為什麼你堅信不移的許多事其實是錯的 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[英] 安德裏亞·巴勒姆（Andrea Barham） 著，王暘 譯

圖書標籤:

• 批判性思維
• 認知偏差
• 心理學
• 決策
• 理性思考
• 自我認知
• 知識
• 真理
• 懷疑精神
• 成長

齣版社： 化學工業齣版社

ISBN：9787122178046

版次：1

商品編碼：11357612

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：214

正文語種：中文

內容簡介

　　《為什麼你堅信不移的許多事其實是錯的》揭開瞭許多似是而非的知識和常識的真相。比如，鴕鳥並不會把頭埋在沙子裏，比如葡萄酒喝之前並不需要先接觸空氣。《為什麼你堅信不移的許多事其實是錯的》英文版已售齣63萬冊。
　　在每一個人的頭腦中，都有一些所謂的知識或常識。它會幫助人們作齣判斷和行動，也是指導人們作齣選擇的理由。但是如果有人告訴你，你堅信不移的許多知識或常識，其實是錯的。你會怎樣？

內頁插圖

目錄

1 藝術、文學和娛樂
2 對你“不好”的東西
3 《聖經》故事
4 鳥和昆蟲
5 莎士比亞
6 習俗和信仰
7 飲品
8 食物
9 對身體有益的東西
10 古希臘人和古羅馬人
11 曆史事件
12 “錯誤”的名言
13 曆史人物
14 發明、成就和發現
15 語言和語法
16 哺乳動物
17 生活健康
18 醫療
19 俗語
20 身體
21 語言的魅力

前言/序言

《思維的迷宮：打破認知藩籬，重塑真實認知》 在信息洪流與觀念碰撞的時代，我們每個人都身處一個由自身經驗、教育背景、社會文化和媒體信息構建而成的思維迷宮之中。許多時候，我們以為自己洞察瞭真相，堅信不疑的觀點如同磐石般穩固，然而，這些“真相”很可能隻是思維誤區的投影，是未經審視的預設，是被他人巧妙植入的觀念。 《思維的迷宮：打破認知藩籬，重塑真實認知》並非一本直接駁斥個體特定信念的書籍，它不指嚮任何具體的“錯誤”觀念，而是深入探討我們如何形成信念，為何會對某些觀點如此執著，以及我們如何能夠超越這些限製，抵達更清晰、更客觀的認知境界。這本書旨在成為一麵透視我們自身思維機製的鏡子，幫助讀者照見那些隱藏在堅信不疑背後的盲點和陷阱。 第一部分：信念的根基——我們如何成為“我們”？ 這一部分將聚焦於信念是如何在我們生命早期乃至整個過程中悄然生根發芽的。我們將從認識論的源頭開始，探討人類認知的基礎。 早期經驗的烙印： 從嬰兒時期開始，我們的感官接收到的信息，與父母、照料者互動所形成的依戀模式，以及早期環境中的規則和奬勵機製，都在潛移默化地塑造著我們對世界的基本認知。例如，一個在高度支持性環境中長大的孩子，可能會對人際關係的信任形成一種根深蒂固的積極預設；反之，一個經曆過多次失望的孩子，則可能傾嚮於對他人保持警惕。這些早期的“經驗法則”往往在我們成人後依然發揮著作用，成為我們判斷和決策的無形框架。 教育與社會化的塑造： 學校教育、傢庭教養以及社會文化規範，是另一股強大的塑造力量。我們學習語言，學習曆史，學習道德標準，學習社會角色。這些知識和規範被內化，成為我們理解社會運作、人際交往乃至自身價值的基石。然而，教育和文化本身也可能存在偏見、曆史局限性或特定意識形態的影響，這些細微之處，往往是我們最難察覺的思維盲區。 情感與認知的交織： 信念並非僅僅是理性的産物，它與我們的情感緊密相連。一些信念之所以難以動搖，往往是因為它們承載著我們的情感寄托，例如對傢人的愛、對理想的追求，或是對某種價值體係的認同。這些情感上的“投資”，使得動搖這些信念等同於動搖自身的情感安全感，因此，我們更傾嚮於捍衛它們，而不是審視它們。 敘事的構建： 人類是天生的敘事者，我們通過構建故事來理解世界和自身。這些故事，無論是個人的經曆，還是我們聽聞的傳聞，都會被編織成連貫的敘述，形成我們對現實的理解。一個帶有“受害者”敘事的個體，可能會更容易將生活中的挑戰歸咎於外部因素，並以此來解釋自己的處境。 第二部分：思維的陷阱——那些讓我們“堅信不疑”的幻象 這一部分將深入剖析那些普遍存在於人類思維中的認知偏差和思維模式，這些陷阱是導緻我們對某些事物産生錯誤堅信的重要原因。 確認偏差 (Confirmation Bias)： 這是最普遍也最具迷惑性的認知偏差之一。我們傾嚮於主動尋找、解釋和迴憶那些能夠證實我們已有信念的信息，而忽略或淡化那些與之矛盾的信息。例如，一個堅信某個投資策略有效的人，會更容易關注成功的案例，而忽視那些失敗的證據。這種偏差讓我們感覺自己的信念得到瞭“印證”，從而更加堅定。 幸存者偏差 (Survivorship Bias)： 我們往往隻關注那些“成功”的案例，而忽略瞭那些“失敗”的樣本。在商業、創業、藝術等領域尤為明顯。我們看到的成功人士，是那些剋服瞭重重睏難最終脫穎而齣的人，而那些在同一條路上失敗並默默消失的人，則被我們遺忘。這容易讓我們對成功的可能性産生過高的估計，並忽視瞭其中的風險和偶然性。 錨定效應 (Anchoring Effect)： 我們在做判斷時，容易受到第一個接觸到的信息（錨點）的影響。這個錨點可能是一個數字、一個價格，或者一個初步的結論。即使這個錨點並不完全相關，它也會成為我們後續思考的起點，並影響我們最終的判斷。例如，在討價還價時，賣傢提齣的第一個價格往往會成為雙方議價的“錨”。 群體思維 (Groupthink)： 在群體決策中，為瞭追求一緻性和和諧，成員們可能會壓抑自己的不同意見，從而做齣非理性的決定。當一個群體對某個觀念達成高度共識時，個體可能會因為害怕被排斥或破壞群體關係，而選擇沉默或附和，即便他們內心可能有所疑慮。 可得性啓發式 (Availability Heuristic)： 我們傾嚮於根據信息在頭腦中齣現的容易程度來判斷事件發生的可能性。那些生動、近期或容易迴憶起來的事件，會被我們認為發生的可能性更高，即使統計數據可能顯示並非如此。例如，媒體報道的空難事件，可能讓我們對飛行安全産生過度擔憂，盡管統計上飛機仍然是最安全的交通工具之一。 從眾效應 (Bandwagon Effect)： 隨著越來越多的人接受某種觀點或行為，個體也更容易傾嚮於接受它。這種效應源於我們希望融入群體、獲得認同的心理需求。當某個觀點成為“主流”時，即使我們對其缺乏深入瞭解，也可能因為害怕被孤立而選擇隨波逐流。 第三部分：打破藩籬——通往清晰認知的實踐之路 認識到思維的迷宮和潛在的陷阱隻是第一步，更重要的是如何走齣這些誤區，重塑更真實、更客觀的認知。這一部分將提供一係列實踐性的方法和思考路徑。 主動質疑與反思： 培養一種“懷疑精神”，但這種懷疑並非消極的否定，而是積極的探究。對自己堅信不疑的觀點，嘗試去問“為什麼”，去尋找可能存在的反證。學習將自己置於對立麵的立場，理解那些持有不同觀點的人是如何思考的。 擁抱不確定性： 認識到世界上絕大多數事情都存在不確定性，接受“我不知道”的狀態，而不是急於給齣一個看似完整的解釋。不確定性並非知識的終點，而是探索的新起點。 多元信息輸入與批判性閱讀： 刻意接觸不同來源、不同視角的觀點和信息。學習識彆信息源的偏見，評估證據的可靠性，而不是全盤接受。對於閱讀材料，要進行批判性分析，區分事實、觀點和推測。 情境化思考： 任何觀點或行為都存在於特定的情境之中。理解一個觀點是否成立，需要將其置於其産生的曆史、文化、社會背景下進行考量。避免脫離情境的簡單化判斷。 識彆並對抗認知偏差： 學習識彆上文提到的各種認知偏差，並在日常思考和決策中刻意去對抗它們。例如，在做重要判斷時，有意識地去搜尋反麵證據，避免隻聽信自己願意相信的信息。 謙遜與學習的態度： 保持一種謙遜的態度，認識到自身的認知局限性。將每一次錯誤或認知上的偏差，視為學習和成長的機會。樂於承認自己的錯誤，並從中汲取經驗。 延遲判斷： 在信息不充分或情緒激動時，學會延遲做齣最終判斷。給自己時間和空間去收集更多信息，讓情緒冷靜下來，進行更理性的思考。 溝通與交流： 與不同觀點的人進行開放、尊重的交流。在交流中，傾聽比訴說更重要。嘗試去理解對方的邏輯和視角，而不是急於說服對方。通過交流，可以碰撞齣新的思路，發現自身的盲點。 《思維的迷宮：打破認知藩籬，重塑真實認知》並非是一本“揭露錯誤”的批判性檄文，它更像是一本“自我覺察”的地圖，指引讀者如何 navigieren（導航）自己內心的認知地圖。它鼓勵我們成為自己思維的主人，而不是被動的接受者。通過理解信念的形成機製，識彆思維的陷阱，並采取積極的實踐方法，我們可以逐漸走齣思維的迷宮，以更清晰、更開放的心態，去認識和理解這個復雜而多變的世界。 這是一場關於自我認知的旅程，一場為瞭更深刻理解現實、更明智選擇的永恒探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，稱得上是一場精神上的“洗禮”。它不是那種讀完後你隻會點頭稱是的書，而是那種讓你閤上封麵後，會立刻想要翻迴去重讀幾頁，仔細揣摩作者措辭的書。我尤其喜歡它對信息來源可靠性的探討，那部分內容直接改變瞭我未來篩選新聞和觀點的方式。作者的筆力非常穩健，無論麵對多麼根深蒂固的信念，他總能用一種不卑不亢的姿態，提供齣可供驗證的、替代性的視角。這讓我感到一種久違的智力上的愉悅，不是因為我學到瞭什麼新知識，而是因為我學會瞭如何更好地學習和質疑。全書的結構如同一個精心設計的迷宮，每當你以為找到瞭齣口，它又會巧妙地把你引嚮一個更深層次的反思。

評分☆☆☆☆☆

這本書的引人入勝之處在於它毫不留情地挑戰瞭我們習以為常的認知。那種深入骨髓的、幾乎是本能的“我知道這個是對的”的感覺，在這本書的剖析下，顯得如此脆弱。我記得有一次讀到關於某種長期被奉為圭臬的社會規範的章節，作者的論證邏輯嚴密到讓人脊背發涼，因為我意識到，我過去對這件事的理解，完全是建立在一堆未經證實的假設之上。它不是那種故作高深的學術著作，而是像一個老練的偵探，帶著放大鏡，在你最舒適的思維角落裏掀起一場地震。我特彆欣賞作者在闡述觀點時，那種剋製的幽默感，它讓那些尖銳的批判變得更容易被接受，而不是讓人感到被冒犯。整本書讀下來，就像進行瞭一次徹底的思維排毒，讓你不得不重新審視那些你從未想過去質疑的“真理”。它迫使你走齣思維的定勢，去擁抱那種不確定性帶來的真正的自由。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我通常對這類標題聳動的書籍抱有警惕，但這本書完全超齣瞭我的預期。它的價值不在於宣揚某種新的“絕對真理”，而在於提供一套強大的“質疑工具箱”。作者行文之間透露齣一種深厚的學術素養，但語言卻極其平實易懂，完全沒有閱讀門檻。我特彆欣賞作者處理爭議性話題時的平衡感，他很少使用絕對化的詞語，而是傾嚮於展示光譜的兩端，讓讀者自己去權衡。讀完之後，我發現自己對待日常決策的態度都變得更加審慎和開放瞭。這種能力的提升，遠比記住書中的具體論點更有價值。它真正做到瞭“授人以漁”，教我們如何拆解那些看似無懈可擊的論證結構。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書時，我原本以為會是一本充滿激進論調的“反主流”宣言，結果卻發現，它更像是一次精妙的認知手術。作者沒有簡單地告訴你“你錯瞭”，而是展示瞭“為什麼你會這麼想”的認知陷阱是如何設置的。那種對人類心理學和群體行為學的洞察力，簡直令人嘆為觀止。比如，書中對“確認偏誤”的細緻解構，讓我立刻聯想到瞭自己過去在某些爭論中是如何盲目固執的。文字的流動性極佳，敘事節奏把握得非常到位，時而像是一位耐心的老師娓娓道來，時而又像是一位犀利的評論傢毫不留情地揭露真相。讀到最後，我感覺自己仿佛完成瞭一次對自身心智的深度清理，那些曾經堅信不疑的“鐵律”，如今看來，更像是一件件被時間打磨得光滑卻空洞的鵝卵石。

評分☆☆☆☆☆

這本書像是一劑清醒劑，將我從長期浸泡在“舒適區”的惰性思維中猛地拽瞭齣來。它沒有用花哨的辭藻來粉飾，而是用一種近乎殘酷的誠實，展示瞭人類認知偏差的普遍性和頑固性。我讀的時候常常忍不住停下來，在腦海中迅速地對照生活中的具體案例，然後驚覺自己過去錯得有多離譜。作者的敘述節奏掌握得恰到好處，不會讓人感到說教，反而更像是一次深入的、坦誠的智者對談。這本書對我的影響是深遠的，它讓我明白，真正的智慧不是擁有多少確鑿的答案，而是擁有多少高質量的疑問。每當我現在麵對一個“常識”時，腦中總會閃過這本書裏的某個章節，促使我多問一句：“等等，這個真的是這樣嗎？” 這種內化的批判性思維，是這本書帶給我最寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

本書由一段段小短文構成，挑戰一下三觀還是蠻有意思的。但是注意：作者給齣的觀點也沒有經過充分論證，各位看官也不要輕信作者的觀點哦！

評分☆☆☆☆☆

喜歡????????????

評分☆☆☆☆☆

書孩子很喜歡，值得推薦本書。

評分☆☆☆☆☆

為什麼你堅信不移的許多事其實是錯的 .為什麼你堅信不移的許多事其實是錯的 .為什麼你堅信不移的許多事其實是錯的 .為什麼你堅信不移的許多事其實是錯的 .為什麼你堅信不移的許多事其實是錯的 .為什麼你堅信不移的許多事其實是錯的 .為什麼你堅信不移的許多事其實是錯的 .為什麼你堅信不移的許多事其實是錯的 .為什麼你堅信不移的許多事其實是錯的 .為什麼你堅信不移的許多事其實是錯的 .為什麼你堅信不移的許多事其實是錯的 .為什麼你堅信不移的許多事其實是錯的 .為什麼你堅信不移的許多事其實是錯的 .

評分☆☆☆☆☆

e飲品f8 “f錯誤”的名言13 生活健康18 語言的魅力　　在今天，所有人每時每刻都能接觸到大量的信息和數據，但它們i中到底有多少i是可靠i的呢？你是否想j過這個問題？本書能夠幫助你從道聽途說中瞭解事實的本來麵目。　　在過去，當我看到l朋友打噴嚏時，我總會告訴他們，在打m噴嚏的那一刻，人的心髒會短暫停止跳動。我的朋友此時往往會問我：“這是真的嗎？”“應該是吧p。”我總是迴答。但後來我認真尋找瞭答案，並發現我之前的說法是s錯誤的。這個經曆讓我想瞭解到底有多s少我認為屬實的信息是錯誤的：貓頭鷹真的能t把v它們的頭轉動3u60度？一個人是否能夠把可口可樂和阿司匹林當作毒品？人v是否真的能一夜白頭？　　對事實的渴望讓我著x瞭魔。每當我獲得x一個答案，我就y會發現更多的問題、更多的誤A解，於是我開始收集自己的發現。當我找到瞭500個答案後，我還是懷疑我之前所相信的“事實”B是否至少有一個是屬實的。例如希特C勒不是素食者，剋萊奧帕特拉不是埃及人，復活節也不是因為異教女神而得名的。　　我發現，時間會改變人們的想法。隨著時間的推移，猜測可以被誤認I為是事實，錯H誤的想H法也可以成為常H識。我經常問自己，為什麼如此之多的錯誤信息會在世間流傳。我給自己的答案是，人K們往往不願意接受K事實M，而願意接受一L個動聽的故事。是否有很多人告訴你，我們每年在睡眠中會吃掉八個蜘蛛？這個錯誤P的說法N剛剛齣現不久。相比之下，像“鴕鳥會把頭埋在土中”的錯誤說法則來自遙遠的古羅馬時代。這些說法的根源各異。比如，羅馬人手指朝下R的手勢來自繪畫，“旅T鼠會自殺”的錯誤說法則來自電影。　　有時，人們會固執的堅持自己錯誤的想法，U他們V甚至會為“荷蘭小男孩”、漢斯·布林剋V等莫須有的英雄竪立雕像，或將某些W事件算在錯誤的人的頭上（X如迪剋·特平）。很多時候，連蘇東尼斯和狄奧這樣著名的古代曆史學傢都會Z犯錯。Z　　在今天，Z人們可以很便捷地利用互聯網從《大英百科全書》或牛津參考資料中找到問題正確的答案。實際上，在21世紀，人們已經越來越不願意盲目的相信傳說d或常識。在我看來e，這是一個良性的發展。

評分☆☆☆☆☆

此書若作為科普的話，內容不算嚴禁，講解說明不算詳細，不能起到科普的作用，你也不知道作者所說的觀點是真麼證明的，僅僅簡單介紹事物的對錯，誰知道這本書本身是不是種誤導？。但作為一般趣味讀物到可以讀一讀，有點意思，

評分☆☆☆☆☆

老少鹹宜

評分☆☆☆☆☆

此書若作為科普的話，內容不算嚴禁，講解說明不算詳細，不能起到科普的作用，你也不知道作者所說的觀點是真麼證明的，僅僅簡單介紹事物的對錯，誰知道這本書本身是不是種誤導？。但作為一般趣味讀物到可以讀一讀，有點意思，

評分☆☆☆☆☆

還行吧，有點失望。。，，。。，