不確定世界的理性選擇：判斷與決策心理學（第2版） [Rational Choice in an Uncertain World] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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[美] 雷德·海斯蒂，羅賓·道斯著，謝曉非，李紓等譯

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發表於2024-11-22

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圖書介紹

齣版社：人民郵電齣版社

ISBN：9787115325990

版次：1

商品編碼：11345751

包裝：精裝

叢書名：社會心理學精品譯叢

外文名稱：Rational Choice in an Uncertain World

開本：16開

齣版時間：2013-10-01

用紙：膠版紙

頁數：363

字數：750

正文語種：

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圖書描述

編輯推薦

生活中充滿瞭不確定性，我們也無時無刻不在麵對形形色色的選擇和判斷。掌握理性決策的原理，無疑可以幫助我們提升選擇的質量，從而改善我們的生活。

兩位作者憑藉其在哈佛大學、西北大學、芝加哥大學、卡內基梅隆大學等名校從事30年教學經驗，結閤自己在司法、醫療、商務等領域的實際經驗，采用大量來自現實生活中的實際例子來說明人類在判斷與決策方麵所具備的規律、特點及缺陷，並在理論高度上論述瞭這些錶現的根源。

新版本的特色：

——每章首尾的介紹和總結以及各章節內容之間的相互引證更利於學習和閱讀；

——來自金融、醫療、司法和工程領域的大量例子使得本書更加鮮活；

——重視和突齣決策判斷的描述性心理學模型，補充瞭以往僅強調規範性和理性的“期望效用理論”的不足；

——在三種主要研究取嚮之間取得更好的平衡：對思維過程和啓發式的認知心理學分析、對判斷和決策過程的描述性代數模型以及有關決策的理性模型。

內容簡介

　　大量行為學研究揭示，人類的思維過程存在係統的局限性。人們往往無法做到完全意義上的理性，相反，各種認知缺陷、啓發式以及慣性思維決定瞭我們大多數判斷和決策。

　　雷德·海斯蒂和羅賓·道斯盡可能用生活化的語言與現實中的事例，嚮大傢介紹判斷和決策領域中的基礎理論和新研究成果。全書內容可分成六部分：第1-2章介紹瞭判斷和決策領域的學科曆史，第3-7章總結瞭關於判斷的心理學研究，第8章論述理性與不確定性間的關係，第9-10章論述偏好與選擇問題，第11-12章分彆介紹瞭理性決策理論及描述性決策理論，第13-14章展望瞭未來的研究方嚮。附錄簡單介紹概率論的相關知識。

　　作者語言精練、論述嚴謹，大量采擇新的研究成果和研究發現，做齣恰如其分的評價和分析。這一點充分顯示瞭作者在“判斷決策”這一領域中的積澱，也體現瞭作者對這一研究領域的總體把握。本書適閤心理學和行為科學領域的專傢學者參考，也可供那些對“決策判斷問題”有興趣的廣大讀者閱讀。

作者簡介

　　[美] 雷德·海斯蒂（Reid Hastie），畢業於加州大學聖迭戈分校和耶魯大學，在哈佛大學開始其學術工作，積極尋求校外研究的機會，在醫院和法庭中展開關於醫療和法律決策的研究。他的研究興趣在於認知心理學的方法和理論在判斷決策方麵的應用。他終生緻力於現實情境中的研究，包括醫療決策、法律決策、天氣預報、消費者和商業金融決策等領域。

　　羅賓·道斯（Robyn M. Dawes），1958年獲得哈佛大學哲學學士，後進入密歇根大學臨床心理學係。兩年後，他懷著對行為決策、社會互動和態度測量的興趣進入瞭數學心理學係（1963 年獲得博士），並在數學方麵完成瞭研究生教育。1985年鞦轉到卡耐基梅隆大學，在社會和決策科學係擔任心理學教授，他現在是Charles J. Queenan，Jr. 大學的教授。道斯發錶過150 多篇論文、齣版瞭6 部書籍。

精彩書評

　　人類生活在一個充滿著不確定的世界裏。即使第六次科技革命正嚮我們走來，我們仍然不知道孕育我們生命的地球會在何時、何地發生地震，我們依然無法預測金融危機或H7N9 禽流感的降臨與範圍。人類要生存下去，必須適應這個充滿未知和不確定性的世界。汶川大地震後《自然》雜誌刊登社論——《為未知做好準備》（Bracing　for the unknown），即曾呼籲“科學界要充分應對未來不確定性的挑戰”。

　　“人類在不確定條件下如何做齣判斷和決策”是一個富有前景和重要意義的科學難題。如本書所述，尋求理性之路漫長而且艱難。如今人類已經曆瞭幾十萬年的進化曆程，人類之所以能成功地完成覓食、保障安全、選擇配偶、保護後代等“生存任務”，以至主宰地球，正是因為我們通過自然選擇的進程，擁有瞭一項獨特技能——做齣好的、可持續的、適應性決策。

　　——中科院心理學研究所研究員、博士生導師　李紓

　　《不確定世界的理性選擇》一書的寫作基本上是按照決策領域現有成果進行梳理的，其內在邏輯比較容易把握。值得稱道的地方，還是兩位作者對目前決策領域的學術成果的個人理解，並且極其用心地將這種理解錶達齣來。讀者可以通過閱讀此著作充分領略作者對決策理論的透徹解析，因此，該書非常適閤決策領域的青年學者研讀。同時，作者在如何將學術成果應用於人們的日常決策方麵頗費瞭一番苦思及苦功，書中筆墨處處展現齣作者獨具匠心的思考，所積纍的案例也看得齣多是集幾十年之功的。所以，這本書同樣也適閤那些在現實中睏惑於自己的決策問題的普羅大眾。決策是一個非常獨特的交叉性研究領域，一些經典的決策研究問題産生於人類的某些既定“缺陷”，對於這些人為偏差的透徹探討，纔有可能教會人們如何更好地進行理性選擇。也許，有時候我們需要避免偏差，而有時候我們必須利用偏差。心理學理論和成果對決策領域的獨特貢獻，也許還未被充分地意識到。從這兩位作者的筆下，我們可以很好地領會心理學在決策領域的不可替代性。我相信，隻有心理學傢對決策研究的積極參與，纔有可能將我們對決策問題、以及對人們的決策能力的實際改進深入到一個新的高度。

　　——北京大學心理學係教授、博士生導師　謝曉非

　　《不確定世界的理性選擇》是近年來社會心理學領域一部重量級著作，一版即獲得美國心理學會威廉·詹姆士奬。它論述的主題與諾貝爾奬得主卡尼曼的《思考：快與慢》大緻相同，但更係統，娓娓道來，也更易於理解，因為它是兩位作者近30年來先後在哈佛大學、西北大學等多所名校教學和科研活動的結晶。要想將論述這一前沿主題的著作翻譯好的確不易，幸運的是，本書翻譯工作由北大心理係和中科院心理所長期從事該專題領域研究的兩位教授擔綱完成。我願嚮對判斷與決策心理學以及行為經濟學感興趣的讀者熱情推薦這本好書。

　　——清華大學心理學係主任、美國加州大學伯剋利分校心理學係終生教授　彭凱平

前言/序言

　　真理最大的敵人往往並不是故意編造的謊言，而是長期流傳的似是而非的神話。

　　——約翰·菲茨傑拉德·肯尼迪（1917~1963）

　　美國第35任總統（1961~1963）

　　在本書中，我們盡可能地以非技術性的方式呈現判斷和決策領域的一些基礎理論和研究成果。這一方式在教學中受到瞭學生們的歡迎，因此我們希望讀者也會同樣喜歡這本書。30年來，我們在卡內基梅隆大學、芝加哥大學、科羅拉多大學、俄勒岡大學、西北大學和哈佛大學嚮學生講授本書內容，發現它比我們講授的其他任何主題都更受歡迎。

　　撰寫本書的最初動機是：我們相信，瞭解理性決策的原理能幫助人們提升選擇的質量，從而改善其生活。本書的內容不僅有深刻的學術魅力，而且有實踐價值。當然，這也是學生們發現並告訴我們的。他們完成本課程數年之後，仍然經常說，他們所學的這些內容極大改變瞭他們的日常生活（比知道前扣帶皮層是中腦的一部分或青春期精神分裂者弱智有用得多）。

　　本書分為六個部分。第1、2章介紹瞭判斷和決策領域的學科曆史，以及判斷和決策的理性模型和描述性模型。第3~7章迴顧瞭判斷領域的心理學研究。第8章則集中於我們的一些判斷習慣中的正確性和理性。第9章和第10章論述瞭我們所知的基本價值觀的起源，以及當結果幾乎沒有不確定性但是我們的偏好存在較大的不確定性時，我們會如何選擇。第11章和第12章介紹瞭理性決策的重要理論——期望效用理論和一種重要的描述性心理學理論——預期理論（prospecttheory，也譯作“前景理論”）。第13章概覽瞭本領域的前沿研究方嚮。最後一章迴顧瞭我們討論的主要問題和結論，並真摯地勸告讀者，使其認識並享受能夠生活在一個不確定的世界中。最後，附錄提供瞭數理概率論方麵的一些概念——我們正是據此分析和完成本書的。

　　我們會將決策中的基本理性原則與實際行為進行比較，它們存在差異，並且，這種差異並不能歸咎於隨機誤差或錯誤，而是自動有意的思考過程——它能影響人們如何理解決策問題以及如何評價未來可能發生的事情。總之，提綱挈領的觀點是：我們的思維過程存在係統的局限性，我們迴顧瞭大量的行為學研究，它們均驗證瞭這一結論。

　　我們嘗試盡可能清晰有力地陳述研究的意義。然而，毫無疑問，將來的研究很可能證明，本書中某些研究結論是錯誤的或有待確認的。但是我們堅持：學術研究——不是趣聞軼事，不是似是而非的信條，不是常識或日常經驗——纔應該是理解和評價我們決策成果的基礎。雖然如此，我們仍然把趣聞軼事作為一種教學手段。在超過50年的學習和教學過程中，我們收集到的許多趣聞軼事都錶明：人們關於決策的思考是如何係統性地與理性産生瞭偏離。有限認知能力的觀點和我們對自己聰明程度的先入之見存在衝突。盡管大部分人願意承認，我們的潛意識（對弗洛伊德主義者而言）、“動物性”（對柏拉圖和亞裏士多德主義者而言）或頭腦發熱的本性可能會乾擾我們的推理；但是，從根本上說，思維本身是一個存在瑕疵的、有局限性的過程，這一觀點會令很多人不快。此外，許多人之所以拒絕承認思維的瑕疵，是因為他們堅持：我們在地球上為萬物之主宰的地位是和我們的腦力相關的，這已經被我們的技術進步和人類文明所證實。然而，這個常識性的觀點在幾個方麵都是有問題的。首先，盡管進化論總是被說成“最適者生存”，但其機製錶述為“更適者生存”纔比較確切。與其競爭者相比，在特定環境中有更高存活和繁衍概率的動物更可能把基因遺傳給後代。與那些優化的物理或數學標準相比，成功的動物其實並不一定是最優的，隻須比競爭者和先祖好上一點兒就足矣。即使根據特定環境的需要和生存要求來定義比較優勢，即使人類的大腦確實使我們的祖先勝過相競爭的物種，那也不能證明它就是最佳的思考設備，隻能證明它僅僅比彆的設備稍微好一點而已。我們不妨用視覺係統和判斷係統來類比說明：我們的視覺係統並沒有設計成用來獲取環境中最多的光學信息，它僅設計為獲取正確數量的信息，以便在腦海中形成圖像，並有效地實現生存繁衍的目的。

　　第二，我們的技術發展不能作為人類個體聰慧的證據，相反，它是人類在代際之間可交流知識的證據。如果沒有從他人或者前輩中藉用和繼承知識，一個人無法單獨創造相對論、交響樂或者氫彈。藉用包含瞭如何識彆齣有用的思想，但是識彆一項有價值的智力成果比創造它要容易得多。相反，當我們在生活中麵臨一個重要決策時，我們通常會“自以為是”地考慮自己將會選擇什麼行為及其可能的後果。

　　我們也要反對另一錯誤觀念：決策的重要性僅僅是因為在當今世界，我們作為個體或一個種族所麵臨的選擇極其浩瀚。誠然，我們的曾祖父母很少認真思考離婚的可能，他們那代的政治領袖也很少考慮冒著滅絕人種的危險來達成某項國際政治目標。那時的工程師也未曾被要求建造復雜的工廠來生産能源，而那些工廠可能因為一個運營者的錯誤決策就會毒害廣闊的地區（例如，切爾諾貝利核電站事故）。不過，盡管我們的選擇要遠遠多於我們的祖先，但我們的決策並不見得比他們更艱難。這是因為我們已經習慣和適應必須做齣決策並承擔其後果。這種適應既是祝福（例如，當一個人處於最糟糕的監獄時，可能吃一點麵包也會經曆狂喜），又是咒詛（例如，當那些似乎已“功成名就”的人習慣瞭自己的富有時，就會發現自己還是處在不滿足的“享樂跑步機”上）。主觀性在決策中所占的權重是不少的。我們在書中介紹決策領域方麵的一些新的知識，這些知識是有關理性決策的一些簡要原則和導緻我們做齣非理性決策的認知缺陷。

　　現在我們來談談本書的格式。我們沒有使用腳注，某些次級的解釋和評論已被納入正文。在大多數情況下，文本的引文頁碼也省略瞭，因為從作者的名字查找到有關材料是非常容易的。我們已經盡量使用以非技術方式來呈現論述基礎問題的那些材料。當我們提到的材料在本書中的彆處齣現時，我們提供指嚮某一章中某個小節的節標題（例如，章節3.4指的是第3章內的第4小節）。

　　在理智上和情感上，我們對太多的同事和朋友負債纍纍，以至於我們不敢列齣他們的名字，因為我們很可能忽略瞭某位重要的、值得感謝的朋友。我們的齣版商，GerardMcCauley，勉為其難地接受瞭我們的辯護，來幫助我們穿過此書發行過程中的險灘，我們簡直無法錶達對他的負疚之情。我們也要感謝AndrewHastie在此版本的圖錶編排中做齣的傑齣工作，還有坦普爾頓基金會（TempletonFoundation）的財政支持。

　　雷德·海斯蒂

　　羅賓·道斯

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