京劇老照片（第1輯） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　照片的第一部分是“氍毹擷英”有近80幅珍貴的老照片。從金秀山的忠孝全起，到王泉奎的盜禦馬止。大多是從民初到建國前的劇照。“廬山真容”裏從孫菊仙、俞菊生、郭際湘、陳德霖的便裝照開始。到馬富祿、茹富蕙、孫盛武的便裝照止，收錄瞭29幅京劇前輩的便裝照、生活照。《閑話聊齋》中，包括瞭四個話題：“多師之徒楊小樓”、“餘叔岩的價值”、“武淨”、“李世芳的走紅與隕落”。這四個話題的前麵，作者都寫瞭文字較多的說明，照片不但涉及瞭劇照，而且還有這些人的師承、傳人、生活照。可貴的是作者寫的李世芳這位幾乎被人遺忘的四小名旦之首的簡曆，還有難的見到的劇照、生活照搜集得極為充實，竟有50幅之多。看到末頁梅蘭芳先生在李世芳靈堂守靈的照片，不禁讓人唏噓不止。

作者簡介

    子輿，京劇老照片收藏者，又係專業齣身，深得硃傢?、劉曾復等京劇名宿賞識，對京劇史頗有研究。

內頁插圖

目錄

序
楔子
氍毹擷英
廬山真容
聊齋閑話

前言/序言

　　序
　　佟鐸
　　初識子輿是在1999年，我的老師林燾先生傢中。不久，給張中行先生拜年又在張先生傢與他邂逅。此後某日，我在老師任繼愈先生傢匯報工作，他拿著一套《故宮退食錄》來替硃傢溍先生送書，看來與任先生很熟悉（當時任先生工作繁忙，每周一、四在國傢圖書館主持行政工作，其餘時間閉門謝客潛心治學，連采訪都被婉拒）。這纔引起我對這位年輕人的興趣：他究竟是做什麼的？年紀輕輕遊走於學術大傢之間，還登堂入室？
　　後來聽旁人介紹，這位子輿先生居然是京劇錶演專業齣身，業餘喜好文史哲，這怎麼也與我之前對他的印象重閤不上。在那些學術大師麵前他是寡言的，所談話題即便涉及藝術，往往也與京劇無關。我唯一一次有幸聽他演唱是漸漸與他熟悉後。某年重陽節約好同去林燾先生傢。那天林先生興緻很高，親自司笛，他與杜榮教授即興演唱《伍員寄子》。此情此景，又讓我重溫兒時那份溫馨。我母親曾從溥西園拍麯，又與陳竹隱先生交厚，麯友聚首多來我傢。我自幼耳濡目染，結緣京昆，終日以麯為伴，以緻正業荒疏。我愛聽梨園界的逸聞，子輿先生攜我拜謁過劉曾復、硃傢溍、於世文、曹世嘉、屠楚材、賡金群、茹元俊、齊和昌，使我大飽耳福。
　　我覺得子輿是把京劇、昆麯當做一門學問係統地研究。我看戲將近六十年，也受過名傢指點，原以為已經很“懂”瞭。可聽瞭他的理論，使我徹底擯棄觀劇六十年對京劇昆麯錯誤、片麵的理解。用他的話說：“要是沒明白，再看一百年也還是這水平。您得知道，在中國，京劇不僅是藝術，也是文化。京劇藝術有‘技術’和‘精神’兩個層麵，而‘精神’更大於‘技術’。”
　　在他的指引下，漸漸地，我也能分辨是非好壞，不再聽熱鬧看熱鬧，充分理解瞭理論與實踐相輔相成的重要性。他會一套身段功法，據說是過去梨園界不外傳的傢法，聽來很富哲理，動起來行雲流水跟打太極似的，很美。劉曾復先生的學生，很多都跟他學戲，就是上海京劇院的李軍也跟他學過《武昭關》。不知何故，他有這樣的學識修養卻不願工作在京劇圈裏，更多的是受邀參加一些書畫、古籍的鑒定工作，還在一所技術學院做瞭領導。我覺得他始終是有意識的與戲麯圈保持著距離。近年來，他不斷更換筆名發錶瞭很多精彩的文章，內容涉及古籍、書畫、音韻、文化史、新文化運動等等，唯獨沒有談過京劇與昆麯。很多人約他寫點京劇，他總以“我不懂”、“我寫的沒價值”迴絕。我曾親眼得見許多京劇大傢嚮他請教各種問題，而他的答疑解惑，總是有理有據，問一答十。
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評分☆☆☆☆☆

吳祖光先生生前曾為張伯駒先生《紅毹記夢詩注》作序，寫道：“《紅毹記夢詩注》另具一格，雖如信手拈來，卻非遊戲之作，而是一部京劇詩史。”一門藝術既稱為“史”，雖不能言其已趨消亡，大概也可說已過鼎盛時期，足以讓人迴首嘆惋瞭吧。 　　　　 叢碧先生在《紅毹記夢詩注》的結尾處，也寫道：“世間萬事，新陳互換，真幻休論，一藝亦有生有滅。元時不見參軍戲，今亦不見元麯。今之後或亦不見昆麯亂彈。

評分☆☆☆☆☆

比預想的要厚 ，難怪原價有點貴。

評分☆☆☆☆☆

但是，本書對患者病情的描述大都十分簡略，掩藏瞭部分真相，想必在所難免。事實上，心理治療是復雜的過程，極少能夠立竿見影、一蹴而就，而我也不得不集中筆墨，描述若乾重點部分，這可能會給讀者一種印象，即我對治療過程的敘述不僅戲劇化，而且簡潔。戲劇化倒是事實，敘述簡潔的情況，也許同樣存在，不過我還是想補充一句：在大多數治療中，我經受著長期的睏惑和沮喪，這是不可避免的結果，隻是齣於可讀性的考慮，個中詳情和感受，幾乎被我統統省略瞭。

評分☆☆☆☆☆

老爸說很好～！據說作者和編者都是值得尊敬的人！

評分☆☆☆☆☆

　　我覺得子輿是把京劇、昆麯當做一門學問係統地研究。我看戲將近六十年，也受過名傢指點，原以為已經很“懂”瞭。可聽瞭他的理論，使我徹底擯棄觀劇六十年對京劇昆麯錯誤、片麵的理解。用他的話說：“要是沒明白，再看一百在他的指引下，漸漸地，我也能分辨是非好壞，不再聽熱鬧看熱鬧，充分理解瞭理論與實踐相輔相成的重要性。他會一套身段功法，據說是過去梨園界不外傳的傢法，聽來很富哲理，動起來行雲流水跟打太極似的，很美。劉曾復先生的學生，很多都跟他學戲，就是上海京劇院的李軍也跟他學過《武昭關》。不知何故，他有這樣的學識修養卻不願工作在京劇圈裏，更多的是受邀參加一些書畫、古籍的鑒定工作，還在一所技術學院做瞭領導。我覺得他始終是有意識的與戲麯圈保持著距離。近年來，他不斷更換筆名發錶瞭很多精彩的文年也還是這水平。您得知道，在中國，京劇不僅是藝術，也是文化。京劇藝術有‘技術’和‘精神’兩個層麵，而‘精神’更大於‘技術’。”

評分☆☆☆☆☆

瞭解到不少很多沒有聽到的知識

評分☆☆☆☆☆

吳祖光先生生前曾為張伯駒先生《紅毹記夢詩注》作序，寫道：“《紅毹記夢詩注》另具一格，雖如信手拈來，卻非遊戲之作，而是一部京劇詩史。”一門藝術既稱為“史”，雖不能言其已趨消亡，大概也可說已過鼎盛時期，足以讓人迴首嘆惋瞭吧。 　　　　 叢碧先生在《紅毹記夢詩注》的結尾處，也寫道：“世間萬事，新陳互換，真幻休論，一藝亦有生有滅。元時不見參軍戲，今亦不見元麯。今之後或亦不見昆麯亂彈。

評分☆☆☆☆☆

　照片的第一部分是“氍毹擷英”有近80幅珍貴的老照片。從金秀山的忠孝全起，到王泉奎的盜禦馬止。大多是從民初到建國前的劇照。“廬山真容”裏從孫菊仙、俞菊生、郭際湘、陳德霖的便裝照開始。到馬富祿、茹富蕙、孫盛武的便裝照止，收錄瞭29幅京劇前輩的便裝照、生活照。《閑話聊齋》中，包括瞭四個話題：“多師之徒楊小樓”、“餘叔岩的價值”、“武淨”、“李世芳的走紅與隕落”。這四個話題的前麵，作者都寫瞭文字較多的說明，照片不但涉及瞭劇照，而且還有這些人的師承、傳人、生活照。最可貴的是作者寫的李世芳這位幾乎被人遺忘的四小名旦之首的簡曆，還有難的見到的劇照、生活照搜集得極為充實，竟有50幅之多。看到末頁梅蘭芳先生在李世芳靈堂守靈的照片，不禁讓人唏噓不止。鐸

評分☆☆☆☆☆

老爸說很有收藏價值，不錯

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