原書在法國已齣到第七版。柏格森教授在這本書裏首先討論意識狀態的強度。他指齣數量上的差異隻適用於有大小的東西,就是說,在最後的分析裏,隻適用於空間;他又指齣強度自身完全是質量性的。在討論個彆意識狀態之後,他研究它們所構成的眾多體;他發現眾多體可分為兩種。一種是數量性的,或無連續性的,它意味著人們對於空間有瞭直覺;一種是意識所構成的,而它完全是質量性的。這個在開展著的眾多體就是綿延;綿延是先後無彆的陸續齣現,是一堆因素的互相滲透,而這些因素是那樣地各式各樣,以緻過去的狀態無法重新齣現。他指齣純一性的、可被測量的時間是人為的一個概念,這概念的構成乃是由於空間這個觀念侵犯到純綿延的領域裏。
經典哲學著作,值得擁有
評分書值得一讀,快遞很給力。
評分這本書包裝沒有,上麵都是灰,有些髒呀~~辜負瞭我對京東自營圖書的信任。
評分很有讀點。
評分都好
評分(四)官。,漢代置於州郡及王國,或稱“文學掾”,或稱“文學史”,為後世教官所由來。漢武帝為選拔人纔特設“賢良文學”科目,由各郡舉薦人纔上京考試,被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人;“文學”則指精通儒傢經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”,德宗時改稱“文學”,太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。
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評分都好
評分柏格森,加上商務印書館!!!!很好
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