具體描述
編輯推薦
在東方人釋宗演心中，禪思想是全人類的。鈴木大拙正是繼承瞭這種思想。因此，在《鈴木大拙說禪》中展示瞭作者的思想是純粹東方式的，在作者看來，西方那種把主體意識與客體世界、神界與人界、靈魂與肉體、圖式化的邏輯思想，造成瞭人與自然、人與內在自我的分裂與疏遠。因此，人類需要解開這種二元對立思維的枷鎖而迴歸於渾然同一的思維方式。《鈴木大拙說禪》正是以此為基點，講述瞭禪，以及由此衍生齣來的禪文化，以及東西方的差彆，等等。內容簡介
《鈴木大拙說禪》是鈴木大拙在西方引起廣泛迴響的主要著作。世界級的禪學“鈴木大拙”以其對東西方哲學的修養為背景，將禪學融閤於西方哲學領域，他從禪的內部來解說禪，避免瞭生硬搬用西方哲學觀點對禪進行臆測，但又超過瞭舊禪師所運用的打破語言概念的個體直覺方式，吸收瞭現代的思想方法，使禪的思想性可以在比較廣泛的基礎上得到交流。由於他對禪學的宣揚，使得西方世界開始對日本佛教産生興趣，也刺激瞭日本人對佛教的再度關注。
《鈴木大拙說禪》可以瞭解鈴木大拙研究禪學的基本觀點與大體麵貌，內容集中在禪宗思想意義的闡發，少瞭一般宗教思想書籍冗長的曆史資料與學術性的考驗，《鈴木大拙說禪》也是鈴木大拙研究具時代特色的作品，深入淺齣的筆觸下，讓《鈴木大拙說禪》成為禪學入門普及的指引方針。
作者簡介
鈴木大拙，日本佛教學者。日本現代著名的禪學思想傢，也是因嚮西方介紹禪學而著稱的世界文化名人，曾師事臨濟宗圓覺寺派宗演學禪。曾在美、英等國工作和生活長達二十五年，對中國和日本的傳統思想文化又有精熟的瞭解。由於他自身具備的這些條件，因而既可以自如地用英文嚮西方介紹佛教禪學和東方文化，又可以深入地瞭解西方的文化和思想。他本人因介紹東方的禪學和文化而聞名於西方的人文學界，比之同時代的其他日本佛教學者更具有世界性，所以在日本被譽為“世界的禪者”。主要著作有《禪的研究》、《禪的諸問題》、《禪思想史研究》、《中國古代哲學史》、《佛教與基督教》、《華嚴的研究》等。目錄
鈴木大拙說禪論禪
論宗教
論東西方宗教的差異
論宗教與審美
禪與日本文化
序
禪的準備知識
禪與美術
禪與武士
禪與劍道
禪與儒教
禪與茶道
禪與俳句
附錄關於蔔傳的兩個故事
譯者後記
前言/序言
用戶評價
說實話，我是在一個極度喧囂、內心焦躁的時期偶然翻開這本書的。起初我對這類題材是有些敬而遠之的，總覺得過於晦澀玄妙，難以親近。然而，這本書的敘事方式徹底顛覆瞭我的刻闆印象。它沒有用那些高高在上的哲學術語來構建壁壘，反而是用一種近乎口語化的、充滿生活氣息的筆調，將那些深奧的道理娓娓道來。那些看似隨意的比喻，往往一擊即中我內心的痛點，讓我如同醍醐灌頂，豁然開朗。比如其中關於“當下”的闡述，我過去總理解為一種口號式的積極心態，但在這裏，它被還原成瞭一種身體的感知、呼吸的節奏，變得無比真實和可操作。我發現自己讀著讀著，不自覺地放慢瞭呼吸，甚至連周遭的噪音似乎都遠去瞭。這本書的文字具有一種奇特的“鎮靜劑”效果，讓人在紛亂中找到一個安定的錨點。
評分這本書的封麵設計簡直是一場視覺的盛宴，那種沉靜中蘊含著力量的留白處理，讓我一眼就陷瞭進去。裝幀的質感也極其考究，拿在手裏，能感受到一種跨越時空的厚重感，仿佛捧著的不是一本書，而是一塊經過歲月打磨的古玉。內頁的字體選擇非常精妙，既保留瞭傳統書法的韻味，又在清晰度上做瞭極佳的平衡，閱讀體驗堪稱一流。我尤其欣賞作者在行文間那種不動聲色的鋪陳，沒有激烈的論斷，卻字字珠璣，像山澗清泉，看似平緩，實則暗藏深流。讀完第一遍，我甚至捨不得閤上書，隻是反復摩挲著書脊，試圖捕捉那些未曾完全領悟的禪意餘韻。這本書的排版也極為人性化，頁邊距的處理恰到好處，留下瞭足夠的空白，供讀者在閱讀之餘，進行自己的冥想和沉思。這不僅僅是一次閱讀，更像是一次精心策劃的、與自我對話的旅程的開始。
評分我必須承認，我是一個對細節極其挑剔的讀者，尤其是涉及東方哲學的書籍，稍有不慎就會流於錶麵或陷入空泛。但這本書的厲害之處在於其邏輯的嚴密性和曆史脈絡的清晰度。作者在引述經典公案時，絕非簡單的摘抄羅列，而是深入到當時的時代背景和人物的心理睏境中去剖析，使得每一個禪宗故事都像一個活生生的案例分析。尤其是他對“無”與“有”之間辯證關係的探討，那種對二元對立的超越，寫得極其深刻而又富有張力。我反復研讀瞭其中關於“棒喝”的部分，作者的解讀讓我明白瞭那種看似粗暴的教育方式背後，實則是對心智桎梏最直接、最徹底的解放。這種層層遞進的解析，體現瞭作者深厚的學養和洞察力，絕非泛泛之作可比。
評分這本書給我的最直觀感受，是一種被“喚醒”的感覺。它不提供答案，它提供的是一種“提問”的能力。很多時候，我們被生活推著走，習慣瞭被動接受既定的軌道和標準，我們甚至忘記瞭自己內心深處真正渴望什麼。這本書像一把精準的鑰匙，打開瞭那些被日常瑣事塵封已久的心門。我特彆喜歡作者在穿插的個人體悟部分，那些片段充滿瞭真誠的脆弱和探尋的勇氣，這使得整本書的調性變得非常“人性化”，而不是冰冷的理論說教。它讓我開始重新審視自己對成功的定義、對痛苦的接受方式，甚至是和身邊人的相處之道。讀完閤上書，我做的第一件事不是去思考“我學到瞭什麼知識”，而是去感受“我現在的狀態如何”，這纔是真正的、由內而外的觸動。
評分從文學性的角度來評價，這本書的語言是極其富有畫麵感的。它仿佛將抽象的禪宗境界具象化瞭。閱讀過程中，我仿佛置身於一座霧氣繚繞的山寺之中，聽著古老的鍾聲在空曠的殿堂中迴蕩。作者的遣詞造句，充滿瞭古典的韻味，但絕不顯得老朽，反而有一種曆久彌新的生命力。很多句子讀起來，可以直接作為書法作品來欣賞。特彆是描述心猿意馬、妄念紛飛的段落，作者用極富張力的詞匯，將那種內在的掙紮描摹得淋灕盡緻，讓每一個有過內心掙紮的人都能産生強烈的共鳴。這本書的文字本身，就是一種修行，它要求讀者不僅用眼睛去“看”，更要用心去“聽”，去“感受”字裏行間的呼吸和節奏。它成功地將高深的哲學轉化成瞭一種可供品味的藝術體驗。
評分鈴木大拙說禪和描述的一樣，好評！上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具不這麼說，不這麼寫，就會彆扭工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是器，有時候又是事，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！瞭解京東2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360更換為，並同步推齣名為的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入域名後，網頁也自動跳轉至。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360，新切換的域名更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為京東二字的拼音首字母拼寫，也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書謝謝你離開我是張小嫻在想念後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。洗腦術怎樣有邏輯地說服他人全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱
評分質感不錯 應該是正品
評分本書可以瞭解鈴木大拙研究禪學的基本觀點與大體麵貌，內容集中在禪宗思想意義的闡發，少瞭一般宗教思想書籍冗長的曆史資料與學術性的考驗，本書
評分心中想讀的一本書治愈，哈哈哈哈
評分那麼禪是不是宗教呢？若從邏輯層麵看似乎不成問題。這是因為如果認定禪不是宗教，那就等於說佛教也不是宗教。但就在常人眼中視為常識的東西，在大拙那裏則有瞭異樣的考量。他的視角很妙。他說，禪沒有值得禮拜的神，沒有應該執行的禮儀，沒有死者往生的未來國土，而且在終極處，也沒有祈念冥福的依托——— 靈魂。為此禪就巧妙地脫卻瞭宗教上的羈絆。大拙提齣這樣的發問：禪抱有猶太人和基督徒所一貫具有的神的觀念嗎？顯然沒有。因為從禪的思考來看，人纔是神的感覺器官和思考裝置。因此纔有瞭成為造物主的神與人之間的關係問題。用這樣的方式來發想神與人，在西方是不可能的。人是神(宇宙)的一部分，而絕不是從屬的關係。人需要神，就像神也需要人一樣。這是禪最普世化的地方，也是西方人最難以接受的地方。
評分還可以的
評分個人領悟吧這些還是，禪說還是靠自己的
評分嚴重瑕疵，硬裝封麵凹陷
評分好書需要細細的品味。
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