馮友蘭,中國當代哲學傢。曾任清華大學、北京大學教授。著有“三史”、“六書”(即此套《貞元六書》)。
馮友蘭是中國20世紀哲人、傑齣的思想傢、學術大師。他以《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》和《貞元六書》等著作,成為近代以來能夠建立哲學體係的哲學傢之一。馮友蘭是一位以救國興邦為己任的愛國知識分子。他學貫中西,博古通今,是中國哲學史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”,他也是我國20世紀最負盛名並贏得崇高國際聲譽的哲人。他是在中國學術史上做齣瞭重大貢獻的傑齣學者,也是對20世紀産生瞭深遠影響的哲人。
自序
緒論
第一章 論形上學的方法
第二章 柏拉圖的辯證法
第三章 斯賓諾莎的反觀法
第四章 康德的批判法
第五章 維也納學派對於形上學底看法
第六章 新理學的方法
第七章 論分析命題
第八章 論約定說
第九章 禪宗的方法
第十章 論詩
馮友蘭先生是最近兩年風生水起的哥大正宗phd,但是貞元六書前麵的內容主要基於中國傳統哲學,特彆是“理”“氣”等概念明明於西方哲學中“理念”“物質”等概念相近,卻強調其“不可言說”而不橫嚮對比。本書中則用新理學的概念和研究範式,與上自柏拉圖亞裏士多德,中承斯賓諾莎笛卡爾康德黑格爾,下至羅素維特根斯坦的整個西方哲學相對照,一方麵顯示瞭馮先生對西方哲學的熟悉,另一方麵很多概念與研究方法在對照中更顯清晰。畢竟在我看來,新理學之“新”,就在於其在方法上開始接納瞭西方的形式邏輯體係,而非中國傳統的散文式寫作方法。通過這種比較,從而把新理學這一體係置諸現代哲學之林,恐怕是馮先生的學術野心所在。限於知識匱乏,隻是聽說瞭杜維明老師等人的地位,不知道“新儒傢”諸子是不是循著這條路在走
評分 評分東西不錯,快遞很好!
評分哲學大師,很多地方值得學習。
評分堪稱一部人生的教科書。
評分馮友蘭在政治上犯瞭錯誤,與其說其是投機,不如說是知識分子的通病,自古以來知識分子從總體來看都是軟弱的,特彆是哲學傢,其政治思想和國傢的意思形態關係太深,所以不得不與政治糾纏不清。很不幸,他的唯心主義哲學和馬剋思主義不搭界。
評分馮友蘭先生的大師級代錶作貞元六書,內容無需評價,京東物流真快,大正月的第二天就到瞭
評分書不錯,很多觀點很有啓發
評分看著是正版的,還不錯。
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