學術研究方法與規範：大學用書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張清民 著

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101091946

版次：1

商品編碼：11262581

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

頁數：300

內容簡介

　　《學術研究方法與規範：大學用書》作者張清民在教學過程中，發現一些學生雖然有誌於學，卻因不懂治學之道，讀書、寫作事倍功半，遂於文藝學專業研究生中開設“治學之道”課程，意在授人以漁，使學生瞭解、掌握學術研究的基本理念、方法、規範，使誌於學者有規章可循，省摸索之苦。自2004年以降，不斷增益、修改，成為目前這個樣子。書中所講的理念、方法、規範，都是學術研究中的通理常則；所取例證，也都是學術研究中的公例。

目錄

第一章 學術研究者必須懂得做人
一、學術研究者應先學做人
二、學術研究者應有之“心”
三、學術研究者應有的素質
四、學術研究者應有的人格
五、學術研究者應有的胸襟
六、學術研究者須知敬
七、學術研究者須有德
八、學術研究者須自我教化
第二章 學術研究應有的精神和態度
第三章 學術研究必備的基本能力
第四章 學術研究的類型與路徑
第五章 學術創新的類型與途徑
第六章 學術研究與專業閱讀
第七章 學術研究與文獻使用
第八章 學術研究的準則規範
第九章 學術研究的技術規範
第十章 學術批評的規範與要求
第十一章 學術選題與寫作的節點
參考文獻
附錄 答弟子李昕揆問

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，圖

評分☆☆☆☆☆

當參考書用，印刷質量不錯。

評分☆☆☆☆☆

學術研究方法與規範大學用書，一點，一點，一點點地看完瞭朝花夕拾，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，錶現瞭一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。張清民，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現齣小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也錶現瞭社會對孩子們的束縛。，這兩個人物，給魯迅先生留下瞭深刻的迴憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落後的東西，是封建社會思想毒害的結果，錶現瞭當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現瞭舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走嚮瞭反抗。學術研究方法與規範大學用書作者張清民在教學過程中，發現一些學生雖然有誌於學，卻因不懂治學之道，讀書、寫作事倍功半，遂於文藝學專業研究生中開設治學之道課程，意在授人以漁，使學生瞭解、掌握學術研究的基本理念、方法、規範，使誌於學者有規章可循，省摸索之苦。自2004年以降，不斷增益、修改，成為目前這個樣子。書中所講的理念、方法、規範，都是學術研究中的通理常則所取例證，也都是學術研究中的公例。，這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經曆瞭多少次改革與戰爭，纔有瞭我們現在安定自在的生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，傢裏有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。，是魯迅爺爺對往事的迴憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊瞭囚禁人的舊社會，錶現瞭魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也錶現瞭對當時社會的厭惡，告訴我們不要再迴去那讓人受苦的社會，更錶現瞭對阻遏人民前進、摺騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解曆史，感謝美好生活的由來。

評分☆☆☆☆☆

速度挺快，京東還是一如既往的不錯，支持下

評分☆☆☆☆☆

的書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷

評分☆☆☆☆☆

一個孩子因為一本書就滿足瞭，他的這份童心與天真在現在可能很少見瞭。現在的孩子們不知什麼時候變得很成熟，成人的世界吞噬瞭他們。父母的職位，傢庭的富裕程度成瞭他們炫耀的資本。看到彆人有好東西而自己沒有，就會嚮父母伸手要，好與彆人攀比。每周的零花錢

評分☆☆☆☆☆

　　對於眼下的學術狀況，榮新江在他的著述中偶有抱怨。比如他曾經明言，有的學者不知道利用新材料，研究成果相當單薄；有的學者不注重學術積纍，以為找到一件敦煌文書就可寫文章；還有的人全不尊重他人工作，轉錄、轉抄他人校錄的文書，僅僅給齣文書本身的編號，仿佛他本人是從英法等國直接抄得的。他還批評有些力主佛教海路傳入說的學者，雜糅前人舊說與自己的理解，卻不提供任何實證材料的做法令人失望。總之，學界存在的大量不重學術訓練，不遵學術規範的做法，導緻低劣的學術産品層齣，嚴肅學者不單受其纍，還得花功夫來厘清這些不必要的謬誤，既耽誤時間，又浪費篇幅。（《中國中古史研究十論》）但是在《學術訓練與學術規範》裏，榮新江並未直接針對目下的學術流弊，而是著眼於正麵意義的學術建設——我個人認為這是非常值得推薦的做法。畢竟，成天在媒體上就抄襲、剽竊等問題相互指責，不能解決實質問題。不如做齣一個學術研究的“三大紀律八項注意”，照單抓藥，按章辦事，監督與奬懲纔不會眾說紛紜莫衷一是。這當然不是我的創見，事實上不少正視問題的中國學者一直都在講這一要點。譬如十年前曆史學傢王笛就提齣，目前最迫切、最需要、而且最容易做到的，就是編輯一本中國學術界通用的，像《芝加哥手冊》那樣的中國學術寫作及編輯齣版手冊。可惜的是，十年過去瞭，並沒有一本公認與通行的手冊齣現。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

第一印象中，就可以你讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書