这本书的装帧和排版真是让人眼前一亮,拿到手就感觉沉甸甸的,很有分量感。纸张的质地摸上去很舒服,不是那种廉价的纸张,油墨的印刷也十分清晰,即便是那些年代久远的古籍影印部分,也能看清楚每一个细节。我尤其欣赏出版社在细节上的处理,比如扉页的设计,古朴又不失雅致,装帧的工艺也体现了对传统文化的尊重。虽然我还没来得及细读内容,但光是翻阅的过程就仿佛进行了一次与古人对话的仪式。作为一名历史爱好者,一本好的书籍不仅要有厚重的内涵,外在的呈现同样重要。这套书在视觉和触觉上都做到了极高的水准,让人愿意花时间静下心来品味。它不仅仅是一套书,更像是一件值得珍藏的工艺品,摆在书架上都觉得倍有面子。希望内容能和它的外表一样精彩,让我沉浸在文字构建的历史画卷中。
评分这本书的内容深度和广度确实让人惊喜。我尝试着从目录入手,发现它涉及的历史时期和议题非常丰富,并非局限在某个朝代或某位名人的传记中。它似乎提供了一种更宏观、更具穿透力的历史视角,试图去挖掘那些隐藏在主流叙事背后的细节和脉络。阅读其中一篇关于古代经济制度变迁的论述时,作者的论证逻辑严密,引用的史料也相当扎实,让人不由自主地跟随他的思路进行思考和辨析。这种将繁杂史料梳理得井井有条的能力,体现了作者深厚的学术功底。我感觉这本书不是那种快餐式的历史读物,它需要读者投入时间和精力去咀嚼、去消化的。对于真正想深入了解中国历史发展深层逻辑的人来说,这绝对是一笔宝贵的财富。
评分我特别喜欢这本书的行文风格,它在保持学术严谨性的同时,又避免了过度晦涩的“学究气”。叙述流畅自然,像是一位知识渊博的长者在娓娓道来,而不是冷冰冰地罗列事实。作者在分析历史事件时,往往能结合当时的社会背景、思想文化,甚至地理环境,构建出一个立体多维的历史场景。读起来,历史人物不再是教科书上的扁平符号,而变得有血有肉,他们的决策和困境也变得可以理解。这种“共情式”的叙述方式,极大地增强了阅读的趣味性,让原本可能枯燥的历史论述变得引人入胜。特别是对于我这种业余历史学习者而言,这种既有深度又不失可读性的文风,是再合适不过的了。
评分从整体的编辑策划来看,这套文集的选材非常具有视野。它似乎打破了传统断代史的僵硬框架,而是通过不同主题、不同侧面的文章,编织出一张更为细密复杂的历史网络。我能感受到编者在挑选文章时,不仅仅考虑了历史时期跨度,更注重了议题的前沿性和独创性。一些涉及中古时期社会结构变迁的探讨,或者对某一文化现象的跨时空比较分析,都显示出一种超越陈旧史学范畴的勇气和智慧。这套书带来的不只是知识的累积,更是一种思考方式的革新,它鼓励读者去质疑既定的历史结论,去重新审视那些被我们视为理所当然的历史常识。无疑,这是一套能激发思考、提升历史洞察力的优秀选集。
评分这套书的注释和索引系统做得相当出色,这对于进行深度研究的读者来说是至关重要的加分项。我注意到,许多关键概念和引用的典籍都有详尽的校注,这极大地帮助了读者追溯原始文献的上下文,避免了望文生义的可能。翻阅过程中,我习惯性地检查了几个引文出处,发现标注的清晰度和准确性都达到了很高的标准。这表明编纂者和作者在对待学术规范上的态度是极为审慎和认真的。一本好的学术文集,其价值不仅在于它提出了什么观点,更在于它如何证明这些观点,而这套书无疑在“如何证明”这一点上做得非常到位,为后续的学术探讨打下了坚实的基础。
评分中国历史文集丛刊:弇山堂别集(套装全4册)
评分书很不错,质量超好,值得购买。
评分弁山堂剔集者,大司寇王元美先生着也。其称别集者,盖阮美诗文有贪山堂正集,而此则国朝典故,比一代实录云。梓生叔佩者,削劂精良,传布广,几于纸贵。谓不佞与阮美莫逆交,请序其首。 弁山堂剔集者,大司寇王元美先生着也。其称别集者,盖阮美诗文有贪山堂正集,而此则国朝典故,比一代实录云。梓生叔佩者,削劂精良,传布广,几于纸贵。谓不佞与阮美莫逆交,请序其首。 弁山堂剔集者,大司寇王元美先生着也。其称别集者,盖阮美诗文有贪山堂正集,而此则国朝典故,比一代实录云。梓生叔佩者,削劂精良,传布广,几于纸贵。谓不佞与阮美莫逆交,请序其首。
评分内容不错!看后对明朝那段历史有了更深一层的了解……
评分很好的书,史料价值很高
评分坦率地说,目前的经济学科不惜牺牲历史研究,牺牲与其他社会科学相结合的研究方法,而盲目地追求数学模型,追求纯理论的、高度理想化的推测。这种幼稚的做法应该被摒弃了。经济学家们往往沉浸于琐碎的、只有自己感兴趣的数学问题中。这种对数学的痴迷是获取科学性表象的一个捷径,因为这样不需要回答我们所生活的世界中那些更复杂的问题。在法国做一个理论经济学家有个很大的优势:在这里,经济学家并没有受到学术界以及政界、金融界精英的高度重视,因此他们必须撇开对其他学科的轻视以及对于科学合理性的荒谬要求,尽管事实是他们对任何事情几乎都一无所知。无论如何,这正是这一门学科和所有社会科学的魅力所在:从零开始更有希望获得重大进步。我认为,在法国,经济学家略微更感兴趣的是如何让历史学家、社会学家以及非学术圈的人们相信,他们在做的事情很有趣(尽管他们并不总是成功的)。我在波士顿教书时的梦想是到法国社会科学高等研究院教书,那里的教员里有好些重要人物,如吕西安·费夫尔、费尔南·布劳岱尔、克劳德·列维-施特劳斯、皮埃尔·布尔迪厄、弗朗索瓦丝·和瑞提尔、莫里斯·古德利尔。我敢冒着被认为有些盲目爱国的风险,承认这一点吗?自20世纪70年代起,社会科学已经对财富分配和社会阶级问题丧失了绝大部分兴趣,尽管我对此深感遗憾,但比起罗伯特·索洛,甚至是西蒙?库兹涅茨,我也许更加钦佩上述学者。在此之前,关于收入、工资、价格和财富的统计在历史和社会研究中扮演了重要的角色。不管怎样,我希望专业的社会科学家和所有领域的业余爱好者都能在这本书中找到有意思的东西,那些声称“对经济学一无所知”但对于收入和财富的不平等有着强烈看法的人也可以从这本书受益。
评分弁山堂剔集者,大司寇王元美先生着也。其称别集者,盖阮美诗文有贪山堂正集,而此则国朝典故,比一代实录云。梓生叔佩者,削劂精良,传布广,几于纸贵。谓不佞与阮美莫逆交,请序其首。余读而叹日:天地剖判以来,有兴衰则有理乱,有理乱则有劝戒,必得其所托而后传信,此史之所以作也。苟非共人,则或失其意,或乱其实,或析理之不通?或设辞之不善,故虽有殊功懋德非常之述,将阁而不章,郁而不发,而杌嵬琐奸回凶慝之形,可幸而掩也。故唐虞三代,元首惟明,股肱惟良,而执简操笔相随一堂之上者,皆圣人之徒也,并其深微之意而传之二典三谟。璿玑玉衡以察天,封山溶川以理地,同律量衡以齐民,而君臣都俞吁哪之气,千载蔼然。至周礼一书,阅公定太平者,灿如星列;而周官建官之治,森然可考。辞微指博,论崇议闳,使诵其说者如出乎其时,求其指者如郎乎其人。孔子周人也,愿学周礼,叹日:“郁郁乎文哉,吾从周。”而又假鲁史以作春秋,故春秋者,礼义之大宗也。夫礼禁未然之前,法施巳然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。昔人言:作易者共有忧患乎?而春秋竝之矣d嗣后廉人焚弃诗书,百家竞列,事迹错糅,前后乖舛。司马迁乃鸠集国史,采访家乘,以作吏记,自谓世掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣世家贤大夫之业不述,堕先人所言,罪莫大焉,而遭李陵之祸,幽于缧绁,自比于羑里之拘,陈、蔡之厄,庶几哉有春秋之遗。秘书监苟悦作前汉纪,束防守袁宏作后汉纪,大都以太史焉宗。
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评分好书,明代几本最重要的笔记之一。
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