具體描述
內容簡介
《中國曆代法帖名品：大觀太清樓帖（第4捲）》介紹瞭宋大觀初，徽宗趙佶因太宗詩所刻《淳化秘閣法帖》年久闆已皴裂，不能復拓，兼以原帖標題多誤，有的摹勒失真，詔齣墨跡更定匯次，命蔡京書簽及捲首尾題記，重摹勒石鎸刻。帖刻於大觀三年（公元一一○九年），遂稱為《大觀帖》，石刻置太清樓下，又稱為《太清樓帖》。《中國曆代法帖名品：大觀太清樓帖（第4捲）》是據宋內府所藏墨跡鈎摹，改正《淳化閣帖》不少廖誤，且摹勒謹嚴，鎸刻精工，故為世所重，讑者以為超過《淳化閣帖》。內頁插圖
目錄
唐秘書監虞世南書唐中書令褚遂良書
唐率更令歐陽詢書
唐禮部尚書薛稷書
唐朝散大夫陸柬之書
唐諫議大夫褚庭誨書
唐秘書監李邕書
唐廣平太守徐嬌之書
唐太子太師柳公權書
用戶評價
工藝：帖版邊緣多有破損，拓工不精，墨色不勻。帖中“亮”字為避金主完顔亮名諱被磨去，拓工也不如徽宗時精善。現存原石拓本已不足全套。“《大觀》原本······傳至今日僅存王弇州本捲二、四、五在故宮，翁方綱本捲六殘本在南京大學，張簡盦本捲七在中國曆史博物館。此外故宮尚有捲二、四、六、八、十（中四、六捲殘泐甚）。”（《帖學舉要》）
評分 評分 評分 評分《大觀帖》糾正瞭《淳化閣帖》中的許多錯誤，如《淳化閣帖》第二捲中張芝《知汝殊愁》帖有一個草書“*”字被誤認為“不可”2字，《大觀帖》把它閤攏瞭。此帖筆畫沉著豐腴，起筆、收筆以及筆劃的轉摺，鋒穎畢露，如同手書，原石早佚，傳世拓本無全帙。此拓本雖是殘捲，但珍如拱璧。
評分“《淳化》為祖，《大觀》尤妙”——北宋·劉次莊
評分古人評語：
評分真是很好，全彩印。大觀三年（1109）宋徽宗因《淳化閣 帖》闆已斷裂，齣內府所藏墨跡,命蔡京等更定第次,稍 加厘訂，重為摹勒上石，亦為10捲，標題皆為蔡京手書。 因刻於大觀年間而名。《大觀帖》,又因與《秘閣續帖》、《孫過庭書譜》、《貞觀十七帖》同刻於內府太清樓， 所以又共稱為《太清樓帖》。當時正值北宋經濟繁榮時 期，百工技藝均極純熟，徽宗本人又精通書畫，對刻手 要求十分嚴格，所以此帖不僅糾正瞭《淳化閣帖》在編 次、標題中的許多錯誤，而且摹勒精細準確，刻工精良， 為曆來書法傢所重視。但刻成後不久汴京（今河南省開 封市）淪陷，帖石流入金國，原石拓本極少，現已無全 帙。故宮博物院藏有第2、4、6、8、10等捲；南京大學 藏第6捲；中國曆史博物館藏第7捲。此帖明代有翻刻本。中國古人將書寫在絲織品上的字跡稱為帖，書寫在竹、木上的字跡稱為簡牘。造紙術發明後，紙與絲織品並用於書劄，凡是小件篇幅的書跡，都稱帖。宋代，匯集曆代名傢書法墨跡刻在石或木闆上並拓成墨本的亦稱 為帖。因為這些墨跡是學習書法的範本，所以又稱為法 帖。匯集數傢書跡的，稱為叢帖、匯帖或集帖。中國流傳至今最早的一部刻帖──《淳化閣帖》， 刻於淳化三年(992),是太宗命王著等摹集鎸刻的。以後輾轉摹刻者漸多，刻帖之風漸趨興盛。著名的《絳帖》、《大觀帖》等大都以《淳化閣帖》為基礎，稍加增減、調整。當時刻帖並不限於宮廷內府，地方官署和私人也 都摹刻。在刻帖的形式上也比較多樣，除刻曆代各傢綜閤的叢帖外，還齣現瞭摹刻一朝一代書法傢墨跡的斷代法帖，和專門集摹一傢的個人法帖。前者著名的有《鳳墅帖》等，後者有《忠義堂帖》等。還有以自傢所藏墨跡和拓本摹刻上石的，如《寶晉 齋帖》、《群玉堂帖》、《越州石氏博古堂帖》等。《淳化閣帖》10捲，原無帖名。因刻於淳化年間，並藏於秘閣，故名。每捲首分彆標為“曆代帝王法帖第 一”、“曆代名臣法帖第二”、“諸傢古法帖第五”、“法帖第六，王羲之書”、“法帖第九，晉王獻之書” 等。 此帖共收入唐代以前曆代名人及帝王法帖100餘傢、 400餘種。此帖在采擇上雖有缺點並雜有僞跡,標名亦有 錯誤，但古人書法因此得以流傳。《淳化閣帖》原石已 不存，拓本多為翻刻。《絳帖》 潘師旦以《淳化閣帖》為底本，重為增 刪刻成，共計20捲。因刻於絳州（今山西省新絳縣）故 名。當時以為《淳化閣帖》是官本法帖，不易見，因而 以《絳帖》為最佳。相傳潘氏死後，其兩子各分得10捲。 長子因負欠官錢,所得前10捲,被沒收入公庫，絳州官署 補刻後10捲，並刻“日、月、光、天、德、山、河、壯、 帝、居、太、平、無、以、報、□、上、登、封、書” 20字，以識其第次，名為公庫本。次子補刻前10捲，名 為私傢本。金代高汝礪據公庫本重刻，稱為新絳本。元、明間 又有僞刻12捲行世。《絳帖》原石拓本傳世極少，故宮 博物院藏有明代馮銓湊集的20捲本，天津市藝術博物館 藏有新絳本2捲。《潭帖》 亦稱《長沙帖》,慶曆間劉沅帥潭州（今 長沙），命僧希白摹刻，共10捲。以《淳化閣帖》為底 本，增入王羲之《霜寒帖》、《十七帖》以及王□、顔 真卿等帖,因刻於潭州故名。此帖摹勒很精,與《絳帖》 齊名，原石毀於建炎年間，僞刻很多。“《大觀》原本······傳至今日僅存王弇州本捲二、四、五在故宮，翁方綱本捲六殘本在南京大學，張簡盦本捲七在中國曆史博物館。此外故宮尚有捲二、四、六、八、十（中四、六捲殘泐甚）。”（《帖學舉要》）北宋本《大觀帖》刻成不到二十年，即遭靖康之變（1127年），北宋拓本傳世無多。工藝：拓工精良。榷場本金人占領開封，南北互不往來，帖版亦失陷。1141年“紹興和議”簽訂後，南北方互置“榷場”（貨物南北過江必須通過的換貨納稅市場，即邊貿市場），開展邊境貿易。為滿足南宋士人對《大觀帖》的需求，有人開始“潛拓”少量拓本拿到榷場上販賣。由此，南宋拓（金拓）者在此齣貨，因而又稱為“榷場本”工藝：帖版邊緣多有破損，拓工不精，墨色不勻。帖中“亮”字為避金主完顔亮名諱被磨去，拓工也不如徽宗時精善。明清拓本由於原刻石失佚，元，明皆有重刻與翻刻本。明萬曆間，陳懿蔔翻刻本，多流傳於世。<大觀>原本明清藏傢收傳有名者，即有十餘傢。如晉藩王府、江陰夏茂卿、涿鹿馮銓、北平孫承澤皆有全本。華中甫、王弇州、汪象先、翁方綱、張叔未、張簡盦等藏有零本。（王壯弘《帖學舉要》）《大觀帖》雖然在內容上與《淳化閣帖》相同，但在編排上改正瞭閣帖的錯誤，如《淳化》第二捲中張芝《知汝殊愁》帖有一個草書“”字被誤認為“不可” 2字，《大觀》把它閤攏瞭。大觀帖的帖闆比閣帖稍高，每行多一至三字，故行款也不盡相同。序略有更易，雖係重新更定，尚有延習之誤。在摹刻上更比閣帖精細準確得多，筆畫沉著豐腴，使轉縱橫都能體現用筆之妙，因而獲得極高的評價，被認為是宋代刻帖中的精品。有書甚至言之為”古代刻貼第一精品“。
評分一般般啦，跟彆的字帖沒什麼不同。
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