具體描述
內容簡介
十三經是儒孥的基本典籍，是中華傅統文化中影響至深至逮的重要文獻之一。在中國古代，堪與十三經比肩的唯有二十四史。麵封這兩大文化支柱，無論是諸子還是詩文其中難不乏角立特齣者，甚或是叛逆者，卻往往隻能站在曆史舞颱的邊緣，級以撼動其中心的地位。如果說二十四史是以記寅為本，從貫古今，鑒往說來，宣張門資治，更多發揮的是實用的鏡鑒的作用，那末十三經則是整個封建社會的靈魂。自漢武帝接納董促舒『罷黜百傢，獨尊儒術』的建議，設立五經博士，立於學官之後，直到清代，經學一直是曆代統治者製定國策的理論信報，是士農工商各色人等齊傢立身的行為規範。不僅如此，十三經還被法典化，於是有瞭『春科斷獄』，『禮』成瞭『禮法』，而且是法上之法。它更被神化、宗教化，於是儒學成為國傢、國教。它不但堂而皇之地被推廣到所有官私學校之中，又潛移默化地影響著包括目不識丁之人在內的社會不同階層的人們的思想與行為。所以每當社會發生重大變革之際，總有人視其為障礙，為糟粕，必欲除之而後快：相反，也有人尊之為聖典，為良方，非恁其不足以安邦定國。時至今日，似依然如故。內頁插圖
目錄
校點前言尚書正義序
捲第一
尚書序
捲第二
虞書
堯典第一
捲第三
舜典第二
捲第四
大禹謨第三
皐陶謨第四
捲第五
益稷第五
捲第六
夏書
禹貢第一
捲第七
甘誓第二
五子之歌第三
胤徵第四
捲第八
商書
湯誓第一
仲虺之誥第二
……
周書
附錄
前言/序言
用戶評價
中國文化經典學習首選，集齊，閱讀中！
評分買來一直沒時間看，今天看瞭裏麵排的字是歪的，膠也開瞭，翻起來嘎吱嘎吱的。隻能湊閤看瞭
評分智復審，長孫無忌、李勣、於誌寜、張行成等人刊定。此書湊閤《今文尚書》和僞《古文尚書》，並采用僞孔安國《尚書傳》，將伏勝本《今文尚書》20篇分為33篇，加上所謂的齣自孔宅夾壁的《古文尚書》25篇，定為58篇，作為科舉考試的必讀經書。流傳幾韆年，對後世影響巨大。孔穎達等在此書《正義》中較多地談到瞭天與人的關係，反復闡明用天道治理民眾的道理。他們是以君為師，而不敢像孟子、楊雄那樣以師自任，這是漢代以後尤其是當時現實的反映。但是如果君主不好好地治理百姓，就是違背天意，這時，天就會離他而去。也即"天不可信"。這些觀點都是具有相當的現實意義的。另外，此書還保存瞭不少舊說典故，在訓詁學上也有較大的價值。
評分智復審，長孫無忌、李勣、於誌寜、張行成等人刊定。此書湊閤《今文尚書》和僞《古文尚書》，並采用僞孔安國《尚書傳》，將伏勝本《今文尚書》20篇分為33篇，加上所謂的齣自孔宅夾壁的《古文尚書》25篇，定為58篇，作為科舉考試的必讀經書。流傳幾韆年，對後世影響巨大。孔穎達等在此書《正義》中較多地談到瞭天與人的關係，反復闡明用天道治理民眾的道理。他們是以君為師，而不敢像孟子、楊雄那樣以師自任，這是漢代以後尤其是當時現實的反映。但是如果君主不好好地治理百姓，就是違背天意，這時，天就會離他而去。也即"天不可信"。這些觀點都是具有相當的現實意義的。另外，此書還保存瞭不少舊說典故，在訓詁學上也有較大的價值。
評分包子有肉，不在皮上；人有學問，不掛嘴上。
評分積纍知識，勝過積蓄金銀。（歐洲諺語）
評分《杜注》以商務印書館影印之《續古逸叢書》第四十七種《宋本杜工部集》為底本，校以十四種宋元刻本及明抄本《新定杜工部古詩近體詩先後並解》，又以《太平禦覽》（商務印書館影宋本）、《文苑英華》（中華書局影宋本一百四十捲、影明刊本八百六十捲）、《樂府詩集》（文學古籍刊行社影宋本）、《永樂大典》（中華書局影印本）中所徵引者參校，由人民文學齣版社齣版。
評分好書
評分很好，搞活動很便宜
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有