金钥匙历年优秀试卷评析系列丛书：设计基础高分卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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四川美术学院招生委员会 编

出版社： 重庆出版集团 ， 重庆出版社

ISBN：9787229070250

版次：1

商品编码：11355234

包装：平装

丛书名： 金钥匙历年优秀试卷评析系列丛书

开本：8开

出版时间：2013-10-01

页数：80

编辑推荐

　　

　　四川美术学院招生委员会主编，内附四川美院高考信息、评分标准、各省市录取分数线。内附四川美院前两年试题原题。由名师点评，是一把考试金钥匙。评分专家点评作品，指导考生科学应试，合理安排考试时间。

内容简介

　　

　　四川美术学院是中国西南地区高等美术学院，坐落在美丽的山城，分为黄桷坪校区和重庆大学城新校区。她以完备的、高层次的美术教育体系、活跃的学术氛围、艺术成就享誉国内外，成为我国美术高级人才的培养摇篮。
　　本书根据素质教育的基本要求和“厚基础、宽口径”的命题原则，四川学术学院对素描专业考试科目进行了统一规范，旨在通过设计基础高分试卷的展示，结合评卷专家的点评，分析高分考卷，指导学生学习该项考试要诀，把握考试准则，使考生能按考试要求进行训练，快速提高考试水平，顺利通过考试。本书收录的作品，构图多样，形式各异，创作思路广泛，便于开阔学习思路。同时，该书还内附相关高考信息、新评分标准、往年各省市录取分数线等内容，指导考生科学应试，合理安排考试时间。

作者简介

    刘建峰，四川美术学院教授，长期从事美术高考教育培训，现任职于四川美术学院招生办公室，主持美术高考招生工作，编著有《金钥匙--四川美术学院名师点评历届优秀考卷》等图书。

    陈刚，四川美术学院教授，编著《与历史同行--四川美术学院的艺术追求》1938--1959年卷，《新时代中国农民画艺术》，《金钥匙--四川美术学院名师点评历届优秀考卷》。参与和主持调研《2007重庆当代艺术发展年度报告》、《高等院校美术馆教育功能研究》等项目，并撰写调研报告；在《中国美术馆》、《当代美术家》、《重庆文艺》、《山花文艺》、《雕塑》等刊物公开发表过多篇论文、文艺评论。

内页插图

前言/序言

评分☆☆☆☆☆

杜甫死后大约半个世纪，中唐诗人元稹在一篇文章中说，杜甫“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”“诗人已来，未有如子美者”。“是时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜”。可是杜甫能写“大或千言，次犹数百”的排律，李白根本写不出来（《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》）。于是元稹认为，李白虽然也写诗，但根本无法与杜甫相比。元稹这篇文章，在唐代并没有起多少作用。同时代的韩愈就认为“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量”，坚决反对抬高杜甫，贬低李白。其实，韩愈不明白，元稹这样惊世骇俗，真实的用意是要为他和白居易新题乐府诗扩大影响，要达到目的，自然最好是把他们敬佩的杜甫抬高；要把杜甫抬高，最有效的办法，又莫过于编造历史，说他生前就与李白平起平坐，而实际上他根本无法和李白相比。李白是太阳，知道他的人太多了。现在说杜甫远远地超过他，还不使人大吃一惊。这个石破天惊的论断，首先为历史学家所接受的《旧唐书》把元稹这些话全文写进《杜甫传》，《新唐书》也以此为基调。由于这一误导，加上从宋朝起杜甫的诗名又如日中天，后世就真以为他活着的时候就与李白并驾齐驱了。

评分☆☆☆☆☆

好看，不错的书 。

评分☆☆☆☆☆

睁大眼睛看鸟往泰山上飞，看着看着，觉得山上的云在胸中回荡使人有一种飘然高举的感觉。于是决心要攀上山顶，去感受居高临下欣赏风景的快慰。看见一匹骏马，他立刻想到“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（《房兵曹胡马》），骑到马上去驰骋，建立轰轰烈烈的功业。早年的这些诗句，展示出他不平凡的气度，表明他内心充满着盛唐的浪漫精神。所以尽管他的总体诗风与盛唐大不相同，但与大历时期的诗人也并不同调，没有那种走投无路的失落感和叹老嗟卑的衰飒气象。正因为这样，他始终保持着正视现实的热情和突入时代的勇气。

评分☆☆☆☆☆

杜甫虽然只能算中唐诗人，但一生59岁，将近3／4的时间是在盛唐度过的。盛唐既是出狂人的时代，他又和李白、高适和岑参这样的狂人交往，也就不可能不染上几分狂气。

评分☆☆☆☆☆

杜甫在唐代诗名并不大，更无法和李白相比。五代时韦觳编选的《才调集》，选唐诗1000首，里面连杜甫的名字都没有。可见在当时，杜甫还谈不上什么知名度。到封建秩序开始强化的宋代他才变得诗名赫赫，到明、清时期，他才被尊为诗圣。

评分☆☆☆☆☆

杜甫虽然只能算中唐诗人，但一生59岁，将近3／4的时间是在盛唐度过的。盛唐既是出狂人的时代，他又和李白、高适和岑参这样的狂人交往，也就不可能不染上几分狂气。

评分☆☆☆☆☆

杜甫始终自以为是儒家的信徒。“儒冠多误身”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“乾坤一腐儒”（《江汉》），反复这样强调。儒家主张“穷则独善其身，达则兼善天下”。杜甫则更进一步，不光是不得志，甚至连吃饭都成问题了，还在大声呵斥“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”（《诸将》），还在为皇帝担忧。儒生时代是充满使命感和责任感的，时时都充满忧患意识，杜甫就是这样立身处世地，一辈子都被这种忧患意识驱赶得处于紧张状态。他年轻时“读书破万卷，下笔如有神……自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），这是典型的儒家理想。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

杜甫死后大约半个世纪，中唐诗人元稹在一篇文章中说，杜甫“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”“诗人已来，未有如子美者”。“是时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜”。可是杜甫能写“大或千言，次犹数百”的排律，李白根本写不出来（《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》）。于是元稹认为，李白虽然也写诗，但根本无法与杜甫相比。元稹这篇文章，在唐代并没有起多少作用。同时代的韩愈就认为“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量”，坚决反对抬高杜甫，贬低李白。其实，韩愈不明白，元稹这样惊世骇俗，真实的用意是要为他和白居易新题乐府诗扩大影响，要达到目的，自然最好是把他们敬佩的杜甫抬高；要把杜甫抬高，最有效的办法，又莫过于编造历史，说他生前就与李白平起平坐，而实际上他根本无法和李白相比。李白是太阳，知道他的人太多了。现在说杜甫远远地超过他，还不使人大吃一惊。这个石破天惊的论断，首先为历史学家所接受的《旧唐书》把元稹这些话全文写进《杜甫传》，《新唐书》也以此为基调。由于这一误导，加上从宋朝起杜甫的诗名又如日中天，后世就真以为他活着的时候就与李白并驾齐驱了。