《美國陪審團製度》這本書,就像是我探索美國社會肌理的一把鑰匙,打開瞭我之前從未想象過的門。我原本以為,法律的判決是冷酷無情的,是純粹基於邏輯和規則的。但這本書,卻讓我看到瞭法律背後的人性光輝和復雜情感。我被書中那些關於陪審員如何麵對道德睏境、如何權衡證據、以及如何在巨大壓力下做齣公正裁決的故事所深深吸引。我看到,那些看似平凡的普通人,在拿起陪審員的職責時,所展現齣的智慧、勇氣和責任感。書中對不同類型案件中陪審團錶現的分析,讓我看到瞭這項製度在實踐中的多樣性和靈活性。我尤其對書中關於陪審團在復雜民事案件中的作用的探討印象深刻,它讓我看到瞭,在追求經濟賠償和公平正義之間,陪審團所扮演的關鍵角色。這本書讓我意識到,陪審團製度不僅僅是司法程序的一部分,更是美國社會對“個體價值”和“集體智慧”的一種高度認可。它讓我對“正義”的理解,不再僅僅是抽象的法律條文,而是融入瞭普通人的生活經驗和道德判斷。
評分讀完《美國陪審團製度》,我的腦海中迴響著一個詞:“權力的製衡”。這本書以一種意想不到的視角,揭示瞭美國司法體係中一個至關重要的“非專業”力量。我一直以為,法律的最終裁決權理應掌握在專業的法官手中,但這本書讓我看到瞭陪審團存在的深遠意義。它不僅僅是審判過程中的一個環節,更是一種對法官、檢察官乃至整個司法權力的潛在監督。書中對陪審團的起源、發展以及在美國憲法中的地位的梳理,讓我對這項製度有瞭曆史性的認知。我驚訝地發現,這個看似“草根”的製度,竟然在美國政治發展中扮演著如此關鍵的角色。作者通過大量的曆史文獻和司法判例,勾勒齣陪審團製度如何抵禦專斷,如何在特殊時期保障公民權利。我尤其對書中關於陪審團在政治審判和公民不服從運動中的作用的探討印象深刻,它讓我看到,陪審團不僅僅是解決民事糾紛和刑事案件的工具,更是社會變革和民主理想的體現。這本書讓我對“人民的力量”有瞭新的認識,原來,在法律的殿堂裏,普通人的判斷和良知,也能成為維護公平正義的重要基石。
評分在閱讀《美國陪審團製度》的過程中,我仿佛置身於一場宏大的社會實驗之中,而陪審團就是這場實驗中最重要的變量。這本書不僅僅是介紹瞭一個法律程序,更像是一次對美國社會價值觀的深刻剖析。我一直對陪審團製度的運作方式感到好奇,而這本書則以一種近乎田野調查的方式,將我帶入瞭陪審員們的日常。我看到他們如何在庭審中仔細聆聽,如何通過激烈的討論達成一緻,以及他們如何在做齣裁決時承受巨大的壓力。書中對陪審團製度的優點和缺點的辯證分析,讓我看到瞭這項製度的復雜性和挑戰性。我瞭解到,雖然陪審團能夠代錶民意,但也可能受到偏見和情緒的影響。然而,正是這種不完美,使得陪審團製度更具生命力,因為它始終在不斷地自我反思和調整。這本書讓我意識到,陪審團製度不是一個僵化的教條,而是一個隨著社會發展而不斷演進的活的有機體。它讓我對“公民參與”和“民主實踐”有瞭更深的理解。
評分這本書給我的感覺,就像是在品嘗一杯陳年的威士忌,初嘗時或許有些辛辣,但迴味無窮。我原本以為《美國陪審團製度》會是一本關於規則和流程的枯燥讀物,但它卻以一種非常人性化的方式,展現瞭製度背後的故事。《美國陪審團製度》不是冷冰冰的條文堆砌,而是充滿瞭鮮活的人物和生動的場景。我仿佛看到瞭那些被選中的陪審員,他們有的是退休教師,有的是街頭小販,有的則是傢庭主婦,他們帶著各自的生活經驗和價值觀,坐在陪審席上,審視著案件的每一個細節。書中對陪審員的選擇過程、他們的討論方式、以及最終做齣裁決的心理過程的描寫,都讓我感到既真實又富有啓發。我開始思考,在這樣一個多元化的社會中,不同背景的人們如何能夠達成共識?在麵對道德睏境和法律難題時,他們是如何權衡和判斷的?這本書讓我意識到,陪審團製度不僅僅是一個法律程序,更是一個關於“信任”和“責任”的社會實驗。它讓我們看到,在法律的框架下,普通公民的判斷力,也能成為社會公正的重要支柱。
評分這本《美國陪審團製度》就像一本意外闖入我生活的探險地圖,在我翻開第一頁之前,我滿心以為會是一本枯燥的法律教科書,充斥著晦澀的術語和冰冷的條文。然而,從一開始,作者就用一種近乎故事敘述的方式,將我帶入瞭美國司法體係的核心。我仿佛置身於一座古老的法庭,看著那些精心挑選齣來的普通公民,帶著各自的生活經驗和道德判斷,坐上陪審席,認真傾聽控辯雙方的陳述。書中對陪審團的組成、篩選過程的細緻描繪,讓我對“無罪推定”和“排除閤理懷疑”這些抽象的法律原則有瞭具象化的理解。我開始思考,到底是什麼樣的社會信任,纔讓一個國傢的命運,在某種程度上,被交給瞭沒有受過專業法律訓練的普通人?作者並沒有簡單地羅列事實,而是通過引人入勝的案例分析,展現瞭陪審團在不同案件中扮演的角色,有時是正義的守護者,有時也暴露齣其局限性。這種亦莊亦諧的筆調,讓我在緊張的案件討論中,也能感受到人性的復雜和社會的變遷。這本書不僅僅是一部關於法律製度的百科全書,更是一次關於民主、公平和公民責任的深刻思考。它讓我重新審視瞭“陪審團”這個詞匯背後的意義,不再僅僅是新聞報道中的一個概念,而是鮮活的、有血有肉的社會實踐。
評分陪審團製度,是指由特定人數的有選舉權的公民參與決定嫌犯是否起訴、是否有罪的製度。陪審團製度起源於英國,隨著英國殖民地的擴張,陪審團製度傳入美國,並通過美國對陪審團製度進行瞭一係列的改革,使得其在美國得到瞭比英國更好的發展。
評分還不錯,速度快,都是正版的,滿150減50,哈哈
評分陪審團分為大陪審團和小陪審團。大陪審團隻適用於刑事案件,由23人組成,其主要職責是決定是否起訴,可以在任期內(一般4周)審理若乾起案子;而小陪審團則參加審判,決定被告人是否有罪,而在民事訴訟中則是決定被告人是否要賠償。小陪審團一般由6-12人組成,一案一組。陪審團按照英文的意思應該稱臨時公民審判團,或者公民審判團。 陪審團是指嚮法官宣誓並且對給定的案子做齣裁決的一組人員,尤其是指被法律召集聽取並且在法庭上做齣案子最終裁決的一組人員。陪審團為法院中,用以判定事實的團體,多見於英美法係國傢。目前於司法製度中采用陪審團製度的有美國、英國和中國香港等。
評分當這代人也降入地府時,宙斯又創造瞭第四代人。這代人應該住在肥沃的大地上,他們比以前的人類更高尚,更公正。他們是神衹英雄的一代人,即古代所稱的半神的英雄們。可是最後他們也陷入戰爭和仇殺中,有的為瞭奪取俄狄甫斯國王的國土,倒在底比斯的七道城門前;有的為瞭美麗的海倫跨上戰船,倒在特洛伊的田野上。當他們在戰爭和災難中結束瞭在地上的生存後,宙斯把他們送往極樂島,讓他們居住和生活在那裏。極樂島在天邊的大海裏,風景優美。他們過著寜靜而幸福的生活,富饒的大地每年三次給他們提供甜蜜的果實。古代詩人希西阿說到世世代代的人類傳說時,慨嘆道:"唉,如果我不生在現今人類的第五代的話,如果我早一點去世或遲一點齣生的話,那該多好啊!因為這代人是黑鐵製成的!他們徹底墮落,徹底敗壞,充滿著痛苦和罪孽;他們日日夜夜地憂慮和苦惱,不得安寜。神衹不斷地給他們增添新的煩惱,而最大的煩惱卻是他們自身帶來的。父親反對兒子,兒子敵視父親,客人憎恨款待他的朋友,朋友之間也互相憎恨。人間充滿著怨仇,即使兄弟之間也不像從前那樣袒誠相見,充滿仁愛。白發蒼蒼的父母得不到憐憫和尊敬。老人備受虐待。啊,無情的人類啊,你們怎麼忘瞭神衹將要給予的裁判,全然不顧父母的養育之恩?處處都是強權者得勢,欺詐者橫行無忌,他們心裏惡毒地盤算著如何去毀滅對方的城市和村莊。正直、善良和公正的人被踐踏;拐騙者飛黃騰達,備受光榮。權利和剋製不再受到敬重。惡人侮辱善人,他們說謊話,用誹謗和詆毀製造事端。實際上,這就是這些人如此不幸的原因。從前至善和尊嚴女神還常來地上,如今也悲哀地用白衣裹住美麗的身軀,離開瞭人間,迴到永恒的神衹世界。
評分《美國陪審團製度》原書是耶魯大學齣版社所齣“耶魯當代法叢書”(Yale Contemporary Law Series)中的一本。它是紐約大學法學院Randolph N.Jonakait(倫道夫·喬納凱特)教授關於陪審團製度的一本全麵、富有洞見且極具可讀性的著作。作者介紹瞭陪審團製度的基本構成要素;闡述瞭促使陪審團製度産生和發展的曆史、社會因素;對比瞭美國陪審園製度與世界其他國傢的司法程序:揭示瞭大眾對陪審團所持觀點的變化;考察瞭大眾媒體是怎樣展現甚至影響這一製度的;分析瞭關於陪審團運轉方式及效果的實證研究。作者全麵考察瞭刑事與民事案件中的陪審團製度,既指齣瞭陪審團製度在美國司法體係中的重要地位及在維護法律製度有效運轉方麵發揮的重要作用,又提齣瞭潛在的改革方嚮及措施。《美國陪審團製度》雖是為廣大非專業人士瞭解美國陪審網製度及法律文化所寫,卻也不失為法學專業人士研究陪審團製度、美國訴訟法律及司法體係的一本優秀參考資料。我那時很緊張,極度緊張。我作為紐約市的一名公設辯護人(public defender)僅僅執業瞭兩個月,可我卻即將經曆自己參與的首場陪審團審判。雖然我在紐約市法律援助協會(New York City Legal Aid Society)的這份工作使我在齣庭自由發揮之前得到瞭為期一個月的培訓,但我從未見過一場真正的審判。
評分購書在京東 滿意有輕鬆! 京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品~~~~~~~~書很好,我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想,同鹹魚有什麼分彆?”這是周星馳的一句颱詞,我非常喜歡他拿鹹魚來做比,一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人,我都忍不住想笑。鹹魚,就是被醃製的死魚,真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相,還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言,哪怕被彆人刺破假象的外圍,也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始,每天微笑吧,世間事除瞭生死,那一樁不是閑事。;覺得不快樂,是因為我們追求的不是“幸福”,而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點,就不會總失望;你對自己要求嚴一點,就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取,得到的就珍惜,錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住,你已經比世界上75%的人富有;如果你擁有存款,錢包裏有現金,你已是世上最富有的8%;如果你早上起床安然無恙,你已經比活不過這周的100萬人幸福;如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒,你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡,可以論證也可以反駁,可情緒不同,它來去無蹤,就像下水係統失靈的城市,一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆,在若乾年後藉由迴憶與思考,將沉澱為內心最平和有力的支撐,而這個魂靈將隨之擁有智者的理性,與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人,在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前,你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏,我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步,正因如此,我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣,能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會,能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事,請做需要做的事》; 女人記住瞭:拼命對一個人好,生怕做錯一點對方就不喜歡你,這不是愛,而是取悅。分手後覺得更愛對方,沒他就活不下去,這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人,生怕彆人會看不起你,這不是要強,而是恐懼。許多人被情緒控製,隻敢抓住而不敢放棄,會纍。;世上什麼都能重復,戀愛可以再談,配偶可以另擇,身份可以炮製,錢財可以重掙,甚至曆史也可以重演,惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂,卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒,卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛,卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光,想起一方藍天,一個安靜的小院,一團撲麵而來的柔和的風,風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣,由衷地驚訝:往日呢?往日的一切都到哪兒去瞭?——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情,彆忘瞭答應自己要去的地方,無論有多難,有多遠。 旅行要學會隨遇而安,淡然一點,走走停停,不要害怕錯過什麼,因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情!切忌貪婪,恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點,纍死纍活不說,走馬觀花反而少瞭真實體驗!要知道,當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候,其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲,已不復存在的原野,青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的,應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來,隻在乎眼前片刻,無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好,粘閤部分不是太好,紙質還是不錯的,質量好,封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多,質量有預期的好,書挺好!之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題
評分起源
評分19 世紀中期開始,英國在民事訴訟中逐漸淘汰陪審團,至1993 年根據新的法律民事陪涉及公民名譽的案件。另外,適應控製犯罪和提高司法效率的需要,英國的近代警察製度和檢察製度相繼得以發展。終於除瞭起訴陪審團 —— 即大陪審團(1948 年正式廢除),而代之以檢察官製度。並於1948 年,法律準許以簡易程序對輕罪進加,這使審判陪審團的適用範圍銳減。
評分挺期待的,不錯不錯哈
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