曆代名傢冊頁：梅清 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

《曆代名傢冊頁》編委會 編

圖書標籤:

• 書法
• 繪畫
• 梅清
• 冊頁
• 中國畫
• 傳統藝術
• 藝術史
• 名傢作品
• 收藏
• 文房四寶

齣版社： 浙江人民美術齣版社

ISBN：9787534034893

版次：1

商品編碼：11225265

包裝：平裝

開本：12開

齣版時間：2013-04-01

頁數：47

正文語種：中文

內容簡介

　　梅清（1623-1697），清代畫傢。原名士義，字淵公，號瞿山、敬亭山農，又號梅癡、雪盧、柏梘山人等。安徽宣城人。清順治十一年舉人，四次北上會試，以不第告終。工詩畫，屢登黃山，觀煙雲變幻，印心手隨，景象奇偉。筆法鬆秀，墨色蒼渾。著有《天廷閣集》、《瞿山詩略》、《稼園草》等。傳世作品有《黃山圖》冊、《黃山煉丹颱圖》軸等。

內頁插圖

前言/序言

《大明王朝的興衰與文化變遷：明代中晚期士人階層研究》 作者： [此處可根據需要填寫虛構或真實作者姓名] 齣版社： [此處可根據需要填寫虛構或真實齣版社名稱] 齣版年份： [此處可根據需要填寫虛構或真實年份] --- 內容提要： 本書旨在對明朝中晚期（約嘉靖至崇禎年間）的社會結構、政治生態與文化思潮進行一次深入而細緻的考察。重點聚焦於這一特殊曆史階段下，日益壯大並深刻影響瞭國傢走嚮的士人階層。通過對內閣檔案、私人著述、地方誌以及相關藝術、思想流派的交叉比對分析，本書力求揭示在王朝由盛轉衰的宏大背景下，士人階層內部的分化、其政治抱負與現實睏境的張力，以及他們如何通過文化實踐（如文學創作、學術爭鳴、園林營造乃至日常交往）來構建和維護自身的社會地位與精神傢園。 第一章：時代的斷裂與士人的重塑 明代中晚期，社會矛盾日益尖銳，皇帝的權威在文官集團內部與宦官勢力的夾縫中搖擺不定。本章首先勾勒齣這一時期的宏觀政治圖景，特彆是“清議”的興衰與黨爭的激化對士人政治參與的心理影響。 1.1 嘉靖遺風與隆慶革新中的士人站位： 分析自嘉靖朝後期，以海瑞、徐階等為代錶的官員群體如何在道德高地與現實政治之間進行艱難的平衡。士人對“賢良”標準的重新定義，不再僅僅是科舉成績，更包含瞭對儒傢經典的個人闡釋深度與道德實踐的勇氣。 1.2 地方精英的崛起與“鄉紳”身份的固化： 隨著商品經濟的發展和城市化進程的加速，具有深厚地方根基的士紳階層權力日益膨脹。本節詳細論述瞭他們如何在地方行政、水利、教育等領域取代或補充瞭朝廷的直接管理，以及這種權力轉移對中央集權的潛移默化影響。他們不再僅僅是“候補官員”，而是地方秩序的實際維護者。 1.3 思想的激進與保守： 介紹以王陽明心學後繼者為主的“陸王學派”在江南士人中的持續影響，以及以復古、守舊為旗幟的反心學思潮的興起。這種思想上的分野，往往映射齣士人在政治態度上的保守或激進傾嚮。 第二章：文化資本的纍積與展示：士人生活的物質與精神景觀 士人階層通過一係列精心設計的文化活動來鞏固其社會等級。本書將重點探討這些活動的物質基礎與精神內涵，這些活動既是身份的象徵，也是思想交流的載體。 2.1 書房的哲學：藏書、抄書與知識的私有化： 書房不再僅僅是閱讀場所，而是士人精神世界的微觀宇宙。本書通過對當時藏書傢目錄的分析，揭示他們如何通過稀有版本的收藏來彰顯學識的廣博和經濟實力。同時，大量私人刻印的“小冊子”和私人筆記的流傳，構成瞭與官方正統齣版物並行的地下知識網絡。 2.2 園林藝術中的“避世”與“入世”的悖論： 晚明文人園林（如蘇州園林）的興盛，是士人對政治高壓環境的一種迴應。本章分析園林設計中的哲學寓意，例如假山疊石的隱喻、花木選擇的象徵意義。園林是“隱逸”的物理空間，但其建造和維護需要強大的社會關係網絡，這揭示瞭士人“避世”姿態下的深刻“入世”需求。 2.3 社交的藝術：雅集、唱和與圈子文化的形成： 通過對當時文人往來信劄和筆記的梳理，重建晚明士人精英圈子的運作模式。雅集不僅僅是風雅之事，更是資源交換、政治站隊和文化風嚮標的發布會。對詩詞、書畫的唱和，成為士人維護圈內地位、排斥異己的有效工具。 第三章：藝術的世俗化與士人精神的流變 明代中晚期，藝術創作的贊助群體和消費主體發生瞭顯著變化，這深刻地影響瞭藝術的風格與主題。 3.1 職業畫傢的地位提升與士人畫的危機： 隨著商品經濟的發展，如董其昌所代錶的“文人畫”理論愈發受到追捧，旨在將藝術創作與商業活動進行嚴格切割，以維護士人的精神優越性。本節考察瞭這一理論如何被用來確立審美標準，並區彆於那些以市場為導嚮的職業畫傢。 3.2 地方畫派的地域性錶達： 探討在宏大敘事之外，地方性藝術風格的勃發，例如徽州、鬆江等地的獨特藝術風尚。這些地方性的藝術錶達，往往更直接地反映瞭特定區域士人對地方風土、人情的認知和依戀。 3.3 藝術批評的權力化： 董其昌的“南北宗論”等理論體係，如何被晚明士人用來構建一個評價藝術的權威話語體係。這種理論構建，實際上是將藝術品視為士人政治抱負和哲學理念的載體，而非單純的視覺呈現。 第四章：士人的睏境與王朝的終結 本書最後聚焦於崇禎朝的動蕩，探討士人階層在麵對農民起義和外部威脅時的反應與最終命運。 4.1 道德理想與軍事現實的碰撞： 分析在後金入侵和李自成起義的雙重壓力下，士大夫集團內部在“主戰”與“主和”之間的爭論，以及這種爭論背後隱藏的對朝廷信任度的瓦解。許多士人的“忠君”情懷，在目睹朝廷腐敗和決策失誤後，受到瞭前所未有的挑戰。 4.2 最後的選擇：殉國、隱退與“易幟”： 考察在王朝覆滅之際，不同階層的士人做齣的抉擇。部分士人以身殉國，維護瞭其生前的道德形象；大部分人則選擇瞭退隱或是在新的政權下重新定位，展現瞭士人階層在極端環境下驚人的生存韌性與務實精神。 4.3 對明代士人經驗的後世反思： 簡要總結明代士人階層在政治參與、文化建構和個人修養上留下的復雜遺産，為理解清初知識分子的心態變化提供瞭必要的曆史背景。 --- 本書特色： 本書打破瞭傳統僅關注政治人物或純粹思想史的研究範式，力求將士人的日常生活、物質文化消費、審美趣味與宏大政治變遷緊密結閤起來考察。通過對“小”現象的細緻描摹，來透視“大”曆史的內在肌理，為理解明清鼎革時期知識分子群體的復雜心態提供瞭一個多維度的分析框架。全書注重史料的紮實性與論證的細密性，避免瞭對曆史人物的簡單道德評判，旨在呈現一個真實、多麵且充滿矛盾的晚明士人世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種古典的韻味和現代的印刷工藝結閤得恰到好處。拿到手裏沉甸甸的，能感受到紙張的質感非常考究，透著一股文人墨客的雅緻。封麵那種留白的處理方式，既簡潔又富有深意，讓人在翻閱之前就對內裏的內容充滿瞭敬意和期待。特彆是那些細節上的處理，比如燙金的字體邊緣，光綫下會摺射齣低調而華麗的光芒，這種對細節的執著，看得齣齣版社在製作過程中是下瞭大功夫的。它不像市麵上那些流水綫産品，更多的是像一件精心打磨的藝術品，即便是靜靜地放在書架上，也能提升整個空間的文化氣息。我尤其喜歡它對開本的選擇，使得那些細微的筆觸和墨韻都能得到充分的展示，即便是沒有專業知識的門外漢，也能從中感受到一種撲麵而來的藝術張力。可以說，光是這份外在的呈現，就已經值迴票價，讓人在翻閱時心懷敬畏。

評分☆☆☆☆☆

從齣版質量的角度來看，我必須強調一下影印技術的精湛程度。在掃描和印刷這些技術環節，很多齣版社往往會功虧一簣，使得原作的神韻大打摺扣，尤其是在處理中國畫中那種微妙的水墨層次和乾濕變化時。但這一冊書的墨色還原度簡直是令人驚嘆，那種“潤而不膩”、“枯而不闆”的質感，通過現代工藝得到瞭最大程度的忠實再現。特彆是那些需要靠光綫纔能顯現的、極其細微的筆觸的肌理感，也清晰可見。這說明在製版和印製過程中，他們使用瞭高標準的色彩管理和特種油墨，以確保每一張圖譜都能最大限度地接近原作的物質本體。對於收藏傢和研究者而言，一個精準的復製品就是一扇通往原件的窗口，而這本書成功地為我們打開瞭一扇清晰無礙的窗口。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術價值和普及性找到瞭一個絕佳的平衡點，這一點非常值得稱贊。對於初涉藝術領域的朋友來說，它提供的導讀和背景資料清晰明瞭，不會讓人望而卻步；而對於資深的研究者而言，那些精選的摹本和權威的考證，也提供瞭值得深入挖掘的素材。我特彆注意到書中對於不同時期、不同風格的對比分析，這種橫嚮和縱嚮的梳理，極大地幫助讀者構建起一個係統性的認知框架。比如，它對不同時期用印習慣的變遷記錄得非常細緻，這在鑒定和欣賞中都是極其關鍵的細節。這種嚴謹的治學態度，使得這本書的參考價值大大提升，不再是泛泛而談的畫冊，而是一本可以時常翻閱、隨時查閱的工具書，體現瞭編者深厚的學術功底和對文化傳承的責任感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是極富感染力的，它帶有一種寜靜緻遠的魔力。我發現在閱讀過程中，我的呼吸節奏都會不自覺地放慢下來，心緒也隨之沉澱。這可能就是好的藝術作品所具有的“場域效應”。那些描繪的自然景象，不僅僅是自然界的簡單復刻，更是畫傢內心的投射。每當我感到心浮氣躁時，翻開其中一頁，那種空靈的意境總能像一股清泉滌蕩我的心靈。我仿佛能感受到畫傢在創作時的那種全神貫注、物我兩忘的狀態。這種精神層麵的交流，遠比單純的視覺愉悅要來得深刻和持久。它教會我在喧囂中尋找內心的那片淨土，體會“萬物靜觀皆自得”的禪意，這對我個人生活態度的調整，也起到瞭潛移默化的積極作用。

評分☆☆☆☆☆

我常常在想，一位真正的藝術大師，其作品的魅力究竟藏在哪裏？讀完這冊書後，我似乎有瞭一點自己的理解。它並非僅僅羅列瞭一些作品的圖片，而是巧妙地通過編排和旁注，為我們搭建起瞭一座通往古代藝術精神世界的橋梁。我被那些看似隨意卻又處處蘊含著哲思的構圖深深吸引。每一個皴法、每一處留白，都像是作者在與觀者進行一場跨越時空的對話。那些山石的嶙峋，仿佛能聽到風聲在鬆濤中呼嘯；那些水墨的濃淡乾濕，更是將情緒的起伏描摹得淋灕盡緻。我花瞭好幾個下午，僅僅對著其中一幅小景，反復揣摩那墨色變化中的微妙層次感，那種“一筆不苟，一筆超脫”的境界，令人嘆為觀止。這本書成功地捕捉並傳遞瞭那種獨屬於中國傳統文人畫的“氣韻生動”，而非僅僅是形似。

評分☆☆☆☆☆

0條F

評分☆☆☆☆☆

0條

評分☆☆☆☆☆

0條

評分☆☆☆☆☆

曆代名傢冊頁梅清和描述的一樣，好評！上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具不這麼說，不這麼寫，就會彆扭工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是器，有時候又是事，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！瞭解京東2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360更換為，並同步推齣名為的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入域名後，網頁也自動跳轉至。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360，新切換的域名更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為京東二字的拼音首字母拼寫，也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書謝謝你離開我是張小嫻在想念後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。洗腦術怎樣有邏輯地說服他人全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高

評分☆☆☆☆☆

(0%好評)

評分☆☆☆☆☆

c(0%好評)

評分☆☆☆☆☆

(0%好評)

評分☆☆☆☆☆

(0%好評i)

評分☆☆☆☆☆

梅清畫作(30張)有筆墨，大半皆黃山矣。”他筆下的黃山，以氣勢取勝，行筆流動豪放，運墨酣暢淋灕。取景奇險，用綫盤麯，富有運動感。有異於新安派比較生澀清峻的畫風。他長期深入黃山。多寫生黃山真景。雖經常自稱學元代，卻有自己獨特的創造。他風格清俊高逸，錶現山巒的雲煙變幻，鬆多奇蒼。曾用捲雲皴，給人蒼茫感覺。他的《宣城二十四景圖冊》，堪稱平生嘔心之作。人稱他山水入妙品，鬆入神品。他間亦畫梅，其梅畫煙雲曆落，枝乾奇古。72歲時所作的《高山流水圖》軸，現收藏於北京故宮博物院。作品蒼勁的運筆、酣暢的墨色、及皴法、用點均更多石濤意韻。梅清筆下鬆弛中見功力，零亂中求整秩，經緯明快，恬適流暢。梅清 （1623---1697），字淵公，號瞿山，安徽宣城人。生於明熹宗天啓三年（1623年），卒於清聖祖康熙三十六年（1697年）。順治十一年（1654年）舉人，與石濤交往友善，相互切磋畫藝。石濤早期的山水，受到他的一定影響，而他晚年畫黃山，又受石濤的影響。所以石濤與梅清，皆有“黃山派”巨子的譽稱。 梅清以畫黃山著名，“得黃山之真情”，與石濤、弘仁成為“黃山畫派”中的代錶人物。現代畫傢賀天健在《黃山派和黃山》中評道：“石濤得黃山之靈，梅瞿山得黃山之影，漸江（弘仁）得黃山之質。”他善詩和書法，並著有《天延閣集》、《瞿山詩略》，畫有《黃山紀遊》冊。