又,本書部分內容曾專文刊布於《文化雜誌》等刊物。
評分確實不錯,正版書,又便宜,快捷
評分讓科學變得有趣。作者引導我們仿佛置身於自封建製度以來資本主義經濟社會的變遷曆程,從而在廣闊的社會背景下更加深刻地理解經濟學的發展階段及其重要的經濟學傢的思想和政策主張。
評分國文化的“道”如何適應現代社會這個“器”的問題。梁漱溟寫《中國文化要義》的時候雖然已經不像他寫《東西方文化及其哲學》時候那麼著眼於構造一個建基於人生哲學的覆蓋全球的文化哲學,但在很大程度上仍然是一個普遍主義者,仍然設法用“本能”、“理智”和“理性”這樣一些西方人也能理解的概念來討論問題。在梁漱溟那裏,中國文化對一個有意義人生的重要性不限於中國一隅;中國傳統文化的返本開新也不隻是因為它對於民族生存和國傢重建所具有的工具價值。梁自己也說過一句話:要讀他的《中國文化要義》,保存中國傳統。保存文化是對的,那一個民族能否定自己的文化?但想瞭解中國文化並不容易,讀《中國文化要義》恐怕不如讀《東西文化其及哲學》。1985年,《中國文化要義》一書齣版36年之後,梁漱溟先生在中國文化書院舉辦的“中國文化講習班”上作的講演,題目也是“中國文化要義”。那時梁漱溟更加明確地指齣:“世界未來的前途是中國文化的復興。我相信,人類的曆史,在資本主義社會之後,不應該還是以物為先,而應該是以人與人之間的關係為先,以人與人之間如何相安共處友好地共同生活為先。”對今天如何閱讀《中國文化要義》一書,這是一條很好的啓示。
評分《中國文化要義》是國學大師梁漱溟先生的代錶作,原書於1949年·被譽為中國文化研究和西方文化比較的經典作品,書中充滿著“問題意識”。每個人從少年起就迴避不瞭的人生意義問題,古老中國在清末以來所遭逢的民族前途問題,都把梁漱溟引嚮同一個中國文化。在梁漱溟看來,中國文化既是這兩大問題的根源,也是這兩大問題的解答,關鍵在於如何來認識這種文化。對中國文化本身,梁漱溟也從一些發人深省的問題入手來探討。中國的知識、經濟和政治無一稱強,卻何以曆史悠久、廣土眾民,以至於麵對強悍日寇仍能持久抵禦?人們總說西方人是個人本位、中國人是社會本位,但如何解釋中國人的“一盤散沙”,甚至“缺乏公德”呢?中國文明那麼早就燦爛輝煌,但何以一直沒有發展齣像樣的科學體係?
評分譯者 陳葉盛,女,1980年生,湖北省大悟縣人。中國人民大學經濟學博士,現任北京工商大學嘉華學院講師。主要研究領域為西方經濟思想史、産業組織理論。主要成果包括以下譯著:《産業組織經 濟學》、《經濟學百科全書》、《解讀亞當•斯密》和 《創新的先知》等。另有譯文和學術論文若乾。
評分《經濟科學譯叢·經濟學簡史:處理沉悶科學的巧妙方法(第2版)》是以經濟學說發展曆史為綫索將人們耳熟能詳的曆史事件與文學人物巧妙串聯在一起所形成的一本通俗有趣的學術著作。作者嚮讀者充分展示瞭偉大的經濟學思想如何影響瞭社會,同時也說明瞭這些思想得以形成和發展的社會曆史條件。
評分又,本書部分內容曾專文刊布於《文化雜誌》等刊物。
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