中國社會科學院老年學者文庫：司馬承禎集 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　司馬承禎（647—735）是唐代著名的高道，深受唐睿宗、武則天、唐玄宗三代統治者的推崇，在道門內外及道教史上頗具影響力。一代宗師司馬承禎著述很豐富，除道教經書、經贊外，還涉及詩詞文賦、碑序銘錶、樂麯琴淪、醫藥本草等多方麵。韆百年來，從未編有專集流行，文獻流傳至今，亦多有散佚。
　　《中國社會科學院老年學者文庫：司馬承禎集》共分十三捲，輯釋校勘瞭曆代有關的道經、史書、叢書、方誌、詩文集、筆記小說等多方麵文獻資料，為司馬承禎作品集大成者。

目錄

論司馬承禎（代序）
捲一 詩
答宋之問
山居洗心

捲二 文
素琴傳

捲三 經頌
太上升玄消災護命妙經頌並序
附錄

捲四 疏文
請五嶽彆立齋祠所疏

捲五 圖贊·銘文
上清侍帝晨桐柏真人真圖贊
天地宮府圖並序
上清含象劍鑒圖序
上清含象鑒圖並銘文
金龜綠地
景震劍序
景震劍圖並銘文及符圖
唐明皇禦批並詩
進司馬天師鑄含象鑒錶狀
鑄劍鏡法並藥
煉砂成銀法
附錄

捲六 服氣精義論並序
附錄

捲七 坐忘論並序
附錄

捲八 碑文
《茅山貞白先生碑陰記》

捲九 佚文
司馬承禎《錶》
《靈墟頌》
《司馬彆記》
《後記》
佚言 二則
《陽颱觀內壁畫事跡題目二捲狀》
《修真秘旨》 九則
《服氣精義方》 三則
《修真方》
《神仙秘旨》
《修真秘旨朝儀》
《餌鬆菊法》
《火龍經注》 五則

捲十 字存
司馬承禎漆書《道德經》幢
司馬承禎隸書《唐默仙中嶽體玄先生太中大夫潘
師正碣文並序》碑並額

捲十一 司馬承禎事跡輯略
一 詩、賦
二 敕、封、疏、批答、製文
三 史傳
四 序、記、文
五 經傳、記傳、仙傳、筆記、小說、著述
六 方誌、山誌
七 金石譜錄
八 碑銘、碑碣

捲十二 外編
天隱子
附錄

捲十三 錶
一 司馬承禎年錶
二 司馬承禎師承係統錶
三 司馬承禎著述錶
後記

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

修定是修福哦，真的福報。所以我常常勸人，許多老年的朋友，趕快學打坐啊，為瞭自己健康，免得少進醫院。自己媽媽給你的兩個工具，兩條腿，自己媽媽給你一個，兩個鼻孔，一毛錢也不花，鼻孔自己的，腿也自己的，這兩個手一盤，坐在那裏，越多坐越健康，一毛錢掛號費也不花，偏不乾，硬要花錢找醫生打屁股上注它一針，注得屁股也發腫，然後說我住醫院，我在看醫生。你打坐嘛，等醫院齣來，我醫生看好瞭再打坐。世界上的人啊，眾生顛倒，沒有辦法，所以定，是有這樣的重要。所以四禪是配閤天人境界，定是福報。你看你們這七天坐在這裏，飯來張口，茶來伸手，下麵的人那麼多在忙，然後你們坐在這裏，兩腿包起，還有毯子保護，然後坐在這裏等著吃吃包子，引磬叮一下，自己心裏頭南無包子來瞭，多好啊，多享受啊，你們還沒有得定呢，所以修禪堂得定這個福報呢，老和尚在那裏，嗯……嗯……我硬要修一個……他修好瞭，他給你們培養的福報，所以定是修福啊，不要認為這個就是瞭不起瞭，真的佛法是在心理上習氣轉過來，要想成道是慧，所以戒定慧三學，悟道是慧，不是在這個，可是你說，我們下麵有位老朋友啊，小朋友，年輕個子大，那個和尚看到我在笑，他正要發心修，他大概想，老師你這樣一講，我就不要學打坐瞭，我還是畫我的畫那就糟瞭，打坐定還是重要的，還是重要的，戒定慧兩方麵都靠它，它是一個機器的中心啊，建築的中心，你這個中心不好，不行的，大概介紹到這裏。那麼我們還是翻開來看，四禪介紹完瞭，四禪，不是有八定嗎？後麵還有四種定，那麼你看，我們看彌勒菩薩告訴我們，三、離喜靜慮，這一的第頁四行四禪捨念靜慮，就是捨念清淨瞭！！！！！

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開元十五年(727)，又召入宮，請他在王屋山自選佳地，建造陽颱觀以供居住，並按照他的意願，在五嶽各建真君祠一所。善書篆、隸，自為一體，號“金剪刀書”。玄宗命他以三種字體書寫《老子道德經》，刊正句文，刻為石經。羽化後，追贈銀青光祿大夫，謚稱“貞一先生”。詔以其南嶽舊居為降真觀，命弟子薛季昌主其觀。復命衡州鑄銅鍾一口賜觀中，重四韆斤。他創造齣一套道傢修真的理論和“五漸門”、“七階次”等一係列修真法則，著有《修真秘旨》、《上清含象劍鑒圖》、《坐忘錄》、《天隱子》、《服氣精義論》、《采服鬆葉法》等近20種，收入《四庫全書·道藏》內。

評分☆☆☆☆☆

附錄

評分☆☆☆☆☆

捲十一 司馬承禎事跡輯略

評分☆☆☆☆☆

犯瞭罪的人到教堂一跪，上帝，阿門懺悔，就齣來瞭，等一下又去乾。你看信佛的人，然後去到廟子上，去拜拜去，十塊錢買瞭些香蕉啊，餅乾阿甘蔗啊，買瞭一把香，擺在佛前麵，大拜一番，保佑我健康、長壽，保佑我兒子長大，保佑我丈夫好，保佑來生、還保佑生西方，保佑瞭一大堆，又發財、又升官，然後拜完瞭，水果帶迴去給孫子吃，你看那個多貪心啊，就花十塊錢，要求這個，保佑那個，保佑什麼，保佑都保佑完瞭。這不能夠說一般居士啊，你們也一樣哦，早晚課，南……無……唱兩句好像功德圓滿瞭，然後要求這樣，要求吃包子啊，要求吃的好，要求……你看多貪啊，貪、瞋、癡、慢怎麼去啊，對不起啊，我亂吹的，不曉得吹得對瞭沒有，讓大傢作參考。所以要瞭解四禪定，就是給你修到瞭，隻能夠配閤你那個福報，

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三 司馬承禎著述錶

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捲二 文

評分☆☆☆☆☆

答宋之問

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捲九 佚文

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