中国社会科学院老年学者文库：司马承祯集 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　司马承祯（647—735）是唐代著名的高道，深受唐睿宗、武则天、唐玄宗三代统治者的推崇，在道门内外及道教史上颇具影响力。一代宗师司马承祯著述很丰富，除道教经书、经赞外，还涉及诗词文赋、碑序铭表、乐曲琴沦、医药本草等多方面。千百年来，从未编有专集流行，文献流传至今，亦多有散佚。
　　《中国社会科学院老年学者文库：司马承祯集》共分十三卷，辑释校勘了历代有关的道经、史书、丛书、方志、诗文集、笔记小说等多方面文献资料，为司马承祯作品集大成者。

目录

论司马承祯（代序）
卷一 诗
答宋之问
山居洗心

卷二 文
素琴传

卷三 经颂
太上升玄消灾护命妙经颂并序
附录

卷四 疏文
请五岳别立斋祠所疏

卷五 图赞·铭文
上清侍帝晨桐柏真人真图赞
天地宫府图并序
上清含象剑鉴图序
上清含象鉴图并铭文
金龟绿地
景震剑序
景震剑图并铭文及符图
唐明皇御批并诗
进司马天师铸含象鉴表状
铸剑镜法并药
炼砂成银法
附录

卷六 服气精义论并序
附录

卷七 坐忘论并序
附录

卷八 碑文
《茅山贞白先生碑阴记》

卷九 佚文
司马承祯《表》
《灵墟颂》
《司马别记》
《后记》
佚言 二则
《阳台观内壁画事迹题目二卷状》
《修真秘旨》 九则
《服气精义方》 三则
《修真方》
《神仙秘旨》
《修真秘旨朝仪》
《饵松菊法》
《火龙经注》 五则

卷十 字存
司马承祯漆书《道德经》幢
司马承祯隶书《唐默仙中岳体玄先生太中大夫潘
师正碣文并序》碑并额

卷十一 司马承祯事迹辑略
一 诗、赋
二 敕、封、疏、批答、制文
三 史传
四 序、记、文
五 经传、记传、仙传、笔记、小说、著述
六 方志、山志
七 金石谱录
八 碑铭、碑碣

卷十二 外编
天隐子
附录

卷十三 表
一 司马承祯年表
二 司马承祯师承系统表
三 司马承祯著述表
后记

前言/序言

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六 方志、山志

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四 序、记、文

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书本身的内容是没的说的。薄薄的一本书，定价太高。简体字版的。

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四 序、记、文

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有个年轻人叫王播，在和尚庙子读书的，我们中国过去这些寺庙，对于社会做了什么贡献，大家都没有留意，一般研究历史的，中国这个民族历史上没有社会福利制度的，都靠一般人自己做慈善事业，没有一个法令规定的社会制度，福利的制度，所以所有这些和尚、尼姑的庙子啊，就是代表了政府做了社会福利，这是一个真实的事，这一本书，这一篇论文没有人看出来没有写出来，真可惜，我也没有时间，你们这些大教授动动手哦，替佛教界申申冤，做了好多好事不知道，当然佛教界也有不少坏事，不要客气啦。这位在庙上读书，读了好几年很穷，大概跟小和尚们大和尚搞不好，大家也看他没有出息，这个……庙上多一点人啊，敲板、打钟吃饭，大概年轻和尚那些闹了别扭了，就先吃饭，吃完了，啪……打钟，他也跑到斋堂去吃饭，大家已经吃完了，他这一下有警觉了，不行，不能再在庙子上，已经给出家和尚们看不起了，就出来，后来考取状元做了宰相，这个人离开这个庙子的时候，在墙壁上很感叹写了两句，古人喜欢“题壁”，就是等于现在的人啊，年轻人到哪里，树上乱刻字，我老大爷到此一游，那个味道，你看到。古人喜欢“题壁”题的，上堂已了各西东，上堂吃饭，大家吃完了，每个和尚都回寮房去了，各自。惭愧阇梨饭后钟，很惭愧，这些大师们吃完了饭才打钟，他上了一个当，到时没有饭吃，就写了两句在

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二 敕、封、疏、批答、制文

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玄宗开元元年（713）来南岳衡山，先是住九真观附近白云庵修炼，后来又在祝融峰顶建息庵，法从者甚众。武则天闻其名，召至京都，亲降手敕，赞美他道行高超。睿宗景云二年(711)召入宫中，询问阴阳术数与理国之事，他回答阴阳术数为“异端”，理国应当以“无为”为本，颇合帝意，赐以宝琴及霞纹帔。后至南岳，结庵九真观北。张九龄屡谒之。

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六 方志、山志

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