肺朝百脉的理论源于《内经》,如《素问·经脉别论》曰“食气入胃,浊气归心,淫精于脉,脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。”王冰注释此句曰“脉气流运,乃为大经,经气归宗,上朝于肺,肺为华盖,修复居高,治节由之,故受百脉之朝会也。”《素问》吴注曰“脉气流于诸经,经气上归于肺,肺居诸脏腑之上,为百脉之所朝宗。”《黄帝内经素问集注》曰“百脉之淫气,总归于大经,经所归于肺,是以百脉之气,皆朝会于肺也。”
评分中医对具体肿瘤病的认识时间尚短,中医治疗肿瘤病的经验亟待系统总结。《肿瘤病中医证治丛书》的编写目的就是在复习古今临床资料的基础上,厘清中医对肿瘤病的认识脉络,在繁多治疗方法中甄别优劣,结合中西医共同参与治疗的临床特点,探索中医药治疗肿瘤的介入时机、有效方法和途径,从而进一步提高中医治疗肿瘤的临床效果。
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评分“肺朝百脉”是指肺通过宣降作用,朝动百脉,以运行气血到全身各处。肺之所以具有如此功能,这是因为:①肺居上焦,下覆诸脏,位高宣降,掌治节大权,故能朝动一身之经脉而运行营卫气血;②肺主气,血无气不行,故能帅血运行于经脉;③肺参与营血之生成,水谷精微是营血生成的主要物质原料,由脾升注于肺,所谓“脾气散精,上归于肺”是也,精微注肺后与清气相结,经肺气化合而生成营血;④肺与经脉的联系构成了“肺朝百脉”的生理学基础,六腑通过经脉隶属于五脏,而五脏除脾外,其经脉皆上注于肺。《灵枢·营气》篇指出肺脉为十二经脉之首,气血始从“太阴出”,又“复出太阴”,从而得肺之宣降而朝运周身之经脉。
评分肺朝百脉的理论源于《内经》,如《素问·经脉别论》曰“食气入胃,浊气归心,淫精于脉,脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。”王冰注释此句曰“脉气流运,乃为大经,经气归宗,上朝于肺,肺为华盖,修复居高,治节由之,故受百脉之朝会也。”《素问》吴注曰“脉气流于诸经,经气上归于肺,肺居诸脏腑之上,为百脉之所朝宗。”《黄帝内经素问集注》曰“百脉之淫气,总归于大经,经所归于肺,是以百脉之气,皆朝会于肺也。”
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评分“肺朝百脉”是指肺通过宣降作用,朝动百脉,以运行气血到全身各处。肺之所以具有如此功能,这是因为:①肺居上焦,下覆诸脏,位高宣降,掌治节大权,故能朝动一身之经脉而运行营卫气血;②肺主气,血无气不行,故能帅血运行于经脉;③肺参与营血之生成,水谷精微是营血生成的主要物质原料,由脾升注于肺,所谓“脾气散精,上归于肺”是也,精微注肺后与清气相结,经肺气化合而生成营血;④肺与经脉的联系构成了“肺朝百脉”的生理学基础,六腑通过经脉隶属于五脏,而五脏除脾外,其经脉皆上注于肺。《灵枢·营气》篇指出肺脉为十二经脉之首,气血始从“太阴出”,又“复出太阴”,从而得肺之宣降而朝运周身之经脉。
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