魯迅自編文集:集外集

魯迅自編文集:集外集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

魯迅 著
圖書標籤:
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齣版社: 譯林齣版社
ISBN:9787544745864
版次:1
商品編碼:11356591
包裝:平裝
叢書名: 魯迅自編文集
開本:32開
齣版時間:2014-01-01
用紙:膠版紙
頁數:184
字數:105000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  

  魯迅經典詩文閤集,嚴格按照魯迅生前自選版本編選,
  百摺不撓 憤筆力戰 橫眉冷對韆夫指
  任勞任怨 鞠躬盡瘁 俯首甘為孺子牛

內容簡介

  

  《魯迅自編文集:集外集》是魯迅一本詩文閤集,共四十餘篇,包括《斯巴達之魂》《關於楊君襲來事件的辨正》《文藝與政治的歧途》《流言和謊話》《二十二年元旦》《悼丁君》《哭範愛農》《自嘲》《題三義塔》等。

作者簡介

  魯迅(1881—1936),原名周樹人,字豫纔,浙江紹興人。文學傢、思想傢、革命傢。魯迅堪稱現代中國的民族魂,他的作品影響瞭一代又一代的知識分子。其主要代錶作有:小說集《呐喊》《彷徨》《故事新編》;散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》;雜文集《熱風》《華蓋集》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》、《而已集》《墳》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》等。

目錄

序言

一九○三年

斯巴達之魂

一九一八年

愛之神

桃花

他們的花園

人與時

渡河與引路

一九二四年

“說不齣”

記楊樹達君的襲來

關於楊君襲來事件的辯正

烽話五則

“音樂”?

我來說“持中”的真相

一九二五年

Petöfi Sándor 的詩

咬嚼之餘

咬嚼未始“乏味”

雜語

編完寫起

俄文譯本《阿Q 正傳》序及著者自敘傳略

田園思想

流言和謊話

通信

一九二六年

《癡華鬘》題記

《窮人》小引

通信(附來信)

一九二七年

文藝與政治的歧途

一九二九年

《近代世界短篇小說集》小引

關於《關於紅笑》

通訊(附來信)

一九三二年

《淑姿的信》序

一九三三年

選本

哭範愛農(一九一三年)

送O. E. 君攜蘭歸國

無題(大野多鈎棘)(一九三二年)

題《彷徨》(一九三二年)

贈日本歌人(一九三二年)

無題(洞庭木落楚天高)(一九三二年)

湘靈歌(一九三二年)

二十二年元旦(一九三三年)

自嘲(一九三三年)

悼丁君(一九三三年)

阻鬱達夫移傢杭州(一九三三年)

題三義塔(一九三三年)

贈人二首(一九三四年)

附錄

《奔流》編校後記(一—— 十一)(一九二八——一九二九年)

前言/序言

  聽說:中國的好作傢是大抵“悔其少作”的,他在自定集子的時候,就將少年時代的作品盡力刪除,或者簡直全部燒掉。我想,這大約和現在的老成的少年,看見他嬰兒時代的齣屁股,銜手指的照相一樣,自愧其幼稚,因而覺得有損於他現在的尊嚴,—— 於是以為倘使可以隱蔽,總還是隱蔽的好。但我對於自己的“少作”,愧則有之,悔卻從來沒有過。齣屁股,銜手指的照相,當然是惹人發笑的,但自有嬰年的天真,決非少年以至老年所能有。況且如果少時不作,到老恐怕也未必就能作,又怎麼還知道悔呢?
  ……


  我慚愧我的少年之作,卻並不後悔,甚而至於還有些愛,這真好像是“乳犢不怕虎”,亂攻一通,雖然無謀,但自有天真存在。現在是比較的精細瞭,然而我又彆有其不滿於自己之處。我佩服會用拖刀計的老將黃漢升,但我愛莽撞的不顧利害而終於被部下偷瞭頭去的張翼德;我卻又憎惡張翼德型的不問青紅皂白,掄闆斧“排頭砍去”的李逵,我因此喜歡張順的將誘進水裏去,淹得他兩眼翻白。
  ——《序言》



《集外集》是魯迅先生眾多作品中,未曾被納入其自編的任何一套文集中的一部分,如同散落在廣闊文學土壤中的珍貴寶石,等待著被重新發掘和珍視。此書名雖為“集外集”,卻並非內容的匱乏,而是篇章的獨立與珍稀。它收錄瞭魯迅在特定時期內,未能被他本人親自整理歸入《呐喊》、《彷徨》、《故事新編》等核心集子裏的雜文、散文、短篇小說、譯文等各類文學樣式。這些作品,或是因為發錶時間稍晚,或是因為篇幅、主題等原因,未能在先生自編文集的框架下找到最適閤的位置,但其思想價值、藝術光輝和曆史意義,絲毫不減。 這部“集外集”並非一部孤立的、缺乏聯係的選集,而是魯迅先生精神世界和文學創作曆程中不可或缺的補充與延伸。通過閱讀《集外集》,我們可以更全麵、更立體地理解魯迅這位偉大的思想傢、文學傢、革命傢。它提供瞭觀察魯迅思想演變、創作風格發展以及他對時代變遷和社會現實的深刻洞察的另一扇窗口。 內容探索:思想的深邃與批判的鋒芒 《集外集》中的雜文,如同魯迅先生筆下的尖刀,直刺舊時代的弊病與國民性的弱點。這些篇章往往圍繞著當下社會的熱點問題,以其特有的辛辣、幽默與犀利,揭露封建禮教的虛僞、國民的愚昧與麻木、以及知識分子的軟弱與妥協。例如,魯迅先生在其中可能探討瞭對於傳統文化的反思,對於“國粹”的辨析,對於國民精神的診斷,以及對社會不公的憤怒控訴。他對封建宗法製度的批判,對迷信思想的嘲諷,對麻木不仁的國民的鞭撻,都以一種不容置疑的力度,在字裏行間迴響。 其中,一些篇章可能涉及到對當時文學思潮的討論,對其他作傢作品的評論,甚至是對政治事件的即時反應。這些文字,雖然篇幅不一定長,但卻凝聚瞭魯迅先生敏銳的觀察力和深刻的思考。他能夠從細微之處發現社會的癥結,並用簡練而富有力量的語言將其剖析開來,引發讀者的深思。 除瞭雜文,《集外集》也可能包含魯迅先生創作的、未曾被納入《呐喊》和《彷徨》等小說集的短篇小說。這些小說,雖然數量可能不多,但同樣展現瞭魯迅先生高超的敘事技巧和對人物內心世界的深刻描摹。他筆下的人物,無論是底層的小人物,還是知識分子,都栩栩如生,充滿瞭時代的印記和人性的復雜。通過這些小說,我們可以看到魯迅先生對於社會現實的關注,對於個體命運的悲憫,以及對於黑暗現實的反抗。 《集外集》的價值還在於它展示瞭魯迅先生的另一麵,那就是他對文學創作的多樣性嘗試。除瞭小說和雜文,其中也可能收錄瞭他的散文、詩歌,甚至是文學翻譯的片段。這些作品,或許更能體現魯迅先生內心世界的柔軟與細膩,以及他對藝術的純粹追求。在這些篇章中,我們可能看到他對自然景色的描繪,對友人情誼的懷念,對人生哲理的感悟。這些文字,如同偶爾從鐵漢的眼中閃過的柔光,為我們勾勒齣更加豐滿的魯迅形象。 曆史的印記與思想的傳承 《集外集》中的每一篇作品,都承載著那個時代的重量,反映瞭當時中國社會的發展脈絡和思想變遷。閱讀《集外集》,如同翻閱一部活生生的曆史畫捲,讓我們得以窺見那個風雲變幻的年代,無數知識分子在救亡圖存的道路上所經曆的掙紮、思考與抉擇。魯迅先生的文字,不僅僅是文學作品,更是那個時代精神的見證者和記錄者。 這部“集外集”的齣現,也體現瞭魯迅先生嚴謹的治學態度和對自身作品的審慎。他並非簡單地將所有寫過的東西都收錄,而是經過精心的篩選和編排。因此,未能被收錄進文集的篇章,往往也代錶著他認為其在特定時期的代錶性,或是與其他作品在風格、主題上的差異。然而,正是這種“集外”的身份,使得這些作品在後人眼中更顯珍貴,它們提供瞭理解魯迅先生創作全貌的獨特視角。 《集外集》不僅是對魯迅先生個人文學成就的補充,更是對中國現代文學史的重要貢獻。它讓我們看到,在魯迅先生標誌性的文集之外,依然存在著大量具有極高文學價值和思想深度的作品。這些作品的整理與齣版,對於研究魯迅思想、文學創作,以及中國現代文學的發展,都具有重要的學術意義。 閱讀的啓示與現實的意義 閱讀《集外集》,是一種智識上的挑戰,也是一種精神上的洗禮。魯迅先生的文字,常常需要我們仔細品味,深入思考。他的批判,並非是漫無目的的發泄,而是基於對社會現實的深刻洞察和對民族未來的深切憂慮。他的幽默,並非是輕鬆的娛樂,而是隱藏著對現實的嘲諷和對黑暗的警示。 在今天,我們重讀魯迅先生的《集外集》,依然能夠從中獲得深刻的啓示。他對於虛僞、愚昧、麻木的批判,對於真理、自由、獨立的追求,對於民族命運的關懷,對於個人責任的強調,在任何時代都具有現實意義。他的文字,如同永不熄滅的燈塔,照亮瞭我們在追求進步與解放的道路上可能遇到的迷霧。 《集外集》中的許多篇章,或許在形式上不那麼“完整”,或許在主題上顯得“零散”,但正是這種“不完美”與“零散”,恰恰展現瞭魯迅先生思想的豐富性與復雜性,以及他對社會現實的關注無處不在。這些未被納入“正規序列”的作品,反而以一種更原始、更直接的方式,呈現瞭魯迅先生作為一位鬥士的呐喊,一位思想傢的思考,一位藝術傢的創造。 因此,《集外集》並非一個“未完成”的作品集,而是一本“補充完整”的作品集。它以其獨特的視角,豐富瞭我們對魯迅先生的認知,深化瞭我們對那個時代的理解,也為我們當下如何麵對社會問題,如何實現個人價值,提供瞭寶貴的精神資源。閱讀《集外集》,就是一次與魯迅先生跨越時空的對話,一次對民族命運與個體責任的深刻反思。它提醒我們,作為時代的參與者,我們不能迴避問題,不能停止思考,更不能放棄對真理的追求和對社會的擔當。

用戶評價

評分

說實話,初翻開這本《集外集》時,我有些擔心會是些零散的、不成體係的邊角料,畢竟“集外”二字聽起來就帶著幾分偶然性。然而,事實完全齣乎意料,這些看似分散的篇章,閤在一起卻構成瞭一幅宏大而精密的拼圖,它完整地勾勒齣瞭魯迅作為一個知識分子在特定曆史時期所承擔的全部重量。我發現其中收錄瞭不少針對具體事件或人物的短評,這些短評雖然篇幅不長,但其穿透力驚人,往往能直擊事件的核心弊病,毫不留情。比起他那些長篇大論的雜文,這些“零散”的文字反而更考驗作者的功力,因為沒有冗長的鋪墊,全憑精準的措辭和犀利的觀點立足。特彆是其中幾篇關於翻譯文學的看法,讓我對中西文化交流有瞭全新的認識,他對於如何“取其精髓,去其糟粕”的把握,遠比後世許多空談傢要紮實和具體得多。讀罷,我感覺自己仿佛被一位極其嚴苛的老師拉著,在思想的迷宮中走瞭一遭,齣來時,對世界和人性又多瞭幾分清醒的認識。

評分

這部《集外集》的呈現方式,讓我體驗到一種不同於以往閱讀魯迅作品的節奏感。它更像是一場思維的漫步,時而疾走,時而駐足沉思。我注意到其中有一些篇目,其論爭的背景已經隨著曆史煙雲而淡去,但魯迅文字中蘊含的人性洞察力,卻是恒久不變的。比如,他對某些文人相互傾軋的描述,今天看來依然能映射齣許多現代社會中的弊病。這種跨越時間的共鳴,正是經典作品的魅力所在。而且,編者似乎在選材上頗費心思,使得不同時期、不同主題的作品得以相互映照,形成一種內在的張力。有些篇章的語言,相較於他著名的雜文,顯得更為內斂和剋製,少瞭那種直衝雲霄的憤怒,多瞭幾分深沉的嘆息和無奈的自嘲,讀起來更讓人感到心酸,仿佛能觸摸到他那顆飽經風霜的心髒的每一次跳動。

評分

這本《魯迅自編文集:集外集》著實讓我領略到瞭魯迅先生思想的廣博與深邃,讀完之後心中久久不能平靜。它不像我們常讀的那些經典選本,僅僅是截取瞭他最犀利、最廣為人知的雜文片段。相反,這“集外”之作,反而像是一扇通往魯迅內心更深層思考的側門。我尤其被其中那些關於文學創作本身、關於文化傳承和民族精神的論述所吸引。有幾篇關於小說人物塑造的分析,其細膩程度和洞察力,即便是放在今天來看,對於任何一個想從事文學創作的人來說,都是醍醐灌頂的寶典。他不像一個高高在上的批判傢,更像是一個熱切的、不斷自我叩問的先行者,試圖在時代的巨變中,為中國人尋找一條精神的齣路。那些關於白話文運動初期艱難的記錄,那些與論敵交鋒時看似漫不經心卻字字珠璣的辯駁,都讓我體會到,先生的筆下,從來沒有輕鬆的文字,每一筆都浸透著他強烈的責任感與無法排遣的憂慮。這本書的編排邏輯,似乎更側重於他思想演變的不同階段,讓你能清晰地看到他是如何在不斷的鬥爭與反思中,錘煉齣那杆“投槍與匕首”的。

評分

我必須說,這本《魯迅自編文集:集外集》是為真正想深入理解魯迅思想體係的讀者準備的“進階讀物”。它不是入門的敲門磚,而是深入殿堂的鑰匙。我花瞭很多時間去揣摩那些被置於“集外”的文字背後的考量,它們大多是魯迅在特定情境下,為瞭迴應某種即時挑戰或闡明某個尚未完全成型的觀點而寫下的。正是這些“未納入主流體係”的文字,展現瞭他思想的活力與開放性——他從未停止過思考和修正。其中關於“韌的戰鬥”的一些早期論述,那種在絕望中尋找微光、以退為進的策略,對於在如今這個信息爆炸、觀點蕪雜的時代裏感到迷惘的我們,具有極強的指導意義。這本書的價值不在於它提供瞭多少驚世駭俗的新理論,而在於它展示瞭一個偉大思想者如何一步步構建起他的精神堡壘,其間所有的躊躇、掙紮和最終的堅定,都清晰可辨,令人敬佩。

評分

這本書給我的感覺,簡直就像是魯迅先生的“私房筆記”被公之於眾,其閱讀體驗非常獨特。它不像《呐喊》或《彷徨》那樣具有明確的小說敘事結構,而是充滿瞭即時的、對當下現象的反應和思考。我特彆喜歡其中一些帶有濃厚地方色彩和舊時代印記的記錄,它們如同泛黃的老照片,瞬間將讀者拉迴那個特定的年代,去感受那種空氣中彌漫著的壓抑和掙紮。文字風格上,這次收錄的作品似乎更顯駁雜,既有早期那種留學海外時期的意氣風發與迷茫,也有後期那種戰鬥到筋疲力盡卻依然保持清醒的悲涼。對我這種深度研究魯迅的讀者來說,這本書的價值在於提供瞭大量補白,填補瞭主流選集中缺失的思維脈絡。它讓我看到,先生的思考是多麼立體,他不僅關注宏大的社會結構,也關注到日常生活中那些細微的、容易被忽略的“病竈”,這種全方位的觀察,纔是他偉大的根源。

評分

很好。

評分

讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。

評分

讀書的“用”,不在眼前,不在當下,而是像甘霖雨露滋潤萬物之後,萬物所呈現的那種清新、新鮮、水靈時的生機勃勃,是看不見和摸不著的。它是一種無形之用,是一種潛移默化,它能融進你的血液、精神、行動之中,悄悄地對你的生活、環境發生作用,會在不知不覺中改變你的人生軌跡。

評分

京東有點無恥,評論還要審核?

評分

為用而讀書,不是真正的讀書;為用而讀書之人,不是真正的讀書之人。此為至語。然以此為界,古今中外能稱作讀書之人者有幾?人生於世處處充溢著世俗功利,老祖宗的“書中自有黃金屋”“顔如玉”的訓導根深蒂固,不管如何撻伐並不能損其縴毫。真正的讀書和真正的讀書之人均是由功利之門而入,漸趨於無我之境的。文人亦概莫能外,職業性的眼睛一如貪婪的吸針,書海中的尋尋覓覓總是以汲取養分為目的的。即使是尋求精神的伴侶,也是在“尋”在“求”。當然,不帶任何功利的讀書是讀書的至境,不存任何功利的讀書之人,纔能從中獲取人生至高的享受。

評分

好書

評分

讀書的“用”,不在眼前,不在當下,而是像甘霖雨露滋潤萬物之後,萬物所呈現的那種清新、新鮮、水靈時的生機勃勃,是看不見和摸不著的。它是一種無形之用,是一種潛移默化,它能融進你的血液、精神、行動之中,悄悄地對你的生活、環境發生作用,會在不知不覺中改變你的人生軌跡。

評分

京東有點無恥,評論還要審核?

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京東有點無恥,評論還要審核?

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