠道來的失業傢庭和流浪漢。接著,如你所知,占領運動蔓延美國各大城市,在不到一個月時間的10月11日,這個世界上最大的行為藝術聯展蔓延到全球九百五十一個城市。
占領者的武器是標語。寫在紙闆上,染在發帶上,描在吉他上,塗在裸體上。個人訴求不同:貧富懸殊,失業,沉重學貸,金權勾結,阿富汗撤軍,華盛頓政改。世界各地的訴求帶著緊迫的地方色彩:德國反對救希臘,法國反歐元,倫敦反移民,意大利反失業,日本反核能源……全球占領者的相同聲調我以為是:深度焦慮。
此一刻,你讀到我時,不同訴求的世界各地占領者因為缺乏凝聚念頭散夥瞭?被警察用催淚彈驅散瞭?被公園主人請走瞭?或者因為嚴寒換個暖和地方在繼續露營?換個發源地在琢磨全球新行動?或者,這些人和占領就像中古時候呼嘯而來的蠻族入侵一樣突然從曆史地平綫上徹底消失瞭?是過去完成時?還是進行時?無論如何,我覺得意義深遠,它仍在發酵,在擴大,映照地球村麵臨的共同危機。
我夠格舉個人文字標語嗎?我有什麼資格談華爾街?談經濟?遙指天下?你知我,寫字兼導演,你知我,最早接觸中文網建設而且這麼多年各種媒體全都乾過;你也許不知,我多年讀《華爾街日報》;我有股票有房;律師丈夫斯蒂夫屬於小雇主,做破産、犯罪、保險、閤同;我舉抗議牌子,因為感受著美國中産階級到貧睏綫下的占領者聲稱屬於百分之九十九的“美國日子”,對瞭,我還有屬於百分之一的超富傢人。
拿我的房和我的股票當我的標語?而這也是占領者憤怒的基本原因之一,是沒有時間去占領但是中年美國人(我認識的全數!)在社交網上用議論天天入夥。
有房,長期持股票,是美國中産階級的生存錶現,是財富穩步增長的無需自己習題證實的公認定理。而我們全體失算。股票市場十年沒有升值,隻給人膽顫心驚的大起大伏的恐嚇。美國房價十年平均下跌百分之十。慘的地方比如加州和佛羅裏達,下跌幅度百分之二十到三十,更慘的地方比如(你去玩過的)拉斯維加斯賭城,房價跌到貸款以下,比如房貸三十萬而房價跌到十五萬。門前竪著被銀行贖迴的牌子,由於房主無力按期支付藉貸,房子被銀行收迴,已經付的本金和付的利息全都打水漂瞭,周圍還在支付的房價都跟著大跌。
萬,另一個接近付清,價值三百萬。用這個例子我想說,斯蒂夫爸爸那一代,辛勤工作,不瞎摺騰,靠房産升值和有眼光的買賣(買賣是計算好的:三十年分期付款,每五年買賣一次最閤算——算人重新貸款的手續費,經濟人和律師費),個人財産能可見地積纍並且增值。二十五年前當我第一次看到美國實地風貌時,覺得中産階級普遍擁有住房是這個國傢富有並藏富於民的遍地標誌。不過,這是斯蒂夫爸爸那一代的故事,是二戰的一代。二戰時在哥倫比亞念醫學的斯蒂夫爸爸,當美國大兵到日本做審判戰犯的翻譯。二戰爸爸帶著勝利的興奮荷爾濛,催生齣“嬰兒潮”斯蒂夫這一代,他們繼承房子是保險升值品的概念。
噢,周末時候,爺們兒在門前綠地推鋤草機,娘們兒修剪自傢玫瑰花枝。在好萊塢電影裏你看膩瞭這種美國中産階級風俗畫。可是,外國人我這些年在近處觀察,甜蜜的田園結構潛伏著大危機。在前聯邦儲備主席格林斯潘的積極鼓勵下,越來越多不具償還資格的人買房,還買幾套房,貸款套貸款,靠收房租還貸款,靠自住房重新藉貸拿迴本金狂消費,在房貸危機爆發之前的最後幾年,看起來全美房價普遍迅速升值,但是無存款的美國人失業的時候怎麼辦?如何按期償還貸款?保障房屋藉貸的抵押機構不會齣問題嗎?二十年前我買房時杞人憂天地問斯蒂夫,他用經濟學常識迴答瞭我的愚問,“不會齣問題,兩大房貸公司是被聯邦政府保險瞭的”。
……
前言/序言
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葉永烈這套書都不錯,買瞭好幾本。
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不錯的東西!
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葉永烈的傾嚮性是暗示性的,不是放在明麵上的。這算是 春鞦 筆法嗎?
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我跟易中天在武大,我們本來屬於一個圈子,武大研究生和周圍像華中師範大學幾個學校的研究生經常在一起討論美學問題,那個時候叫湖北省青年文學協會,開會的時候大傢聚在一起,唱歌、討論。在理論上討論最多的就是跟易中天。我對美學關心是在70年代進入武大以前,我曾經有過一個探索,那個時候還不知道美學史的東西,就是學瞭哲學,自己看瞭哲學書,就想是不是用哲學把什麼是美這個問題錶述一番,我覺得應該可以,於是寫瞭3萬來字的小冊子。
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看他電視節目,看他的書,我覺得他的書的特點非常鮮明,就在錶達方式。很復雜的事情可以讓老百姓看得懂,聽得懂。我們初次見麵的時候,他跟我講,我寫書是給老百姓,我寫的書一定老百姓看得懂。所以剛剛他提及我們“博源基金會”在編一套博源文庫,就講到大傢爭論的問題,老說西學中學,有一個中西之爭,在我們看來是一個古今之辯,因為中國進入到現代的社會,我們還有很多現代社會製度的構建,經濟製度的構建沒有完成,這對於我們來講,還是一個未完成的課題。麵臨這樣的課題,我們想到怎麼能夠由易中天老師這樣的有影響的學者或者公眾的人物,把中國的曆史,能夠做個脈絡和思想的梳理,到底看看我們中國的傳統和曆史中間,有沒有現代化的因素。我們需要不需要在思想上也進行新的啓濛,進行轉型。我想思想上的啓濛和轉型是和我們的社會現代經濟製度建立和現代國傢製度的建立息息相關的。跟易中天老師後來還有李澤厚老師都提到一個問題,怎麼能夠以他獨特的或者受到廣大老百姓歡迎的方式,能夠給我們梳理,能夠給我們講一講,在中西之爭中看到古今之變。而且我們需要變,這個變不是隔斷曆史的變,而是在曆史的傳承上,怎麼能夠創造新的文化和我們新的經濟製度和新的國傢管理製度。
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不錯
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值得購買,很不錯~
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葉永烈這套書都不錯,買瞭好幾本。