文學文庫037：悲慘世界（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 雨果（Hugo V.） 著，李玉民 譯

齣版社： 北京燕山齣版社

ISBN：9787540225377

版次：2

商品編碼：11255915

包裝：平裝

叢書名： 文學文庫

開本：32開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

頁數：1184

套裝數量：2

編輯推薦

　　雨果一生追隨時代步伐前進，是法國文學史上一位重要的作傢，也是19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖。
　　《悲慘世界》是雨果人道主義思想的完美展現，堪稱人類苦難的百科全書。
　　在雨果去世後100多年來，法國人民和世界各國人民一直緬懷這位偉大的法國文化先驅者

內容簡介

　　《文學文庫037：悲慘世界（套裝上下冊）》講述主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮睏的姐姐撫養七個可憐的孩子，有年鼕天找不到工作，為瞭不讓孩子餓死而偷瞭一塊麵包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。在他齣獄後，重迴社會，卻又飽受社會的歧視。他在米裏哀主教傢藉宿的時候，偷走瞭主教的銀餐具，在逃跑途中再次被捕，但米裏哀主教寬恕瞭他。從此他隱姓埋名，默默幫助窮苦的人們。他還收養瞭孤兒珂賽特，把她當親生女兒一樣照顧。但沙威爾警長一直跟蹤他，想方設法要查齣他的真實身份以便逮捕他。一次次陷入睏境的他最終命運會如何呢？

作者簡介

　　維剋多·雨果，法國浪漫主義作傢，人道主義的代錶人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代錶作傢，法國文學史上卓越的資産階級民主作傢，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。其代錶作品有《巴黎聖母院》《悲慘世界》《九三年》《海上勞工》等。

精彩書評

　　在文學界和藝術界的所有偉人中，他是惟一活在法蘭西人民心中的偉人。
　　——羅曼·羅蘭

　　我當時所讀到的《悲慘世界》雖隻是片段，但震撼力強勁無比，以文學價值而言，遠遠在大仲馬、梅裏美等人之上。文學風格與價值的高下，即使對於當時我這個沒有多大見識的少年人，其間的對比也是十分明顯的。
　　——金庸

　　《悲慘世界》的捲首上印著一句話：“隻要這土地上有著無知和悲慘，像本書一樣性質的書就不無裨益。”雨果的文學熱情，與那些隱匿於自己個人的生活世界中，玩弄著近乎獨語的、令人費解的語言文字的所謂現代作傢的“高雅矜貴”的氣派絕然無緣。20世紀被喚做“戰爭的世紀”，持續不斷的悲慘與殺戮，不正是因為失去瞭照亮全人類的“人性之光”嗎？在這個意義上，我相信雨果是值得一讀再讀、長讀不衰的作傢。
　　——日本作傢 池田

目錄

目錄
譯序
作者序
上
第一部 芳汀
第一捲 正義者
第二捲 沉淪
第三捲 一八一七年
第四捲 寄放，有時便是斷送
第五捲 下坡路
第六捲 沙威
第七捲 尚馬鞦案件
第八捲 禍及
第二部 珂賽特
第一捲 滑鐵盧
第二捲 洛裏翁戰艦
第三捲 履行對死者的諾言
第四捲 戈爾博老屋
第五捲 夜獵狗群寂無聲
第六捲 小皮剋普斯
第七捲 題外話
第八捲 墓地來者不拒
第三部 馬呂斯
第一捲 從其原子看巴黎
第二捲 大紳士
第三捲 外祖和外孫
第四捲 ABC朋友會
第五捲 苦難的妙處
第六捲 雙星會
第七捲 咪老闆
下
第八捲 壞窮人
第四部 普呂梅街牧歌和聖德尼街史詩
第一捲 幾頁曆史
第二捲 愛波妮
第三捲 普呂梅街的宅院
第四捲 人助也許是天助
第五捲 結局不像開端
第六捲 小伽弗洛什
第七捲 黑話
第八捲 銷魂和憂傷
第九捲 他們去哪裏
第十捲 一八三二年六月五日
第十一捲 原子同風暴稱兄道弟
第十二捲 科林斯
第十三捲 馬呂斯走進黑暗
第十四捲 絕望的壯舉
第十五捲 武人街
第五部 冉阿讓
第一捲 四堵牆中的戰爭
第二捲 利維坦的肚腸
第三捲 齣汙泥而不染
第四捲 沙威齣瞭軌
第五捲 祖孫倆
第六捲 不眠之夜
第七捲 最後一口苦酒
第八捲 人生苦短暮晚時
第九捲 最終的黑暗，最終的曙光

精彩書摘

　　第一部芳汀
　　第一捲正義者
　　一 米裏哀先生
　　一八一五年，在迪涅任主教的還是查理—弗朗索瓦—卞福汝·米裏哀先生。他年事已高，約有七十五歲瞭，從一八六年起，就到迪涅城擔任瞭這一職務。
　　這是個細節，雖然同本書的正題毫無關係，不過，事事務求準確，在此提一提他到這個教區就任之初，關於他有些什麼風言風語，也許不是白費筆墨的。一個人的傳聞無論真假，在他的生活中，尤其在他的命運中，往往和他的所作所為居同等地位。米裏哀先生的父親是艾剋斯城法院的推事，即法袍貴族。據說父親打算讓他繼承職位，在十八九歲，還不滿二十歲就早早為他完婚，這也是法袍貴族傢庭相當普遍的習俗。查理·米裏哀雖已完婚，據說仍引起不少物議。他身材雖然不高，但是生得相貌齣眾，風度翩翩，談吐俊雅風趣；他的整個青春，就在交際場和情場中消磨瞭。後來爆發革命指一七八九年爆發的法國資産階級革命。，事態急遽變化，法袍貴族傢庭遭到摧殘、驅逐和追捕，都四處逃散瞭。革命剛一爆發，查理·米裏哀先生便流亡到意大利。他妻子長期患肺病，死在異國他鄉。沒有留下一兒半女。此後，米裏哀先生命運又如何呢？法國舊社會崩潰瞭，他的傢庭也破敗瞭，九三年一七九三年是革命達到高潮的一年。發生一係列的悲慘事件，在遠方的流亡者看來，也許倍加恐怖和可怕，凡此種種，是否使他萬念俱灰，萌生瞭齣世的念頭呢？一個人在天下動亂中，罹難重重，傢道衰敗，還可能處變不驚，然而在無憂無慮的溫馨生活中，突然遭到神秘而可怕的打擊，往往就會心死而一蹶不振吧？誰也說不清楚，隻知道他從意大利迴國，就已經當上瞭教士。
　　一八四年，米裏哀先生當上百裏鳥樂的本堂神甫。人已老邁，整天深居簡齣。
　　在皇帝即將登基加冕拿破侖於一八四年十二月二日稱帝加冕，一八五年稱拿破侖一世。的時候，也不知道為本堂的一件什麼小事，他到瞭巴黎，為他的教徒陳情，見到一些顯要人物，其中就有斐茨紅衣主教。有一天，皇帝來看他舅父，正巧這位可敬的本堂神甫在前廳候見，二人不期而遇。拿破侖發覺這個老者頗為好奇地看著他，便轉過身來，突然問道：“這老者是誰，這麼瞧我？”
　　“陛下，”米裏哀先生答道，“您瞧一個老者，而我卻瞧一位偉人。我們彼此都能開眼。”
　　當天晚上，皇帝嚮紅衣主教問瞭這個本堂神甫的姓名。事過不久，米裏哀先生便得知委任他當迪涅主教，不免深感意外。
　　此外，關於米裏哀先生早年生活的傳聞，有哪些是屬實的呢？誰也不知道。革命之前，很少人認識米裏哀這傢人。
　　小城市裏嘴雜的人多，動腦筋的人少，初來乍到的人就得容忍，米裏哀先生也不例外。他雖然貴為主教，也正因為是主教，就得忍而再忍。其實，把他名字扯進去的那些議論，也許僅僅是議論而已，無非是謠傳、流言、閑話，甚至連閑話都算不上，按照南方人生動的說法，就是“鬍謅八扯”。
　　不管怎樣，他到迪涅擔任教職並居住九年之後，當初小城和小百姓議論的話題，所有那些閑言碎語，全被深深地遺忘瞭。誰也不敢再提起，甚至都不敢迴憶瞭。
　　米裏哀先生到迪涅時，帶瞭一個老姑娘，名叫巴蒂絲汀，那是比他小十歲的妹妹。
　　他們隻有一個用人，稱為馬格洛太太，與巴蒂絲汀小姐同齡；她先是“本堂神甫先生的女傭”，現在則有兩個頭銜：小姐的貼身女僕和主教的管傢。
　　巴蒂絲汀小姐身材又高又瘦，肌膚蒼白，性情溫和，整個人兒理想地體現瞭“可敬”一詞的含義，因為照世俗之見，一個女人必須做瞭母親纔能受人尊敬。她天生就不貌美，一生盡做善事，臨老整個軀體呈現齣一種潔白和清亮，年齡越大越具有我們所說的慈善之美。年輕時瘦溜的身軀，到瞭中老年就變得透明：這種通透空靈，使人聯想到天使。與其說這是位貞女，不如說這是顆靈魂。她整個人似乎是由影子構成的，僅僅略有一點肉體來顯示性彆，略有一點物質來容含光亮；大眼睛始終低垂，這便是一顆靈魂留在人間的緣故。
　　馬格洛太太是個矮個子的老太婆，又白又胖，身體臃腫，整天忙忙碌碌，總是氣喘籲籲，首先是由於操勞，其次是由於患瞭氣喘病。
　　米裏哀先生到任時，安排住進主教府，並按帝國法令的規定，接待他的規格僅次於駐軍司令。市長和議長先來拜賀，他也去拜見瞭將軍和省長。
　　主教安頓下來之後，全城就等他布道瞭。
　　......

前言/序言

　　譯序
　　《悲慘世界》——人類苦難的“百科全書”
　　“在文學界和藝術界的所有偉人中，他是唯一活在法蘭西人民心中的偉人。”這是羅曼·羅蘭對雨果的評價。青少年時期的羅蘭保存瞭一期《堂·吉訶德》畫報，上麵有一幅“老俄耳甫斯”彩畫：蒼蒼白發罩著光環，他正撫弄著竪琴，為苦難的民眾引吭高歌。《悲慘世界》的作者留下的這副形象，也許是大眾更樂意接受的。
　　捧讀《悲慘世界》，最突齣的感覺，當是厚重之感。同樣是傑作，同樣又厚又重，讀《約翰·剋裏斯托夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積澱。不是寫苦難深重的書，都能當得起這“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當得起，隻因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。
　　曆時三十餘年，從一八二八年起構思，到一八四五年動筆創作，直至一八六一年纔終於寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創作中也是絕無僅有的。這部小說的創作動機，來自這樣一件事實：一八一年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農民，因飢餓偷瞭一塊麵包被判五年苦役，刑滿釋放後，持黃色身份證討生活又處處碰壁。一八二八年，雨果開始搜集有關米奧利斯主教及其傢庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受聖徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在一八二九年和一八三年間，他還大量搜集有關黑玻璃製造業的材料，這便是冉阿讓到海濱濛特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業傢，開辦工廠並發跡的由來。此外，他還參觀瞭布雷斯特和土倫的苦役犯監獄，在街頭目睹瞭類似芳汀受辱的場麵。
　　到瞭一八三二年，這部小說的構思已相當明確，而且，他在搜集素材的基礎上，寫瞭《死囚末日記》（1830）、《剋洛德·格》（1834）等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會現實，並嚴厲譴責司法製度的不公正。此外，他還發錶瞭紀念碑式的作品《巴黎聖母院》（1831），以及許多詩歌與戲劇，獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀瞭二十年之久，直到一八四五年十一月，雨果纔終於開始創作，同時還繼續增加材料，豐富內容，順利寫完第一部，定名為《苦難》。書稿已寫齣將近五分之四，不料雨果又捲入政治鏇渦，於一八四八年二月二十一日停止創作，一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運，在胎兒期也要隨作者流亡瞭。
　　設使雨果也像創作其他小說那樣，構思一明確便動筆，那麼以他的文學天纔，他一定能繼《巴黎聖母院》之後，又有一部姊妹篇問世瞭。或者在一八四八年書稿寫齣五分之四的時候，再一鼓作氣完成，那麼在雨果的著作錶中，便多瞭一部懲惡勸善的力作；雖然齣自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學寶庫裏，就很可能少瞭一部屈指可數的稱得上厚重的鴻篇巨製。

評分☆☆☆☆☆

沒看過估計也看不懂，隻是放在傢裏當擺設

評分☆☆☆☆☆

我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受

評分☆☆☆☆☆

正品，幫同事買的，應該不錯

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盜版

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唔

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孩子喜歡，，，，，，，，，，，

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

冉阿讓這個名字，簡直可以稱為法國文學史上最著名的虛構人物（或許還有巴黎聖母院的敲鍾人卡西莫多），他的人生確實悲慘，但作者給我們描繪的是一個盡管悲慘，但並不令人絕望的世界，就像黑澤明的羅生門，縱使人與人之間充滿瞭謊言和猜忌，但希望的火種依然在你看不到的地方生生不息