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内容简介
《许真人井铭》此为《翰墨瑰宝·；上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（第三辑）》一种。南唐时刻，徐铉撰并篆书。此册《许真人井铭》乃上海图书馆藏传世孤本，北宋拓北宋装。计十一开，册高三十九厘米，宽二十二·；八厘米。碑文六开半，帖芯高三十二厘米，宽十六.六厘米。目录
《许真人井铭》导言《许真人井铭》
前言/序言
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第一阶段：1616——1645，即余怀三十岁前。他熟读经史，学识渊博，有匡世之志，文名震南都。南京国子监（南雍），规模巨大。为参与南都乡试，东南数省学子，常聚学于此。余怀亦曾游学南雍。而与试名列榜首者，多为余怀、湖广杜溶（于皇）、江宁白梦鼐（仲调），人称“余杜白”（金陵俗称染色名“鱼
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评分 评分此册《许真人井铭》乃上海图书馆藏传世孤本，北宋拓北宋装。国家一级文物。计十一开，册高三十九厘米，宽二十二.八厘米。碑文六开半，帖芯高三十二厘米，宽十六.六厘米。此册珍拓递藏有序，墨气黝古，世间仅此一本，宋拓孤本，其价值不可估量。更为难得的还在于其装帧形式的珍贵——它仍保存着宋代的装裱式样。此宋拓宋装孤本，世间难寻第二本，无怪乎吴湖帆在得此拓本后难掩心中的喜悦，题曰：“天下第一北宋拓北宋装，四欧堂墨宝之一。”并跋曰：“吾家所贮汉唐宋诸碑帖以此真北宋初拓为最古，所见唐拓诸本亦不可信，皆无此古也。”
评分甲骨文发现于一八九九年(清光绪二十五年)。是殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人骨上记载占卜，祭祀等活动的文字，是经过巫史加工过的古汉字。严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。图为《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》，商代武丁时期的作品，风格豪放，字形大小错落，生动有致，各尽其态，富有变化而又自然潇洒。不愧为甲骨文书法中的杰作。
评分许真人即东晋年间的道土许谧(305—376)，道名为穆，字思玄。兴宁二年(364)，许谧等人在茅山假托天师道女祭酒魏华存传授，制作了《上清经》、《黄庭经》等道教经典，创立了道教上清派。太和元年(366)，许谧在茅山小茅峰之北的雷平山营造宅宇，后来在宅南穿凿了一口“许真人井”。
评分下真迹半等，装帧设计也不错，好帖！
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