大學語文（教學用書）（第10版）/普通高等教育“十二五”國傢級規劃教材 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周聖偉 編

圖書標籤:

• 大學語文
• 教材
• 教學用書
• 高等教育
• 國規劃教材
• 中文
• 語言文字
• 文學
• 寫作
• 第10版

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567512610

版次：10

商品編碼：11382450

包裝：平裝

叢書名： 普通高等教育“十二五”國傢級規劃教材 ，

開本：16開

齣版時間：2013-12-01

用紙：膠版紙

頁數：173

字數：261000

正文語種：中文

內容簡介

　　《大學語文（教學用書）（第10版）/普通高等教育“十二五”國傢級規劃教材》講析範圍依然在“背景簡介”、“內容述評”、“藝術賞析”三個方麵。“背景簡介”立足於幫助讀者更好地理解課文而介紹一些有關的知識，包括課文的寫作年代、寫作緣起，作者的遭際、思想、情感，課文涉及的人物事件等具體背景及相關的社會、曆史、思想、文化等總體背景。“內容述評”一是通過歸結層次或段落大意，分析課文各部分之間的內在聯係，指引把握作品脈絡的門徑；二是在概括課文主要內容的基礎上，揭示其主旨，評判其思想價值、認識意義或欠缺不足之處。“藝術賞析”則依據、參考教材中的“提示”，擇其主要而結閤作品實際作具體的分析闡發。既注重各篇課文本身的藝術特點，也有意顧及鑒賞文學作品藝術特色的一些基本角度，並力圖將有關審美理論和批評方法滲透其中。另外，絕大多數講析文章後麵，都附有“資料鏈接”一欄，選擇輯錄瞭古今的一些史料、評論或論著篇名以資參考查檢。因時間倉促或眼界局限，個彆課文的參考資料一時未能搜集羅列，隻得暫付闕如。

內頁插圖

目錄

編寫說明
第一單元 仁者愛人
齊桓晉文之事
原君
範縣署中寄捨弟墨第四書

第二單元 和而不同
容忍與自由
當眾人都哭時，應該允許有的人不哭

第三單元 以史為鑒
諫逐客書
過秦論（上）
五代史伶官傳序
都江堰

第四單元 胸懷天下
古風（其十九）
鞦興八首（其一）
賀新郎·同父見和再用韻答之
北方
我有一個夢想

第五單元 故園情深
二月蘭
聽聽那冷雨

第六單元 禮贊愛情
蒹葭
長恨歌
鵲橋仙（縴雲弄巧）
瀋園二首
嬰寜
永遠的蝴蝶

第七單元 洞明世事
枕中記
[般涉調]哨遍·高祖還鄉
斷魂槍
吃飯

第八單元親和自然
始得西山宴遊記
徐霞客傳
囚綠記
像山那樣思考

第九單元 關愛生命
小狗包弟
菉竹山房
我與地壇（節選）
一滴水可以活多久
苦惱

第十單元 浩然正氣
蘇武傳
張中丞傳後敘
段太尉逸事狀
讀顧準

第十一單元 冰雪肝膽
念奴嬌·過洞庭
書魯亮儕事
紀念傅雷
釣魚的醫生
揀麥穗
牡丹的拒絕

第十二單元 詩意人生
飲酒（其五）
赤壁賦
啓功二三事
我的自白

精彩書摘

　　這個說法是針對所謂“脫離政治”的問題提齣來的。從小處說，因為總是有人在作者作品的政治傾嚮上做文章，不管是褒也好貶也好，好像都還是把文學與政治的關係看得特彆重，似乎不扯上政治就有問題。這恐怕還是政治標準第一的觀點在作怪吧？“文學不能脫離政治，但好的文學應當大於政治”這句話，是作者對這個問題的正麵迴答，而引用米蘭·昆德拉的話，對有人要“在他的小說中尋找對一個政治製度的批評”，則毫不掩飾地錶示瞭自己的反感。從大處看，中國曆來的文論都強調“文以載道”，即使有人不以為然，也不敢明說齣來。在極左思潮泛濫時，“政治標準第一”升格為政治標準唯一，不僅在文藝方麵用“打擊敵人、消滅敵人的有力武器”代替瞭文學定義，而且在學校教育和社會管理領域，也用政治觀念代替瞭一切思想，用政治覺悟代替瞭品格修養。可見，政治第一，“不允許選擇”是中國的一個根深蒂固的傳統。
　　“文學不能脫離政治”，這是自然的，也是應當提倡的；但不能不允許人傢不涉及政治，更不能認為不涉及政治就是壞作品。“好的文學應當大於政治”，這話至少包含兩方麵的意思。廣義地說，文學是用形象說話，形象具有原生態和全息性，不同程度地包羅一切社會因素，因此，它大於思想，因為思想是現象的概括，也大於政治，因為政治隻是社會的一個方麵。作者為什麼強調文學是“寫人的”，寫“人的情感，人的命運，人的靈魂中的善與美，醜與惡”？因為人是社會關係的總和，人的情感、命運、靈魂中，包蘊著一切生命因素，包蘊著一切社會因素。天高任鳥飛，海闊憑魚躍，為什麼隻能是政治？即使體現政治，是褒是貶也應當允許選擇，暴露缺陷以引起療救的注意，或許比粉飾太平、歌功頌德更有價值。狹義地看，“好的文學”應當有責任感，但那是對人、對社會，乃至對人類、對世界，而不僅僅是對政治；政治是各色各樣的，也會藏汙納垢，文學隻能尊重和維護它好的方麵。文學是以形象感人，以情感動人，讓它潛移默化地來陶冶人的心性、良知和品格，或許比直接乾預政治更符閤藝術規律，因而也更有良性效果。
　　其三，小故事：以哭為榮的錶演秀。
　　……

前言/序言

《大學語文》 內容簡介 《大學語文》作為一本麵嚮高等教育的綜閤性教材，旨在全麵提升學生的語言文字運用能力、文學鑒賞能力、文化理解能力以及思辨創新能力。本教材以培養適應時代發展需求的復閤型人纔為目標，係統地構建瞭具有時代精神和學術高度的大學語文教學體係。 一、 核心內容與篇章結構 教材內容涵蓋瞭中國古代、近代以及現代的優秀文學作品和經典散文，並融入瞭與時俱進的實用文體寫作指導。篇章結構設計嚴謹，循序漸進，從基礎的語言知識訓練，逐步深入到復雜的篇章分析和文化解讀。 古代文學精粹： 收錄瞭先秦諸子散文、唐宋八大傢散文、明清小品等經典篇目，旨在讓學生領略中華民族悠久的曆史文化底蘊，學習古人的言語智慧和思想精髓。例如，對《論語》中關於君子品格的論述的深入剖析，對韓愈《馬說》中藉古喻今的藝術手法的解讀，以及對袁宏道《晚遊六橋》等小品文的審美情趣的引導。 近代與現當代文學瑰寶： 精選瞭魯迅、巴金、冰心、瀋從文等大傢的作品，以及當代優秀作傢反映時代變遷、社會發展和個體命運的力作。通過對這些作品的研讀，引導學生認識中國近現代社會的變革，理解不同時代背景下的社會思潮和價值觀念，培養傢國情懷。例如，對魯迅《呐喊》中人物形象的分析，對巴金《傢》反映的傢族製度的批判，以及對當代散文如何捕捉時代脈搏的探討。 實用文體寫作訓練： 涵蓋瞭議論文、說明文、應用文（如報告、通知、演講稿、新聞稿等）的寫作技巧。教材強調寫作的邏輯性、條理性、準確性和生動性，並通過大量的範文分析和練習，幫助學生掌握不同文體的寫作規範與藝術，提高實際寫作能力，以應對日常學習、工作和生活中遇到的各類寫作需求。 語言文字運用與文化常識： 包含對漢語言文字的特點、發展規律的介紹，以及常見的語病辨析、修辭手法運用等內容。同時，穿插瞭與文學作品相關的文化背景知識、曆史典故、哲學思想等，拓寬學生的知識麵，加深對文本的理解。 二、 教學理念與方法 本教材秉持“以學生為中心”的教學理念，倡導啓發式、探究式、互動式的教學方法。 注重文體解讀的深度： 不僅停留在字麵意義的理解，更強調對作品的思想內涵、藝術技巧、情感錶達以及時代背景的深入挖掘。 強調語言文字的功用性： 引導學生認識語言文字在思維錶達、信息傳遞、文化傳承中的核心作用，提升語言的感悟力和駕馭力。 鼓勵批判性思維： 鼓勵學生獨立思考，對文本內容進行多角度、多視角的分析，形成自己的見解，培養獨立判斷和解決問題的能力。 倡導學以緻用： 將課堂學習與實際應用相結閤，鼓勵學生將所學知識運用到寫作、閱讀、交流等各個方麵，提升綜閤素養。 三、 學習目標與價值 通過學習《大學語文》，學生將能： 夯實語言基礎： 掌握紮實的漢語基礎知識，提高語言的感知、理解和運用能力。 提升文學素養： 欣賞和理解不同時期、不同風格的優秀文學作品，培養對美的感知力。 深化文化理解： 認識中華優秀傳統文化，理解中國社會的曆史演進，增強文化自信。 增強寫作能力： 熟練掌握各類實用文體的寫作方法，能夠清晰、準確、有條理地錶達思想。 培養思辨精神： 形成獨立思考、理性分析的習慣，具備提齣問題、分析問題和解決問題的能力。 塑造健全人格： 在閱讀優秀作品的過程中，感悟人生哲理，涵養高尚情操，塑造積極健康的人格。 四、 適用對象 本教材適用於全國普通高等院校的本科學生，是大學階段基礎性、必修性的語文課程用書。 《大學語文》力求成為連接學生與中華優秀文化、現代社會信息、以及未來發展機遇的橋梁，為學生的終身學習和全麵發展奠定堅實的語言文化基礎。

評分☆☆☆☆☆

這本書，對我而言，與其說是一本教材，不如說是一位循循善誘的良師。它不僅僅是知識的載體，更是一種思想的啓迪。在學習的過程中，我深刻地體會到瞭作者在選文和編排上的匠心獨運。教材所選的文學作品，不僅具有極高的藝術價值，更蘊含著豐富的思想內涵，涵蓋瞭古今中外文學的精華。我尤其欣賞教材在介紹文學作品時，不僅僅停留在錶麵，而是深入挖掘作品背後的文化意蘊和社會背景。例如，在講解一首描寫戰爭的詩歌時，教材會詳細介紹當時的戰爭形勢，以及詩人在這種背景下的情感體驗，從而讓我們能夠更深刻地理解作品的內涵。在學習過程中，我最受益的便是教材對於學生獨立思考能力的培養。它鼓勵我們對作品進行批判性閱讀，形成自己的觀點，而不是盲從權威。例如，在分析一篇具有爭議性的文章時，教材會呈現不同的解讀，引導我們去辨析其閤理性，並用充分的理由來支持自己的觀點。這種訓練，不僅提升瞭我的思辨能力，更培養瞭我獨立判斷和分析問題的能力。課後的練習題，也設計得非常富有啓發性，很多題目都需要我們結閤自身的生活經驗和感悟來進行迴答，這使得學習過程更加生動有趣，也讓知識與生活緊密聯係起來。

評分☆☆☆☆☆

這本書，在我看來，是一部集大成之作，它將大學語文的學習提升到瞭一個全新的高度。它不僅僅是知識的灌輸，更是思維的啓迪和人文精神的培養。教材中對於文學作品的選編，可謂是兼顧瞭經典性與時代性，既有彪炳史冊的古今名篇，也有反映當下社會生活的新銳之作。我尤其欣賞教材中關於“文化解讀”的部分。它不僅僅是簡單的文本分析，更是將文學作品置於廣闊的文化背景之下進行解讀，讓我們能夠更深刻地理解作品的內涵及其所反映的時代精神。例如，在講解一篇描寫社會變革的作品時，教材會詳細介紹當時的社會曆史背景，以及作者所處的時代思潮，從而讓我們能夠更全麵地理解作品的思想價值。在學習過程中，我最大的收獲便是教材對於學生獨立思考和批判性思維的培養。它鼓勵我們對作品進行質疑，形成自己的見解，而不是人雲亦雲。例如，在分析某個觀點時，教材會呈現不同的看法，引導我們去辨析其閤理性，並用充分的理由來支持自己的觀點。這種訓練，不僅提升瞭我的思辨能力，更培養瞭我獨立判斷和解決問題的能力。

評分☆☆☆☆☆

這本書，對於我來說，不僅僅是一本學習材料，更是一次文化之旅。教材中的選文，仿佛一扇扇窗戶，讓我得以窺見中華文明的博大精深。從先秦諸子百傢的智慧箴言，到唐詩宋詞的藝術瑰寶，再到明清小說的世情百態，每一個時代，都有其獨特的文學印記，都承載著深厚的文化底蘊。我尤其喜歡教材中對於中國古代詩歌的解讀。書中不僅介紹瞭詩歌的創作背景、作者生平，更深入分析瞭詩歌的意境、情感和藝術手法。比如，在解讀李白“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”時，教材會引導我們去體會那種雄渾壯闊的景象，感受詩人豪邁奔放的情懷。這種解讀，讓我不再隻是機械地背誦古詩，而是能夠真正地走進詩人的內心世界，與他們産生情感上的共鳴。除瞭古代文學，教材也包含瞭大量現當代文學作品，讓我們能夠感受到不同時代文學的魅力。我記得有一次，我們學習瞭魯迅先生的《故鄉》，通過教材的引導，我不僅理解瞭作品中對閏土的懷念，更體會到瞭那個時代社會變革對個體命運的深刻影響。這種結閤曆史背景的解讀，讓我對文學作品有瞭更深層次的理解。教材的編排也十分注重人文關懷，很多選文都蘊含著深刻的人生哲理和道德教誨，引導我們去思考人生的意義，去追求更高尚的品德。這不僅僅是語文的學習，更是人生觀和價值觀的塑造。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本《大學語文（教學用書）（第10版）/普通高等教育“十二五”國傢級規劃教材》是一本極具深度的著作。它不僅僅停留在語言文字的層麵，而是將文學、曆史、哲學、美學等多個學科的知識融會貫通，為我們構建瞭一個完整的知識體係。書中對於中國古典文學的選編，可謂是精益求精，每一篇作品都經過瞭曆史的檢驗，都承載著中華民族獨特的精神氣質。我特彆喜歡教材中對詩歌鑒賞的講解。它不僅僅教我們如何理解詩歌的字麵意思，更引導我們去體會詩歌的意境，感受詩歌的韻味，甚至去揣摩詩人當時的心境。例如，在解讀王維的《山居鞦暝》時，教材會引導我們去感受那種“空山新雨後，天氣晚來鞦”的寜靜與清新，以及“明月鬆間照，清泉石上流”的淡雅與幽遠。這種深入的鑒賞，讓我對中國古典詩歌有瞭全新的認識，也讓我對中華文化的博大精深有瞭更深的敬畏。此外，教材在現代漢語的運用和寫作方麵，也給予瞭充分的指導。它不僅教我們如何規範地使用漢語，更引導我們如何寫齣有思想、有溫度、有感染力的文章。例如，在講解議論文的寫作時，教材會強調論點的清晰、論據的充分、論證的嚴密，以及語言的精練生動。這些指導，對於我們這些即將走嚮社會的大學生來說，具有極其重要的意義。

評分☆☆☆☆☆

這本《大學語文（教學用書）（第10版）/普通高等教育“十二五”國傢級規劃教材》在我大學生涯中扮演瞭極其重要的角色，它不僅僅是一本教材，更是我通往文學殿堂的一把鑰匙。從拿到這本書的那一刻起，我便被它沉甸甸的質感和嚴謹的排版所吸引。第一章的引言部分，作者便以一種極具啓發性的方式，闡述瞭大學語文學習的重要性，它並非僅僅是語言的訓練，更是思想的啓迪、人文精神的培養。書中對古代經典文學作品的選編，力求經典與代錶性並存，既有詩經、楚辭的古樸，也有唐詩宋詞的璀璨，更有明清小說的跌宕起伏。每一篇選文都經過精心考量，不僅文質兼美，更蘊含著深刻的文化內涵和時代精神。教師在教學過程中，能夠結閤課本中的導讀和注釋，深入淺齣地剖析作品的藝術特色、思想價值以及其在中國文學史上的地位，讓原本有些晦澀的古文變得鮮活起來。我尤其喜歡其中關於散文的章節，從諸子百傢到近現代名傢，作品風格多樣，篇篇精選，既有寫景抒情的，也有議論說理的，更有記敘人生的。每一次閱讀，都仿佛與作者進行一場跨越時空的對話，感受著他們獨特的視角和深邃的情感。教材的編排也十分注重循序漸進，從基礎的字詞句理解，到篇章結構的分析，再到主題思想的把握，層層遞進，幫助我們逐步建立起對文學作品的鑒賞能力。課後的練習題也頗具深度，並非簡單的記憶性題目，而是引導我們進行獨立思考和深入探究，有時甚至需要我們查閱相關資料，進行更廣泛的閱讀和研究。這本書，讓我對中華民族悠久的文化傳統有瞭更深刻的認識，也為我打開瞭一扇瞭解世界文學的大門。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，這本《大學語文（教學用書）（第10版）/普通高等教育“十二五”國傢級規劃教材》是一本集知識性、思想性和實踐性於一體的優秀教材。它在培養學生語言錶達能力的同時，更注重提升學生的文學素養和人文精神。書中對於語言的規範化和藝術性錶達的講解，是極其詳盡的。從基礎的詞語運用，到句子結構的組織，再到段落的銜接和篇章的謀篇布局，都給予瞭細緻的指導。我記得在學習“修辭手法及其運用”這一章節時，教材不僅列舉瞭比喻、擬人、排比等常見的修辭手法，還詳細分析瞭它們在不同語境下的效果，以及如何恰當地運用它們來增強語言的錶現力。這讓我明白，語言的魅力，不僅僅在於內容的準確，更在於其錶達的生動和形象。此外，教材在文學作品的鑒賞方麵，也給予瞭充分的引導。它鼓勵學生獨立思考，形成自己的見解，而不是照搬書本上的答案。例如，在分析一篇散文時，教材可能會提齣幾個開放性的問題，引導學生去思考作者的情感、創作意圖，以及作品所反映的社會現實。這種開放式的教學方式，極大地激發瞭我的學習主動性和創造性。課後的練習題，也設計得非常巧妙，既有對文本內容的考察，也有對學生獨立思考和錶達能力的訓練。有時，我們需要寫一篇讀後感，或者對某個觀點進行辯論，這些都極大地鍛煉瞭我的綜閤能力。

評分☆☆☆☆☆

這部《大學語文（教學用書）（第10版）/普通高等教育“十二五”國傢級規劃教材》，可以說是為我打開瞭文學鑒賞的新世界。書中的選文，涵蓋瞭中國文學史上的各個重要時期和各種文學體裁，從先秦諸子散文的古樸雄辯，到魏晉風骨的清談玄遠，再到唐詩宋詞的盛世華章，以及元麯明清小說的百態人生，都進行瞭精選。每一篇作品，都不僅僅是文字的堆砌，更是思想的結晶，是情感的流露，是時代的縮影。我尤其喜歡其中對詩歌鑒賞部分的講解。書中對於詩歌的意象、用典、節奏、韻律等方麵的分析，都非常到位。例如，在解讀一首古詩時，不僅僅是翻譯字麵意思，更會深入挖掘詩歌中所蘊含的象徵意義，以及詩人當時的心境和情感。這種深入的解讀，讓我對那些原本覺得晦澀難懂的詩歌，有瞭豁然開朗的感覺。此外，教材還引入瞭一些現當代文學作品，讓我們的視野不再局限於古代，而是能夠更全麵地認識中國文學的發展脈絡。在學習現當代文學時，教材的編排也充分考慮到瞭學生的接受能力，從具有代錶性的作品入手，引導我們去理解不同時期文學思潮的演變。課後的練習題，不僅僅是考察對文本的理解，更注重引導我們進行個性化的解讀和評價。有時，我們會需要在課堂上與同學進行討論，分享各自的見解，這種互動式的學習方式，極大地激發瞭我的學習興趣。這本書，讓我不再滿足於“讀懂”文字，而是開始去“品味”文字背後的深意，去感受文字所傳遞的美感和力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我必須承認，對於初次接觸大學語文的學生來說，它可能是一本“硬骨頭”。它的內容深度和廣度，遠遠超齣瞭我高中時期對語文的認知。教材在語言運用與錶達的訓練上，有著極其嚴謹和係統的講解。從基礎的語法修辭，到復雜的篇章結構，再到語體風格的把握，都進行瞭詳盡的論述。我記得在學習議論文寫作的章節時，書中不僅列舉瞭大量的範文，還對這些範文的論點、論據、論證方式進行瞭細緻的分析，甚至連段落之間的銜接和過渡都給予瞭細緻的指導。這讓我明白，一篇好的議論文，絕不僅僅是觀點明確，更在於論證的邏輯嚴密和語言的精練有力。此外，書中對於記敘文、說明文、應用文等不同文體的寫作要求，也都有著清晰的界定和典型的示例。這對於我們這些日後需要撰寫各種報告、論文、申請材料的學生來說，具有極大的實用價值。我尤其欣賞的是，教材並沒有將文學作品視為空中樓閣，而是將其置於具體的曆史文化背景之下進行解讀。例如，在講解某個詩人的作品時，會詳細介紹其所處的時代風貌、社會思潮，甚至是他的人生經曆，從而讓我們更深刻地理解作品的內涵。這種“知人論世”的解讀方式，讓我對文學作品的理解上升到瞭一個新的高度。課後的練習題，很多都需要我們進行文本分析，比如要求我們找齣文章的中心論點，分析作者的寫作意圖，或者對文章的語言風格進行評價。這些練習，無疑極大地鍛煉瞭我的批判性思維和獨立分析能力。雖然過程有些艱難，但每次完成一個練習，都能感受到自己的進步，這種成就感是無與倫比的。

評分☆☆☆☆☆

這本《大學語文》教材，在我看來，不僅僅是知識的傳授，更是思維的訓練。書中對於邏輯思維和辯證思維的培養，貫穿於各個章節之中。在講解議論文的寫作時，教材強調瞭論點、論據、論證的嚴謹性，並提供瞭多種論證方法的範例，如類比論證、對比論證、因果論證等，讓我們清晰地認識到如何構建一個有說服力的論證體係。我記得在學習“論證的邏輯性”這個部分時，教材通過大量的實例，指齣瞭論證過程中常見的邏輯謬誤，比如以偏概全、循環論證等，並教導我們如何避免這些謬誤，從而使我們的論述更加嚴謹和有力。此外，教材還注重培養我們的批判性思維。在解讀一些文學作品或社會現象時，教材鼓勵我們不盲從，而是要獨立思考，提齣自己的觀點，並用充分的理由來支持自己的觀點。例如，在分析某個曆史事件或社會問題時，教材會呈現不同的觀點和解讀，引導我們去辨析其閤理性，形成自己的獨立判斷。這種訓練，對於我們這些即將步入社會，麵對復雜問題的大學生來說，至關重要。書中的閱讀理解訓練，也並非僅僅是考察對文本信息的提取，更側重於對文本深層含義的挖掘，以及對作者意圖的揣摩。有時，我會反復閱讀一篇短文，試圖從中找齣作者隱藏的綫索，理解其言外之意。這種鍛煉，無疑提升瞭我解讀復雜信息的能,力。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，拿到這本《大學語文（教學用書）（第10版）/普通高等教育“十二五”國傢級規劃教材》的時候，我並沒有抱有太大的期待。然而，在隨後的學習過程中，它卻給瞭我巨大的驚喜。教材的內容編排，實在是太有匠心瞭。它不僅僅是簡單地羅列知識點，而是將各個知識模塊有機地結閤起來，形成瞭一個完整的學習體係。我尤其喜歡教材在引入文學作品時，所做的背景介紹。它不僅僅是簡單的生平介紹，更是深入挖掘瞭作品所處的時代背景、文化思潮，以及作者的生活經曆，從而讓我們能夠更深刻地理解作品的內涵。例如，在講解一篇描寫封建社會女性悲劇命運的作品時，教材會詳細介紹當時的社會製度、婚姻習俗，以及女性在社會中的地位，從而讓我們能夠更深刻地體會作品所反映的社會現實。在學習過程中，我最大的收獲便是教材對於學生語言錶達能力的提升。它不僅教我們如何規範地使用漢語，更引導我們如何運用豐富的詞匯、多樣的句式和巧妙的修辭手法，來錶達自己豐富的思想和情感。例如，在講解記敘文的寫作時，教材會強調細節描寫、心理描寫和環境描寫的重要性，並提供瞭大量的範例，讓我們能夠從中學習。這種深入的指導，極大地提升瞭我的寫作能力，也讓我對語言的魅力有瞭更深的認識。

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東西不錯，值得推薦。

評分☆☆☆☆☆

劉亞洲、丁一平、金一南等著劉聲東、張鐵柱主編 上海遠東齣版社 今天我們反思甲午戰爭，首先必然遇到這樣一個問題——時隔兩個甲子，如今的中國麵貌早已翻天覆地，進行這場“甲午殤思”的意義何在？ 我的迴答是：曆史是現實的根源，況且，甲午的意義並不僅僅限於一場戰爭。 正如思想先驅梁啓超先生所言，“喚起吾國四韆年之大夢，實自甲午一役始也”。戰爭是用血與火對一個國傢進行的最嚴格檢驗。而甲午戰爭，既是近代曆史上中國軍隊與入侵外敵武器裝備差距最小的一次戰爭，又是敗得最慘的一次戰爭。這場檢驗，充分暴露瞭大清王朝的所有弊端，沉重打擊瞭國人的心靈，迫使人們思考：甲午之戰敗在哪？是軍備落後，還是軍餉不足？是指揮失誤，還是貪生怕死？最後發現是整個國傢製度和意識齣瞭問題，是一種整體的衰敗。腐朽落後的製度導緻軍隊腐敗，軍隊腐敗導緻戰爭失敗，最終瓦解瞭整個王朝。甲午戰爭的直接後果是1895年簽訂瞭喪權辱國的 《馬關條約》。可以想象，如果沒有這場戰爭，大清王朝延續的時間可能還要長一些。 中國之覺醒，自甲午始。甲午之前，孫中山是改良派；甲午之後，他成為革命黨。1895年，孫中山成立興中會，提齣口號“驅除韃虜，恢復中華”，而就在此前不久，他仍在頻繁上書“韃虜”，疾呼改良。是甲午之敗讓孫中山這樣的先行者、繼而讓更多國人開始認識到，中國和世界的差距有多大，而當時的清政府完全無法維護中華民族的根本利益。 甲午之前，國人、尤其是統治層的“阿Q式精神勝利法”比比皆是。在簽訂不平等條約時，讓西方列強代錶走皇宮偏門，作為對其的羞辱——國傢已戰敗割地賠款，王公貴族們仍用這種方式自我安慰；甲午之後，民族覺醒，奮發圖強。從康梁主張君主立憲到孫中山建立共和，直至十月革命一聲炮響送來共産主義，建立新中國，一係列的曆史實踐，都源於甲午之後中華民族對不能掌握自身命運的切膚之痛，和一定要掌握自己命運的堅定決心。這是慘敗的甲午戰爭給我們帶來的巨大啓示。 如今，120年過去瞭，無論是國傢綜閤實力還是國際地位，都不可同日而語。但是對甲午的關注，也讓我們不經意地發現瞭一些似曾相識的東西。比如官僚之風、腐敗之風、奢靡之風、造假之風，又比如互相埋怨、互相指責、互相推諉的心態，再比如沉湎安逸、不思進取的消極情緒。曆史決不因為經濟社會的發展、人民生活水平的改善，就會輕易拋棄某些民族痼疾。今天，我們和世界一些強國的種種差距依然存在。 從這個意義上說，甲午是一麵曆史的鏡子。其中一個簡單對比便是，當年一個團結一心的日本戰勝瞭一個四分五裂的中國，如今的中國團結一心瞭麼？當今，無論是美國的“亞太再平衡”，還是日本在釣魚島肆意尋釁，對方均在集中全力，而我方是否仍然存在人心不齊、甚至有些三心二意？ 事實上，當中國成為經濟總量世界第二大國時，麵臨的考驗將嚴峻得多。這種考驗決不限於經濟、軍事層麵，更在考驗一個國傢的精神力量。一個國傢的強大首先是內聚力的強大。僅僅經濟上去瞭，安全態勢改善瞭，百姓生活提高瞭，還不能說明一個國傢的真正強大。從這點來看，老人摔倒瞭有沒有人扶，歹徒作惡有沒有人挺身而齣，窮人和富人之間有沒有溝通和接濟，輿論氛圍是激發良知還是刺激欲望……都在反映一個民族的精神狀態。這就是我們迴顧甲午、思考如何消除未來的隱患時必須考慮的大問題。 曆史，既是包袱也是財富。此次新華社解放軍分社和參考消息報社組織、刊登瞭一大批軍隊高級將領的反思文章，並集結成書，就是力圖把沉重的包袱變成巨大的財富。同樣一段曆史，仁者見仁，智者見智。但是毫無疑問，甲午的“營養”是多方麵的。如果不同崗位上的人都能通過反思，在各自的領域裏自我提升、不斷進步，一定能匯聚成一個強大的中國——這就是今天我們反思甲午的最大意義。 （本報記者 曹靜整理）《甲午殤思》 劉亞洲、丁一平、金一南等著劉聲東、張鐵柱主編 上海遠東齣版社 今天我們反思甲午戰爭，首先必然遇到這樣一個問題——時隔兩個甲子，如今的中國麵貌早已翻天覆地，進行這場“甲午殤思”的意義何在？ 我的迴答是：曆史是現實的根源，況且，甲午的意義並不僅僅限於一場戰爭。 正如思想先驅梁啓超先生所言，“喚起吾國四韆年之大夢，實自甲午一役始也”。戰爭是用血與火對一個國傢進行的最嚴格檢驗。而甲午戰爭，既是近代曆史上中國軍隊與入侵外敵武器裝備差距最小的一次戰爭，又是敗得最慘的一次戰爭。這場檢驗，充分暴露瞭大清王朝的所有弊端，沉重打擊瞭國人的心靈，迫使人們思考：甲午之戰敗在哪？是軍備落後，還是軍餉不足？是指揮失誤，還是貪生怕死？最後發現是整個國傢製度和意識齣瞭問題，是一種整體的衰敗。腐朽落後的製度導緻軍隊腐敗，軍隊腐敗導緻戰爭失敗，最終

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劉亞洲、丁一平、金一南等著劉聲東、張鐵柱主編 上海遠東齣版社 今天我們反思甲午戰爭，首先必然遇到這樣一個問題——時隔兩個甲子，如今的中國麵貌早已翻天覆地，進行這場“甲午殤思”的意義何在？ 我的迴答是：曆史是現實的根源，況且，甲午的意義並不僅僅限於一場戰爭。 正如思想先驅梁啓超先生所言，“喚起吾國四韆年之大夢，實自甲午一役始也”。戰爭是用血與火對一個國傢進行的最嚴格檢驗。而甲午戰爭，既是近代曆史上中國軍隊與入侵外敵武器裝備差距最小的一次戰爭，又是敗得最慘的一次戰爭。這場檢驗，充分暴露瞭大清王朝的所有弊端，沉重打擊瞭國人的心靈，迫使人們思考：甲午之戰敗在哪？是軍備落後，還是軍餉不足？是指揮失誤，還是貪生怕死？最後發現是整個國傢製度和意識齣瞭問題，是一種整體的衰敗。腐朽落後的製度導緻軍隊腐敗，軍隊腐敗導緻戰爭失敗，最終瓦解瞭整個王朝。甲午戰爭的直接後果是1895年簽訂瞭喪權辱國的 《馬關條約》。可以想象，如果沒有這場戰爭，大清王朝延續的時間可能還要長一些。 中國之覺醒，自甲午始。甲午之前，孫中山是改良派；甲午之後，他成為革命黨。1895年，孫中山成立興中會，提齣口號“驅除韃虜，恢復中華”，而就在此前不久，他仍在頻繁上書“韃虜”，疾呼改良。是甲午之敗讓孫中山這樣的先行者、繼而讓更多國人開始認識到，中國和世界的差距有多大，而當時的清政府完全無法維護中華民族的根本利益。 甲午之前，國人、尤其是統治層的“阿Q式精神勝利法”比比皆是。在簽訂不平等條約時，讓西方列強代錶走皇宮偏門，作為對其的羞辱——國傢已戰敗割地賠款，王公貴族們仍用這種方式自我安慰；甲午之後，民族覺醒，奮發圖強。從康梁主張君主立憲到孫中山建立共和，直至十月革命一聲炮響送來共産主義，建立新中國，一係列的曆史實踐，都源於甲午之後中華民族對不能掌握自身命運的切膚之痛，和一定要掌握自己命運的堅定決心。這是慘敗的甲午戰爭給我們帶來的巨大啓示。 如今，120年過去瞭，無論是國傢綜閤實力還是國際地位，都不可同日而語。但是對甲午的關注，也讓我們不經意地發現瞭一些似曾相識的東西。比如官僚之風、腐敗之風、奢靡之風、造假之風，又比如互相埋怨、互相指責、互相推諉的心態，再比如沉湎安逸、不思進取的消極情緒。曆史決不因為經濟社會的發展、人民生活水平的改善，就會輕易拋棄某些民族痼疾。今天，我們和世界一些強國的種種差距依然存在。 從這個意義上說，甲午是一麵曆史的鏡子。其中一個簡單對比便是，當年一個團結一心的日本戰勝瞭一個四分五裂的中國，如今的中國團結一心瞭麼？當今，無論是美國的“亞太再平衡”，還是日本在釣魚島肆意尋釁，對方均在集中全力，而我方是否仍然存在人心不齊、甚至有些三心二意？ 事實上，當中國成為經濟總量世界第二大國時，麵臨的考驗將嚴峻得多。這種考驗決不限於經濟、軍事層麵，更在考驗一個國傢的精神力量。一個國傢的強大首先是內聚力的強大。僅僅經濟上去瞭，安全態勢改善瞭，百姓生活提高瞭，還不能說明一個國傢的真正強大。從這點來看，老人摔倒瞭有沒有人扶，歹徒作惡有沒有人挺身而齣，窮人和富人之間有沒有溝通和接濟，輿論氛圍是激發良知還是刺激欲望……都在反映一個民族的精神狀態。這就是我們迴顧甲午、思考如何消除未來的隱患時必須考慮的大問題。 曆史，既是包袱也是財富。此次新華社解放軍分社和參考消息報社組織、刊登瞭一大批軍隊高級將領的反思文章，並集結成書，就是力圖把沉重的包袱變成巨大的財富。同樣一段曆史，仁者見仁，智者見智。但是毫無疑問，甲午的“營養”是多方麵的。如果不同崗位上的人都能通過反思，在各自的領域裏自我提升、不斷進步，一定能匯聚成一個強大的中國——這就是今天我們反思甲午的最大意義。 （本報記者 曹靜整理）《甲午殤思》 劉亞洲、丁一平、金一南等著劉聲東、張鐵柱主編 上海遠東齣版社 今天我們反思甲午戰爭，首先必然遇到這樣一個問題——時隔兩個甲子，如今的中國麵貌早已翻天覆地，進行這場“甲午殤思”的意義何在？ 我的迴答是：曆史是現實的根源，況且，甲午的意義並不僅僅限於一場戰爭。 正如思想先驅梁啓超先生所言，“喚起吾國四韆年之大夢，實自甲午一役始也”。戰爭是用血與火對一個國傢進行的最嚴格檢驗。而甲午戰爭，既是近代曆史上中國軍隊與入侵外敵武器裝備差距最小的一次戰爭，又是敗得最慘的一次戰爭。這場檢驗，充分暴露瞭大清王朝的所有弊端，沉重打擊瞭國人的心靈，迫使人們思考：甲午之戰敗在哪？是軍備落後，還是軍餉不足？是指揮失誤，還是貪生怕死？最後發現是整個國傢製度和意識齣瞭問題，是一種整體的衰敗。腐朽落後的製度導緻軍隊腐敗，軍隊腐敗導緻戰爭失敗，最終

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很好，是正版，內容不錯

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京東很敬業，服務也做的不錯！

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多多學習，細細研究。