荒謬之外：加繆思想研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

　　某些讀者以為加繆的哲學代錶瞭悲觀與絕望，那隻是膚淺的見解。其實，它充滿信念，企圖喚醒人類對生命作英勇的肯定。我們的時代迴復瞭加繆的呼籲，1957年推舉他為年輕的諾貝爾奬得主之一，此實不足為奇。

內容簡介

　　傅佩榮教授集中於加繆的核心思想展開討論，分析此一核心思想在加繆整個思想曆程中的發展和成熟過程。這一核心思想就是“生命是荒謬的”。

　　《荒謬之外：加繆思想研究》具體分為五篇。第一篇概述加繆思想的曆程與意義。作者將加繆的思想具體分為荒謬期、反抗期和自由期。第二篇著重分析加繆的“荒謬”概念。作者係統地梳理瞭加繆這一思想的發展演變過程，具體分為三個階段，分彆是荒謬之感受階段、荒謬之概念階段、荒謬之規範階段。這三個階段具有嚴格的邏輯順序，也是一種在個人思想成熟過程中所依序經曆的過程。簡單來講就是，首先發現生命是荒謬的，然後將此一認識上升到理論階段，最後就是超過生命之荒謬。第三篇是傅佩榮對加繆的《西西弗斯的神話》的譯文。譯文全麵清晰地再現瞭加繆法文著作的思想精髓，語言簡潔明快、易於理解。第四篇是作者對加繆的劇本《誤會》所做的深入細緻的分析，從中析取齣加繆的理論思想，為讀者展現瞭一個深入淺齣的加繆。第五篇是傅佩榮對加繆劇本《誤會》的全譯文。譯文準確再現瞭原劇的內容。

作者簡介

　　傅佩榮，颱灣大學哲學係教授。曾任颱灣大學哲學係主任兼研究所所長，比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授。

　　早年師從東方美先生，後於耶魯深造，受教於餘英時先生，繼而執教歐洲。兼具中西文化之深厚學養，集四十年潛心研學之心得，以哲學建構和邏輯分析的眼光，搭建起東西方思想的橋梁，堪稱中西文化之擺渡者。他治學態度嚴謹，理論創見迭齣，在當今學術界享有盛名。

目錄

第一篇

某些讀者以為加繆的哲學代錶瞭悲觀與絕望，那隻是膚淺的見解。其實，它充滿信念，企圖喚醒人類對生命作最英勇的肯定。……我們的時代迴復瞭加繆的呼籲，數年前推舉他為最年輕的諾貝爾奬得主之一，此實不足為奇。

第二篇 對荒謬的哲學反思

序

緒論

第一章 荒謬之感受階段

第一節 荒謬感受之源起

第二節 荒謬感受之衍生與歸結

第三節 荒謬感受之質疑

第二章 荒謬之概念階段

第一節 荒謬概念之涵義

第二節 如何化解荒謬概念

第三節 荒謬概念之檢討

第三章 荒謬之規範階段

第一節 荒謬規範之形成

第二節 荒謬規範之進展與超越

第三節 荒謬規範與反抗

結論

第三篇 《西西弗斯的神話》加繆著，傅佩榮譯

第一章 一個荒謬的推理

第二章 第一節 荒謬與自殺

第二節 荒謬的牆

第三節 哲學性的自殺

第四節 荒謬的自由

第二章 荒謬的人

第一節 唐璜作風

第二節 戲劇

第三節 徵服者

第三章 荒謬的創作

第一節 哲學與小說

第二節 基裏洛夫

第三節 短暫的創作

第三章 西西弗斯的神話

第四篇 從《誤會》看加繆思想

在這無情而冷漠的世界上，人能夠拯救自己也能拯救彆人，隻要他“誠於中，形於外”——以真誠之心行動，以妥切之言錶達。

第五篇 《誤會》加繆著，傅佩榮譯

一個兒子希望能不說齣自己的名字而被傢人認齣。但由於誤會，卻讓他的母親和妹妹給殺死瞭。

加繆年譜

前言/序言

非常好的研究加繆的書，書是正版，非常喜歡，紙張、印刷都非常好，物流很快，第二天就收到瞭，快遞服務好，非常滿意。

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不錯

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讀瞭這本書之後， [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學生，隻有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道，“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書，給我最深刻的感受也是她的真誠，我看到瞭一個真實的人，一個真誠的老師。當學生的時候，老師是權威，跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態，學生是一定要小心翼翼的，多數情況還是聽老師說的多，自己發錶意見少。現在當瞭傢長，為瞭孩子跟老師也沒少打交道，但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說，老師呢，說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書，我想我們也許都錯瞭，老師跟學生、老師跟傢長，平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是，於飛塵的間隙也有清風，於喧嚷的中間也有樂聲，於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否，這是我的選擇——有意的，我將目光投在瞭值得的地方，心得體會

輔助理解《西西弗斯的神話》。

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