書法(2013年7月)

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發表於2024-11-23


圖書介紹


齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9771000603133
版次:1
商品編碼:11284605
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-07-01
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  

內容簡介

  

  《書法》雜誌被列為國傢中文核心期刊,是新中國大陸創辦的書法專業期刊,在書法界具有廣泛而深遠的社會影響。目前,《書法》雜誌已麵嚮海內外三十多個國傢和地區發行,是當代中國書法界的巨擘刊物之一,被國傢新聞齣版總署評為“雙效”期刊,曾獲得中國文聯、中國書協首屆“蘭亭編輯齣版奬”、 第二屆“蘭亭編輯齣版奬”、第三屆“蘭亭編輯齣版奬”等奬項。
  《書法》雜誌一直以來,以傳承、普及中國傳統優秀書法文化為己任,在書法學習和書法教育領域起著端正書風、引導潮流和傳授方法的作用,逐漸成為書法研究者、愛好者及廣大中小學師生書法教育和學習的重要參考讀物,深受廣大書法愛好者包括海外人士的喜愛。
  《書法》雜誌始終堅持自身的特色和創新。自2011年改版後,版式設計更加美觀大方,欄目更加條理化,內容編排上進一步強化知識性、學術性、時效性與可讀性,使之辦成具有書法大國水準的刊物。

目錄

經 典
漢代書法--竹書《老子經》選 北京大學藏 封二
宋代書法--楷書《華嚴經六十六捲》 無锡博物院藏
一麵之詞--慎言『國際接軌』 斯舜威
--我們這一代的書法--關於創作 陳傳席
--當下的『名人題字』 傅德鋒
--書法,肇自然之性--兼及書者長壽現象的思考 趙國柱
--唐詩宋詞沒招誰,隻會抄書卻不行 吳紹學
書法論壇--『國學』中的書法與『美術』中的書法 徐建融
--漢字的未來生態--從漢字電腦輸入說起 時潔芳
書傢劄記--書概釋義(四十八) 馮亦吾注
--於明詮論書手劄
書法史料--北魏《於神恩墓誌》 榖國偉
--《蔣伯宣藏十七帖》題跋考論 嚮 彬
--魏晉碑刻善拓過眼之二 仲 威
--雞距筆考 硃友舟
--整飭肅穆 風骨棱棱--陳喬森的書畫藝術及其行楷書作賞讀 黎嚮群
--『宋迪』款楷書《華嚴經六十六捲》研究 陳 雷
--文摘
對  話--硃關田訪談錄--《陸維釗研究》訪談之一
專 題
--從北京大學藏西漢竹書管窺西漢隸書發展 孫 暉
--《流沙墜簡》與民國時期草書的復興 王昌宇
翰 墨
書法課堂--碑帖技法講座(三十五)--褚遂良《雁塔聖教序》(二) 洪厚甜
--名傢臨名帖--王鐸臨張芝《冠軍帖》(二)
--朵雲書翰 點評 陳則威
--解讀黃庭堅《廉頗藺相如列傳》之七 川 海
--書法門診室 坐診 吳國雄
一孔之見--簡析何勇《世說新語選抄》(第十屆國展優秀作品) 孟會祥
--書法雜誌主編--當代中青年書法傢創作檔案
--三晉老筆--袁旭臨書法評議及學書心得
時 空
讀者論壇
東西南北--王學仲書畫展等

前言/序言


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書法(2013年7月)書法藝術本體包括筆法、字法、章法、墨法、筆勢等內容。書法筆法是其技法的核心內容。筆法也稱“用筆”,指運筆用鋒的方法。字法,也稱“結字”、“結構”,指字內點畫的搭配、穿插、呼應、避就等等關係。章法,也稱“布白”,指一幅字的整體布局,包括字間關係、行間關係的處理。墨法,是用墨之法,指墨的濃、淡、乾、枯、濕的處理。書法藝術本體包括筆法、字法、章法、墨法、筆勢等內容。書法筆法是其技法的核心內容。筆法也稱“用筆”,指運筆用鋒的方法。字法,也稱“結字”、“結構”,指字內點畫的搭配、穿插、呼應、避就等等關係。章法,也稱“布白”,指一幅字的整體布局,包括字間關係、行間關係的處理。墨法,是用墨之法,指墨的濃、淡、乾、枯、濕的處理。書法藝術本體包括筆法、字法、章法、墨法、筆勢等內容。書法筆法是其技法的核心內容。筆法也稱“用筆”,指運筆用鋒的方法。字法,也稱“結字”、“結構”,指字內點畫的搭配、穿插、呼應、避就等等關係。章法,也稱“布白”,指一幅字的整體布局,包括字間關係、行間關係的處理。墨法,是用墨之法,指墨的濃、淡、乾、枯、濕的處理。兩漢書法分為兩大錶現形式,一為主流係統的漢石刻;一為次流係統的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。“後漢以來,碑碣雲起,”是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤 以《石門頌》等為最著名,書法傢視為“神品”。於此同時蔡邕的《熹平石經》達到瞭恢復古隸 ,胎息楷則的要求。而碑刻是體現時代度與韻的最主要的藝術形式,中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙鍈》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為後人稱道仿效。可以說, 每碑各齣一奇,莫有同者。北書雄麗,南書樸古,體現瞭“士”、“庶”階層的不同美學追求。至於瓦當璽印、簡帛盟書則體現瞭藝術性與實用性的聯姻。兩漢書法分為兩大錶現形式,一為主流係統的漢石刻;一為次流係統的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。“後漢以來,碑碣雲起,”是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤 以《石門頌》等為最著名,書法傢視為“神品”。於此同時蔡邕的《熹平石經》達到瞭恢復古隸 ,胎息楷則的要求。而碑刻是體現時代度與韻的最主要的藝術形式,中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙鍈》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為後人稱道仿效。可以說, 每碑各齣一奇,莫有同者。北書雄麗,南書樸古,體現瞭“士”、“庶”階層的不同美學追求。至於瓦當璽印、簡帛盟書則體現瞭藝術性與實用性的聯姻。

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內容 很不錯。 正版書籍,非常滿意!!

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書不錯,是正品,就是送貨慢。

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