中国史学名著评论 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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编辑推荐

　　陈垣珍贵讲义手稿首次整理出版

内容简介

　　《中国史学名著评论》收录陈垣先生20世纪三四十年代为燕京大学、北平师范大学等校历史系大学生开设的“中国史学名著评论”课程讲义，以及来新夏先生的听课笔记。主要内容为“取史学上有名之著作，而加以批评。每书举作者之略历，史料之来源，编纂之体制，板本之异同，以及后人对此书之批评等等，以为学者读史之先导”。并附陈垣先生的课程讲稿、教学札记等完整手迹影印，极为珍贵。《中国史学名著评论》为后学读史提供了颇有价值的门径，实为历史学学习必读之书。

作者简介

　　陈垣（1880—1971），字援庵，又字圆庵，广东江门新会人。著名历史学家、宗教史学家、教育家。　　
　　陈智超，1965年毕业于中国社会科学院历史研究所，并留所工作，历任助理研究员、副研究员、研究员、历史文献学专业博士生导师，直至退休。1992年获国务院颁发的政府特殊津贴。主要研究方向为宋至明代历史、历史文献学等。

目录

中国史学名著评论课程说明

中国史学名著评论讲稿

中国史学名著评论教学日记及札记

(1943年9月至1944年6月)

来新夏听讲笔记

(1943年9月至1944年6月)

百世师表

千古师生情(二)

图版
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评分☆☆☆☆☆

今天我们反思甲午战争，首先必然遇到这样一个问题——时隔两个甲子，如今的中国面貌早已翻天覆地，进行这场“甲午殇思”的意义何在？

评分☆☆☆☆☆

历史，既是包袱也是财富。此次新华社解放军分社和参考消息报社组织、刊登了一大批军队高级将领的反思文章，并集结成书，就是力图把沉重的包袱变成巨大的财富。同样一段历史，仁者见仁，智者见智。但是毫无疑问，甲午的“营养”是多方面的。如果不同岗位上的人都能通过反思，在各自的领域里自我提升、不断进步，一定能汇聚成一个强大的中国——这就是今天我们反思甲午的最大意义。

评分☆☆☆☆☆

《甲午殇思》

评分☆☆☆☆☆

我的回答是：历史是现实的根源，况且，甲午的意义并不仅仅限于一场战争。

评分☆☆☆☆☆

很好的一本书，值得大力推荐！

评分☆☆☆☆☆

《开封一赐乐业教考》，1919年11月写成。开封一赐乐业教即犹太教。该教在明清时所立的三篇碑文，对其何时传至中国，说法不同。陈垣用种种方法证明开封犹太教非宋以前所至，汉文典籍对犹太教的记载始见于《元史》，元以前无征。文中还详细考证了该教与回教之异同、教中人物之大略、寺宇的沿革、经文的内容和源流。

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书不错，配送非常的到位。

评分☆☆☆☆☆

如今，120年过去了，无论是国家综合实力还是国际地位，都不可同日而语。但是对甲午的关注，也让我们不经意地发现了一些似曾相识的东西。比如官僚之风、腐败之风、奢靡之风、造假之风，又比如互相埋怨、互相指责、互相推诿的心态，再比如沉湎安逸、不思进取的消极情绪。历史决不因为经济社会的发展、人民生活水平的改善，就会轻易抛弃某些民族痼疾。今天，我们和世界一些强国的种种差距依然存在。

评分☆☆☆☆☆

《火袄教入中国考》，1922年4月撰。火祆教又名拜火教，唐初传入中国，颇见优礼。唐时外来宗教，除火祆教外，还有大秦、摩尼、回回三种。回教在唐代未盛，记载尚少；其余三教，因都来自波斯，唐宋学者分辨不清，记载每有错误。清代学者如钱大昕等也常把它们混为一谈。此文除叙火祆教的起源、兴衰外，还将典籍上三教混同记载的错误一一指出，予以辩证。

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