閱讀這本書的過程,簡直就是一場穿越時空的對話。那些方寸之間的硃紅印記,仿佛都帶著製作者的呼吸和心跳,講述著各自的傳奇故事。我特彆喜歡它在關鍵點上加入的那些批注和釋文,它們像一位和藹的嚮導,在我迷茫時及時點撥,讓我得以深入理解印章背後的文化密碼和人文情懷。這種潤物細無聲的引導,使得閱讀體驗非常舒適且富有啓發性,絲毫沒有那種枯燥的學術說教感。它成功地將冰冷的文物復原成瞭有溫度的藝術品。
評分這本書的裝幀設計簡直讓人眼前一亮,光是捧在手裏就能感受到那種沉甸甸的曆史厚重感。紙張的選擇非常考究,紋理細膩,透著一股古樸典雅的氣息,仿佛能觸摸到歲月的痕跡。印刷的清晰度更是沒得說,每一個細節都處理得極為到位,尤其是那些拓印的紋理,深淺、層次都展現得淋灕盡緻。裝幀上的邊角處理也十分精巧,體現瞭製作團隊對細節的極緻追求。對於喜愛傳統文化的讀者來說,光是翻閱這本書本身,就已經是一種享受瞭。它不僅僅是一本工具書,更像是一件藝術品,值得珍藏。
評分坦白說,市麵上關於印譜的書籍並不少見,但能做到如此精緻、如此具有學術價值和收藏價值的,實在屈指可數。這本書的價值,不僅在於其浩瀚的收錄量,更在於它所蘊含的研究精神和對藝術傳承的敬畏之心。從紙張的觸感,到內容的深度,再到整體的編排美學,每一個環節都透露著匠心獨運。對於任何一個熱愛中國傳統文化,尤其對書法、篆刻領域有濃厚興趣的人來說,這本書無疑是一部不可或缺的鎮宅之寶,它的存在,本身就是對傳統藝術的一種有力捍衛與弘揚。
評分作為一名長期關注篆刻藝術的愛好者,我必須說,這本書提供的資料之詳盡,超齣瞭我最初的預期。它不僅僅是簡單地羅列印章圖樣,更像是為我們構建瞭一個完整的印章藝術的生態係統。通過對這些印蛻的對比研究,讀者可以清晰地看到不同時期、不同流派的風格演變,體會到篆刻傢們在創作時所麵對的時代背景和審美取嚮。這種全景式的展現,極大地拓寬瞭我的視野,讓我對印章藝術的理解不再局限於孤立的個體,而是將其置於一個宏大的曆史坐標係中去審視。
評分這本書的內容編排邏輯清晰得令人贊嘆。作者在組織這些印譜材料時,顯然下瞭大功夫,無論是按時間脈絡還是按地域風格來劃分,都顯得那麼自然流暢,讓讀者在閱讀過程中不會感到任何滯澀。尤其是對一些重要印章的考證和解讀部分,分析得鞭闢入裏,引經據典,展現瞭深厚的學術功底。對於初學者來說,它是一個極好的入門嚮導,能很快掌握門徑;而對於資深研究者,其中隱藏的諸多新見解和獨到視角,也足夠他們反復品味、深入挖掘。這種兼顧廣度和深度的編排方式,實在難能可貴。
評分文化産品 搶到的
評分值得購買,不要被這係列一開始齣版的誤導覺得他印刷的不清晰。這個印刷的不錯,比幾年前同係列的飛鴻堂好太多瞭。
評分民國初期,喬大壯任教育部編審,與時任僉事的魯迅先生共事,深相器重。魯迅精於碑帖研究,其時北京可謂書法名傢雲集之地,而他卻獨請比自己小11歲的喬大壯書寫自集離騷句聯“望崦嵫而勿迫,恐鵜?之先鳴”,當是慧眼所識。(今天這副對聯尚懸掛於北京魯迅故居博物館。)讀《魯迅日記》,至少有5處述及喬大壯,足見其交誼篤厚。1927年,喬大壯曾赴南昌協助周恩來工作,受到革命的熏陶。南昌起義後,他因傢室之纍和祖訓不能參加政黨而被迫返迴北京。迴京之後即將祖遺田契悉數焚毀,以示與剝削階級決裂和反對不勞而獲之誌。喬大壯先生在古典文學,詩詞,書法篆刻等方麵均有精深的造詣。其詩詞沉鬱纏綿,麗,直追唐宋。詞學大傢汪旭初、唐圭璋亦譽喬大壯為“一代詞壇飛將”。喬大壯精於篆刻,上摹秦漢,下承清代黃士陵一路,風骨古俏,與齊白石稱為“南喬北齊”。他的書法作品,正為時所稱道閤詩文、書、印為一,足稱“三絕”。他先後擔任中央大學藝術係教授,詞學教授,在文化藝術界享有極高的聲譽。喬大壯先生是一位典型的節操自守,不阿時尚,正氣凜然的學者、藝術傢。抗日戰爭期間,他舉傢遷到重慶鄉間,布衣粗食,自種蔬菜,為人治印貼補傢用,過著清貧的生活。當他聞知友人徐森玉教授陷於敵占區上海,因拒絕齣任僞職而生活睏難,於是毅然將辛勞所得的積蓄全部寄贈徐森玉。時值國難時艱之際,喬大壯先生亦因生計所迫和於右任先生的雅重,先後供職於經濟部,監察院。但卻始終潔身自好,決不同流閤汙。某次,白崇禧求他撰序為蔣介石六十大壽祝慶,他拒絕為蔣歌功頌德。並憤嘆道:“吾悔讀書,遂至為廝養所驅策耶!”而白崇禧執意懇請,他不便推辭,乃巧妙地將某部長所撰的詩序增添四韻,湊成六十之數,言為祝滿壽。白大喜,但當其看完全文後,卻發現詩中隱含譏諷之語,乃自提筆改瞭幾個譴責字眼。喬大壯知道後即嚮白崇禧抗議說:“閣下是參謀總長,鄙人乃文學教授,各有一行。如若閣下擅改鄙人文字,則鄙人也可亂改閣下的作戰方案瞭,是否如此呢?”弄得白崇禧尷尬至極,無言以對,隻好聽之任之,此事一時傳為佳話。抗戰勝利後,喬大壯先生隨中央大學返迴南京,後因主持正義被迫離校。因李玄伯的介紹,錢鍾書執後輩禮至波外樓寓所拜訪喬大壯,相見甚為歡暢。喬大壯盛情款待李、錢,共席觴詠。晚年的錢鍾書憶及當年與喬大壯先生的翰墨緣,亦愴然銘懷,發齣“爾後音問頓疏。鏇復人天永隔,傷逝懷舊,哀思難任”的悲悼之念。是年喬大壯先生因支持颱灣學生運動為當局所不容,鏇即離任,輾轉於上海和南京。此時的喬大壯,深感國傢多難,社會黑暗,民生多艱。悲天憫人、憤世嫉俗的心情,痛苦地摺磨著他那高尚的靈魂,遂於1948年7月3日一個淒風苦雨之夜自沉於蘇州梅村橋下,年僅56歲。次日,有人在河中發現他的遺體,上懸一名片,書為“責任自負”,又用另紙書為:“速付火葬。”先生的遺體於12日火化於靈岩山寺,這年11月歸葬華陽潘傢溝祖塋。喬大壯自沉,此前早有徵兆。他的好友、文學傢颱靜農曾憶,從1948年除夕起,喬大壯“兩度粒米不進,以酒度日”。有一次,喬手指著他剛從古玩鋪淘迴的一個頗為精美的彩陶罐子,環顧眾友說:“這是裝我的骨灰的。”眾人皆笑,以為戲言,不料一語成讖。1948年11月齣版的《文學雜誌》3捲6期,載有署名“方迴”的喬大壯悼文,評道:“今日已經不是朝代的更易,而是兩個時代兩種文化在那裏競爭……最為感覺彷徨苦悶的,大約要數所謂知識分子。有一派對於舊的既不勝其留戀;對於新的,又不勝其疑懼,彷徨無所適從;於意誌脆弱的,便醇酒婦人終其世;意誌堅強的,便乾脆自瞭其生。”
評分好的
評分文化産品 搶到的
評分1915年任教育部圖書審定處專員。1927年赴南昌任周恩來秘書。1935年任中央大學藝術係教授。後任重慶中央大學師範學院詞學教授、國民政府經濟部秘書、軍訓部參議、監察院參事。1947年因颱灣大學文學院中文係主任許壽裳之薦,任颱灣大學中文係教授,1948年2月19日許壽裳在颱北被害,繼任係主任,因拒絕鎮壓學生運動被辭退,遂返迴南京。7月3日在蘇州楓橋投水自盡。著有《波外樂章》、《波外樓詩集》、《喬大壯印集》、《喬大壯書法集》。黃墨榖輯《喬大壯先生手批周邦彥〈片玉詞〉》等。
評分甲骨文發現於一八九九年(清光緒二十五年)。是殷商時期刻寫在龜骨,獸骨,人骨上記載占蔔,祭祀等活動的文字,是經過巫史加工過的古漢字。嚴格地講,隻有到瞭甲骨文,纔稱得上是書法。因為甲骨文已具備瞭中國書法的三個基本要素:用筆,結字,章法。而此前的圖畫符號並不全有這三種要素。圖為《祭祀狩獵塗硃牛骨刻辭》,商代武丁時期的作品,風格豪放,字形大小錯落,生動有緻,各盡其態,富有變化而又自然瀟灑。不愧為甲骨文書法中的傑作。
評分其中下品丹的提純非常順利,中品丹則要慢一些,藍色光點的運用也到瞭一個瓶頸,想要有突破,自己的修為必須再上一個等級,因為星海能量的大小是與法力成正比。
評分好
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有