《元和姓纂(附四校記)(套裝共3冊)》於中唐以前姓氏族望,記裁頗詳。其論得姓受氏,多源於世本、風俗通義,三輔決錄、百傢譜及姓苑等書。諸書後世頗多失傳,賴林氏之徵引,後之學者始得約略考知其梗概。新唐書宰相世係錶、通誌氏族略祖其文而損益之,蓋古姓譜之存於今而稱詳賅者,莫先於此矣。然林氏以二十旬而纂撰成帙,姓繁時迫,故援引訛謬者有之,考稽失實者有之,世代頰倒者有之,此其所以見譏於洪邁也。且是書於北宋時即頗有散佚。
前言
凡例
總目
韻目
元和姓纂原序
元和姓纂原序
校補元和姓纂輯本序
校補元和姓纂輯本後序
元和姓纂四校記自序
元和姓纂四校記再序
元和姓纂四校記凡例
元和姓纂四校記捲首
元和姓纂(附四校記)
元和姓纂四校記捲末
附錄一 古今萬姓統譜之姓纂引文
附錄二 張氏四書姓纂引文之檢討
附錄三 瀋濤書元和姓纂後
附錄四 羅韓姓纂佚文刪定補正記
附錄五 羅振玉唐書宰相世係錶補正之采正
元和姓纂(附四校記)新增附錄
四庫全書總目提要
四庫提要辯證
後記
元和姓纂(附四校記)姓氏索引
元和姓纂(附四校記)人名索引
第八、九世紀的大唐帝國,內外有藩鎮跋扈和吐蕃、南詔邊患。為解決邊患,調動三韆名徐州軍至安南服役三年。但三年的約期沒有兌現,歸鄉之路遙遙無期。其中八百位戍守桂林的傢眷獲知消息後,發動請人代寫傢書,讓前綫的丈夫不要傻等。這八百封信遂促成瞭士兵殺掉隊長、敵前逃亡、私自返鄉的大規模行動。他們迴到徐州後與城內軍眷裏應外閤,最後攻陷徐州並叛亂年餘,帝國幾乎束手無策。
評分書中論得姓受氏之初,多原於《世本》、《風俗通》,並引證《世本族姓記》、《三輔決錄》、《百傢譜》、《英賢傳》、《姓源韻譜》、《姓苑》諸書,旁徵博引,宏富翔實。宋代鄭樵所作《通誌·氏族略》,多取材於該書,足見此書對後世姓氏學研究影響甚大。但林寶編寫該書時,曆時僅200餘天,其考辨、援引尚有謬誤、缺漏之處。且當時矜尚門第之風盛行,取材多據各傢譜牒所陳,附會攀援,均所不免,故宋洪邁《容齋隨筆》稱:“元和姓纂,誕妄最多。”
評分鄭樵氏作《族略》,全祖其文,蓋亦服其該博也。但寶以二十旬而成書,援引間有訛謬。且當矜尚門第之時,各據其譜牒所陳,附會攀援,均所不免。觀《白居易集》自敘傢世,以白乙丙為祖,而雲齣自白公勝。顛倒時代,悖謬顯然,其他可知。洪邁《容齋隨筆》稱《元和姓纂》誕妄最多,蓋有由也。然於唐人世係則詳且核矣。書至宋,已頗散佚。故黃伯思《東觀馀論》稱得富弼傢本,已闕數捲。陳振孫《書錄解題》亦稱絕無善本,僅存七八。此本在《永樂大典》中,皆割裂其文,分載於太祖《禦製韆傢姓》下,又非其舊第。幸原序猶存,可以考見其體例。今仍依《唐韻》,以四聲二百六部次其後先,又以宋鄧名世《古今姓氏辨證》所引各條補其闕佚。仍厘為一十八捲。其字句之訛謬,則參校諸書,詳加訂正,各附案語於下方。
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評分《元和姓纂(附四校記)(套裝共3冊)》於中唐以前姓氏族望,記裁頗詳。其論得姓受氏,多源於世本、風俗通義,三輔決錄、百傢譜及姓苑等書。諸書後世頗多失傳,賴林氏之徵引,後之學者始得約略考知其梗概。姓氏的書收瞭不少瞭。
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評分《元和姓纂》·十八捲(永樂大典本)(《四庫全書》總目提要)
評分久聞大名,先收藏看看再說。
評分作者林寶,濟南人(一作三原人),約經曆瞭唐德宗至唐穆宗四朝,當時即以擅長姓氏之學知名。曾與崔郾等共同審定《格後敕》,並參與修撰《德宗實錄》和《皇唐玉牒》。該書詳載唐代族姓世係和人物,於古姓氏書頗多徵引,因而也保存瞭一些佚書的片段。原書體例以皇族李氏為首,然後按四聲韻部分係姓氏。
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