这份报告的整体“气质”,给我一种严谨的学术氛围,这使得它在信息过载的今天,显得尤为珍贵。它不是那种为了吸引眼球而进行夸张解读的读物,更像是一份冷静、客观的“体检报告”,旨在提供最接近事实的量化描述和定性分析。这种风格也决定了它的受众群体——那些需要依靠第一手、经过结构化处理的数据来支撑自己论点的人。我可以想象,当我在撰写关于那个年份新媒体发展趋势的文章或研究项目时,这本书会成为我必须引用的重要参考源。它的价值不在于娱乐性或故事性,而在于其作为时代记录者和分析者的那份不动声色的专业力量,是那个特定时间点上,关于中国新媒体图景最全面、最可信赖的档案之一。
评分从封面和封底的宣传语(假设有的话,或者根据报告定位推断),我能感受到这套报告的立足点是相当高的。它似乎不仅仅满足于描述“发生了什么”,更致力于探讨“为什么会发生”以及“未来将走向何方”。这种前瞻性和思辨性,往往是这类官方年度报告的价值所在——它们试图为行业设定一个标尺,描绘一个宏观的时代切片。我想,它所呈现的数据和案例,必然是经过层层筛选和验证的,具有很强的代表性和权威性,是反映特定年份(2014年)中国数字生态样貌的一个重要“快照”。期待它在梳理行业趋势时,能提供出那些尚未被主流媒体广泛讨论的、更具深度和结构性的洞察,而不是仅仅重复已经广为人知的热点事件。
评分这本《新媒体蓝皮书:中国新媒体发展报告No.5(2014)》的装帧设计着实让人眼前一亮。封面那种深邃的蓝色调,配合着简洁有力的白色标题字体,立刻就给人一种权威、严谨的学术报告感。装帧的材质似乎是那种略带磨砂质感的硬壳,拿在手里分量十足,这让初次接触它的读者,比如我,会立刻产生一种“这是本有料、有价值的深度研究”的预判。从封面的设计语言来看,它明显区别于那些花哨的商业畅销书,它更偏向于官方智库或者顶级研究机构的出品风格,透露出一种不容置疑的专业性。我想,光是这份沉稳的视觉呈现,就已经为报告内容的阅读体验奠定了基调。我尤其欣赏它在版式设计上的克制,没有过多的图形干扰,把重点完全聚焦在了“报告”二字上,这种留白的处理,反而凸显了内容本身的厚重感,让人对接下来的信息获取充满了期待,希望它能真正对得起这份沉稳的外表所传达出的专业信号。
评分这本书的体量感,坦白说,初看之下是有些令人望而生畏的。它厚实的分量暗示了其中蕴含的资料量之庞大,这本身就是一种“专业深度”的体现,意味着它不是走马观花的浅层综述,而是扎扎实实的年度盘点和分析。这种厚度,对于希望全面了解当年中国新媒体格局的人来说,是巨大的福音,意味着我们不必东奔西跑去搜集零散的报告和数据,一本内部资料就囊括了所需的宏观与微观视角。但同时,这种厚重也对读者的精力和专注力提出了更高的要求。我感觉,这本书更像是一部工具书或案头参考资料,适合需要进行专业研究、市场分析或者政策制定的专业人士,而非追求快速碎片化阅读的大众读者。它需要你沉下心来,带着问题意识去逐页啃读,去梳理其中的逻辑脉络。
评分当我翻开内页,那种阅读的舒适度是让我非常惊喜的。纸张的选择显然是经过考量的,不是那种廉价的反光纸,而是偏向于哑光的米白色纸张,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到强烈的疲劳。更值得称赞的是字体排版和行距的拿捏。中文报告要做到阅读流畅,版心和字号的平衡是关键,而这本蓝皮书在这方面做得非常到位,每行的文字既不会过于拥挤,也不会因为行距过大而显得松散,形成了一种非常稳定的阅读节奏。我注意到,引文和数据的引用部分,使用了不同的字体或缩进格式,这极大地提高了信息检索的效率,使得读者在快速浏览时,能够迅速捕捉到核心论点和支撑证据的位置。这种细节上的精雕细琢,体现了编纂团队对阅读体验的重视,让原本可能枯燥的数据报告,在物理接触层面变得相对友好和易于消化。
评分买了3本了,还有人继续找我代购。
评分纵观新媒体发展趋势,无论做公司还是做学术,多学学没坏处~
评分蓝皮书很好 值得阅读
评分社科蓝皮书 行业解读 内容详实
评分本书中最大的对抗性主题是中国人的殖民扩张和伊斯兰文明对于变革的抗拒,平心而论,这个主题有着西方中心主义者对中东文明的妖魔化成分存在。虽然作者力图讲述离开了基督教的人类文明,然而日常的经验和思维的定势让他在某些地方无法避免地陷入了相同的泥沼。在少数民族族裔方面,作者用不少段落讲述了新大陆原住民在没有被西方文明的屠刀和病菌毁灭的前提下可能对文明做出的贡献,然而不得不指出的是作者对另一片大陆上的原住民——黑人依然抱有沃森式的偏见,他们依然没有创造出值得一提的文化,依然没有成为主流文明的一部分,依然成为了奴隶和被解放的对象。 读此书,最大的困扰来自一种历史宿命感的压迫,虽然本书让中国人和阿拉伯人成为了主角,但历史的走向却与“白种基督教男人”唱主角的时候没有太大的不同:宗教中产生社会,迷信中产生理性,蒸汽机、加农炮、原子能、人权、女权、革命一样也不少,甚至连最后诞生的现代社会也与我们所经历的别无二致。这点不得不令人想起萨义德在《东方学》中的名言“东方不是一个客观的存在,不是现实存在的东方,而是被东方化的东方,是被支配的客体,它是为西方而存在的存在。”这样的一个发展出与西方完全相同的文明的东方,它究竟在多大程度上是真正的东方,而非是披着东方外衣的有一个西方呢?或者说,如果真的有一个中国-伊斯兰文化占主流的世界的话,这个世界是否有可能是别的样子吗?更深层的问题是,我们所处的世界是否可能用另外一套语汇进行解释,而这套语汇是否能够建构出另外一个世界?这是一个此书没能成功回答的问题。
评分!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
评分视听新媒体发展的展望
评分社科蓝皮书 行业解读 内容详实
评分蓝皮书很好 值得阅读
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