哲學大師叢書 從笛卡兒齣發 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

　　★ 笛卡兒（1596-1650）是法國著名的哲學傢、數學傢、物理學傢；

　　★ 開拓瞭“歐洲理性主義”哲學，被黑格爾譽為“近代哲學之父”。其哲學自成體係，提齣瞭“普遍懷疑”的主張，其認識論即對真理和知識的質疑；

　　★ 他是哲學史上舉足輕重的一位思想傢，對西方哲學思想界的整體影響不可忽略。時至今日，笛卡兒的著作《第1哲學沉思集》仍是歐美高校哲學係的課本之一；

　　★《從笛卡兒齣發》一書囊括笛卡兒哲學的全部關鍵點，為人們瞭解笛卡兒哲學點亮瞭指路明燈。

★【哲學大師】全係精彩圖書：一套適閤普通讀者瞭解哲學大傢哲學思想的入門讀物，《從笛卡兒齣發》是其中之一。

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

海報：

內容簡介

　　勒內·笛卡兒是近代哲學之父，也是哲學史上至關重要的一位思想傢，笛卡兒哲學的齣現為諸多哲學課題提供瞭嶄新的思路，不瞭解笛卡兒，就無法理解哲學由近代到現在的發展。
　　《從笛卡兒齣發》按主題進行編排，交織著笛卡兒思想的發展全過程，解釋瞭笛卡兒思想的成因。本書完整地呈現瞭笛卡兒哲學的主要內容，集中討論瞭笛卡兒的主要著作《第1哲學沉思集》以及笛卡兒進行哲學探索的基本方法論。本書還從笛卡兒所受的影響，以及笛卡兒所産生的影響兩個方麵介紹瞭笛卡兒思想形成與演變的曆史，是初次接觸笛卡兒哲學的讀者理想的輔助閱讀材料。

作者簡介

　　C.G.普拉多，加拿大女王大學哲學係榮譽退休教授。著有《從福柯齣發》（2000）、《自相紛爭之國：分析哲學與大陸哲學的比較研究》（2003）、《捨爾與福柯眼中的真理》（2006）、《選擇死亡：可選的死亡與文化多樣性》（2008）。

　　程甜（譯者），口筆譯工作者，浙江工商大學翻譯專業口譯方嚮碩士。

　　陳明瑤（譯者），博士，浙江工商大學英語教授，翻譯與文化研究所所長。在專業一級刊物和核心刊物上發錶學術論文30餘篇，齣版專著、譯著及教材多部。

內頁插圖

精彩書評

　　本書作者普拉多以笛卡兒哲學為主綫將整個西方傳統哲學串聯在瞭這一本書中。這本書篇幅不長，卻是哲學知識的寶藏，許多重要的哲學問題都能在本書中找到解答。
　　——湯姆·洛剋摩爾美國杜肯大學邁剋納爾迪學院傑齣教授

　　普拉多立足於當代哲學的發展，討論瞭笛卡兒為近代哲學奠基之巨作。本書能為哲學專業師生提供不可多得的學習助力。
　　——華萊士·馬特森美國加州大學伯剋利分校哲學係榮譽退休教授

　　普拉多讓我們明白瞭學習笛卡兒哲學不是單純的哲學曆史研究。充分領悟笛卡兒哲學的精髓，不僅是認識西方傳統哲學思想的前提，也是走近當代哲學的重要一步。
　　——巴裏·艾倫加拿大麥剋馬斯特大學教授

目錄

第一章 走近笛卡兒
第二章 笛卡兒和他的哲學目標
第三章 第一個沉思：方法論的懷疑
第四章 第二個沉思：思存相依
第五章 第三個沉思：論上帝是否存在的因果論證
第六章 迴顧與概括
第七章 第四個沉思：人為何犯錯
第八章 第五個沉思：證明上帝存在的本體論論證
第九章 第六個沉思：世界的存在
第十章 總結
術語錶
參考文獻
索引
內容簡介
作者簡介
譯者簡介

精彩書摘

　　第一章走近笛卡兒
　　本書講述的是一個人的探索之旅。柏拉圖將這種探索視為一項神聖的使命，而尼采將這種探索視為一種緻命的“沉迷”。這個人就是勒內·笛卡兒，他所探索的是絕對真理和絕對知識。笛卡兒被稱作“近代哲學之父”，其認識論即對真理和知識的質疑。本書探討瞭笛卡兒究竟如何推斷認識論會在他的時代後，仍主宰哲學思維長達300多年。
　　近代以來，思想傢們對待真理和知識的態度發生瞭質的改變。尼采對絕對真理這一概念的否定引起瞭思想傢們對真理本質的質疑，受他影響的思想傢們開始挑戰或試圖推翻那些擁護柏拉圖和笛卡兒、相信絕對真理的思想傢的統治地位。但是，如果你想理解傳統意義上的哲學—由古希臘人建立並由西歐和北美人所傳承的哲學，你需要瞭解笛卡兒關於真理和知識的見解，瞭解他為何認為真理和知識是絕對客觀的，瞭解他為何認為理性可以使人們獲得真理和知識以及從他的目標、假設和方法中産生的問題。
　　***
　　從蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德開始，曆史上湧現齣許多充滿智慧的哲學大傢。但是，如果讓你從這些哲學大傢的所有著作中選擇兩本來理解歐洲哲學，尤其是認識論，那麼1641年齣版的笛卡兒的《第一哲學沉思集》（MeditationsonFirstPhilosophy）一定是其中一本。另一本不容錯過的是1781年齣版的康德的《純粹理性批判》（CritiqueofPureReason）。
　　我提及《純粹理性批判》，不僅是為瞭強調其重要性，更是為瞭提醒廣大讀者能夠在一開始就注意到這兩本書之間的區彆。眾所周知，《純粹理性批判》是本晦澀難懂的書。而《第一哲學沉思集》麵臨的一個嚴肅問題是，讀者傾嚮於認為該書並不難懂，但事實是，讀者並沒有真正地理解它，而隻是理解瞭其錶層意思。隻要你讀下去，你很快就會意識到笛卡兒的沉思中有很多重要的隱喻、臆測或暗示的內容，甚至還有些反語反諷。他的《第一哲學沉思集》和康德的《純粹理性批判》一樣，需要讀者仔細品味。
　　笛卡兒的《第一哲學沉思集》是一本介紹性的入門級書刊，看似簡單實則不然，這使得本書的介紹作用大打摺扣，因為許多讀者對該書的理解很難達到理想的程度。其實，嚴謹的鑽研精神和認真的學習態度應該貫穿哲學學習的始終。無論哲學作品錶麵看起來是難還是易，是一派鬍言還是無懈可擊，在閱讀之前都應該厘清該書的前提和預設，在閱讀過程中仔細查找循環論證等錯誤的論證，挖掘齣暗示和隱喻的重要觀點和概念。
　　閱讀《第一哲學沉思集》最容易齣現下列失誤：不理解笛卡兒的所思所想；沒有意識到他是如何通過論證來改變他的哲學概念的；沒有意識到他是如何用熟悉的詞匯來介紹有疑問的概念。《第一哲學沉思集》帶給讀者的這種假象也是為什麼大多數對它進行注解的書籍，包括本書，不可避免地比原書厚的原因。《第一哲學沉思集》錶麵簡單，實際上，該書的抽象程度不亞於《純粹理性批判》。如果你能夠透徹地理解《第一哲學沉思集》，那就說明你的理解能力和思想高度達到瞭極少有人能夠企及的水平。最後，雖然存在諸多睏難，但是讀透笛卡兒的《第一哲學沉思集》的過程，與其說任重道遠，不如說是一次智慧冒險之旅。
　　***
　　本書的主要目的是幫助讀者理解《第一哲學沉思集》中的觀點，點明該書未言明之意，列舉可能的對該書的誤解，由此帶領諸位進入哲學世界的大門。正如前麵所述，與其他哲學著作相比，《第一哲學沉思集》更像是一本小冊子，而不是一本書，這導緻許多讀者輕視該書的深度，從而産生瞭錯誤的觀念。書中笛卡兒的六個沉思充滿瞭概念性假設，甚至還有循環思維。若你不熟悉哲學，就很可能被這些概念嚴重誤導。不幸的是，《第一哲學沉思集》看似簡單，很多學者講授此書的方式也讓人感覺此書比實際更加簡單。我以前有個學生，與一位外校的朋友談論她的哲學入門課程。她嚮朋友描述瞭我們對《第一哲學沉思集》的研究之後，她的朋友提醒她要小心她的教授—也就是我—因為笛卡兒的小冊子裏根本沒那麼多內容！
　　之所以産生如此多的誤解，不能全怪讀者和老師，其作者笛卡兒也難辭其咎。笛卡兒的初衷是希望讀者在讀六個沉思的時候，能感覺到仿佛是自己在沉思，以使每一個沉思中的爭論都能成為讀者自己的觀點。為達到這個目的，笛卡兒理所當然地在寫作過程中盡可能地作簡要陳述，因此，很多需要進一步解釋的問題就産生瞭。笛卡兒自認為提供瞭清晰易懂的論點，任何樂於接受新思想的讀者都能輕易理解。但實際上，這些論述的前提本身就存在這樣或那樣的問題，更何況笛卡兒對某些哲學概念的用法也實屬新奇罕見。雖然笛卡兒極力避免，但是六個沉思仍然存在循環論證和缺少完整論證的現象。其中，缺少完整論證主要是因為笛卡兒對自我的本質和意識的本質的理解，讀者可以在後麵看到，笛卡兒有關這兩個概念的理解都是極其晦澀的。
　　讀者的任務是雙重的：當你閱讀《第一哲學沉思集》時，必須將每個沉思視為自己在思考，與此同時，你必須仔細探索並評估書中提齣的各種觀點，勇於詰問與檢測。由於本書大部分內容與批判性分析和評估有關，你必須對分析的過程進行再分析，對評估的結果進行再評估—隨著你對哲學的學習越來越深入，你會越來越熟悉這種做法。
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　　在討論笛卡兒的《第一哲學沉思集》之前，我們必須搞清楚幾個要點，關於語言，關於理性和真理，關於什麼是真實的存在，關於笛卡兒作品的時代背景，關於該作品引起的反響，關於哲學的原則以及實踐層麵的問題。大部分的要點內容會在後續的章節中談到，但是在深入探討以上問題前，我先給各位一個大綱，並對每一個要點作簡要的介紹。在閱讀本章的過程中，讀者們可能會稍感無所適從，但隻要堅持下去，你對這些要點的理解就會越來越透徹，也能夠對《第一哲學沉思集》一書有更深刻的瞭解。
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