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赵前 著

图书标签:

• 明代
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• 中国历史

出版社： 文物出版社

ISBN：9787501021871

版次：1

商品编码：10684031

包装：精装

开本：16开

出版时间：2008-10-01

页数：570

正文语种：中文

内容简介

《明代版刻图典》内容包括明代刻书概述、明刻本发展的社会背景及主要原因、安定社会秩序，恢复生产，使经济迅速发展、重教兴学，培养选拔人才举贤招隐，重用贤能之士、注意采集图书，重视教化作用诏除书籍税收，刺激刻书事业、宽松的出版政策，为书籍出版提供了良好的环境、发达的经济，刺激图书的消费、制书材料的进步，为刻书业提供了良好的物质基础、廉价劳动力，降低了刻书成本、明朝政府刻书、内府刻书、（二）法律书籍、（二）大藏经的刊刻及其它、（三）《正统道藏》、《万历续道藏》和《赐号太和先生相赞》、（四）《番藏》的刻印、（五）《元史》与制书的编撰等。

内页插图

目录

序
序一
明代刻书概述
一 明刻本发展的社会背景及主要原因
一 安定社会秩序，恢复生产，使经济迅速发展
二 重教兴学，培养选拔人才举贤招隐，重用贤能之士
三 注意采集图书，重视教化作用诏除书籍税收，刺激刻书事业
四 宽松的出版政策，为书籍出版提供了良好的环境
五 发达的经济，刺激图书的消费
六 制书材料的进步，为刻书业提供了良好的物质基础
七 廉价劳动力，降低了刻书成本

二 明朝政府刻书
一 内府刻书
（二）法律书籍
（二）大藏经的刊刻及其它
（三）《正统道藏》、《万历续道藏》和《赐号太和先生相赞》
（四）《番藏》的刻印
（五）《元史》与制书的编撰
二 中央政府刻书
（一）国子监
南京国子监
北京国子监
（二）秘书监
（三）钦天监
（四）御马监
（五）都察院
（六）礼部
（七）兵部
（八）工部
（九）太医院
（十）史局
三 地方政府刻书

三 一明代藩府刻书
一 研究明代藩府刻书，首先应界定其内涵和外延
二 研究明代藩府刻书，必须重视其地域性的特点
三 研究明代藩府刻书，必须注意其时代性
四 明藩府刻书的地位和价值

四 明代私人刻书

五 明代坊肆刻书
一 明代金陵坊肆刻书
二 明代建阳坊肆刻书
三 明代杭州坊肆刻书
四 明代其它地区的坊肆刻书

六 活字印本述略
一 金属活字印书
二 木活字印书

七 明代的版画
一 洪武至隆庆时期
（二)宗教版画
佛教版画
道教版画
（二)文学作口叩中的版画
（三)其它书籍中的版画
二 万历至崇祯时期
（二徽派版画
（二)建阳版画
余氏所刊版画
刘氏所刊版画
熊氏所刊版画
建阳书林其它姓氏听刊板画
（三)金陵版画
唐氏版画
陈氏继志斋版画
周氏所刊版画
金陵其它书坊所刊的版画
（四)苏州版画
（五)杭州版画
（六)吴兴版画
（七)北方版画

八 明代的套版印刷技术

九 明代刻书的版式特点
一 明初至正德时期的版刻特点
二 嘉靖至万历时期的版刻特点
三 万历后期至崇祯时期的版刻特点

十 明代书籍的装帧形式
圆扳
一 内府刻本
二 官府刻本
三 藩府刻本
四 私人刻书
五 书坊刻本
六 活字本
七 版画套印本

图版说明
一 内府刻本
二 官府刻本
三 一藩府刻本
四 私人刻书
五 书坊刻本
六 活字本
七 版画套印本
附 参考文献
后记
笔画索引

精彩书摘

徽州地处皖南，古称新安、歙州。徽州刻书历史悠久，明万历时，徽州成为当时重要的刻书中心。正如胡应麟所称：“近湖刻、歙刻骤精，遂与苏、常争价。”谢肇涮《五杂俎》也说：“今杭刻不足称矣，金陵、新安、吴兴三地剞劂之精者，不下宋版，楚、蜀之刻皆寻常耳。”胡、谢二氏对徽州刻书非常赞赏，当时吴勉学的师古斋、汪光华的玩虎轩等名肆刻印了大量的小说、戏曲及其它类书籍。数量虽然不如建阳、金陵，但因刊刻精良，被历代收藏家、版本学家所重视。此外，万历以后的徽派版画以其精美，在中国版刻史上争得了特殊地位。
苏州刻书有悠久的历史。入明之后，刻书业又有新的发展。其刻书质量得到当时文人的赞赏。胡应麟说：“余所见当今刻本，苏常为上，金陵次之，杭又次之。”又云：“凡刻之地有三，吴也，越也，闽也……其精吴为最，其多闽为最，越皆次之。”明代苏州书坊刻本，常冠有“金闾”二字，这是因为苏州有金门和阖门，苏州刻书的坊肆多集中在闾门内外。正如胡应麟所说：“凡姑苏书肆多在阎门内外，及吴县前。书多精整，然率其地梓也。”苏州书坊中以叶姓最多，见于著录的有叶显吾、叶敬溪、叶瑶池、叶聚甫、叶昆池、叶龙溪、叶碧山、叶启元等。其中以叶敬池书种堂和叶昆池最有名，叶敬池刊刻过《醒世恒言》、《石点头》，叶昆池刻印了《南北宋志传》等。叶敬池在万历间另刊有《李卓吾批评三大家文集》等书。其它各家也刊行了大量小说、戏曲、尺牍、占卜、棋谱等书籍。金闾舒载阳刊《封神演义》，是该书最早的刊本。五雅堂刊《列国志》，嘉会堂刊《墨憨斋批点北宋三遂平妖传》，龚绍山刊《陈眉公先生批评春秋列国志传》等。

前言/序言

　　从事古籍工作借助于古籍目录以求所需之数据，使用目录重在辨章学术，考镜源流，分别版本，择优而用。西汉刘向、刘歆父子编撰“叙录”“七略”为目录学之滥觞。经隋、唐、宋、明以迄于今二千年间，历代学人为管理和利用图书，制定不同性质、用途各异之目录不下千百，如南宋尤延之编撰“遂初堂书目”，开目录注记版本之先河；清钱遵王撰“读书敏求记”，多论书写刊刻之工拙；江建霞辑“宋元本行格表”，以记珍本之版式；杨惺吾模印“留真谱”，以存书本之影象。此等均为鉴别版本而作之古籍目录也。中华古籍浩如烟海，一书数刻。若仅闻传本众多，而不目睹其面，犹如盲人摸象，实难知其全貌。且前人论述版本之书目无图可参。即若“留真谱”书影之类，虽模印书籍之象，而著录文字又多省略，缺失考据，实感参考无资之苦。况此流略典籍传世亦曰见其少。
　　建国初期，知名版本目录学前辈趟斐云、冀淑英两先生编撰出版“中国版刻图录”，为古籍版本研究者奉为圭臬。忽忽五十年，尚无可以为继者。趟前同志与圆书馆有不解缘，自幼及长受图书馆之熏陶，深得缥缃之三昧。大学毕业后，于国家图书馆从事古籍工作垂二十年，对明代书籍版印之研究尤加重视，工作所需，志趣所向，曰积月景，资料盈然成帙，此“明代版刻图典”之萌蘖也。

《明代版刻图典》—— 一部图文并茂的文化印记 引言 在浩瀚的中国古代文化宝库中，明代是一个充满活力与创造力的时代。版刻艺术，作为当时信息传播和文化交流的重要载体，不仅承载了大量的知识，更以其精湛的技艺和丰富的图绘，为后人留下了一笔宝贵的物质与精神遗产。《明代版刻图典》正是这样一部旨在全面展现明代版刻艺术辉煌成就的力作。它并非简单地罗列版刻作品，而是深入挖掘明代版刻的源流、发展、特色、流派，并辅以大量精美的图版，力求勾勒出明代版刻的全貌，犹如一本可视化的文化史书，让读者得以穿越时空，亲身感受那一段璀璨夺目的印刷文明。 一、 明代版刻的时代背景与勃兴 明朝（1368-1644）是中国历史上一个承前启后、经济文化高度繁荣的时期。随着商品经济的发展，市民阶层的壮大，对书籍的需求日益增长，这为版刻业的繁荣提供了肥沃的土壤。从中央到地方，官府、书院、文人、书商纷纷投身于书籍的刊刻活动。 政治与文化政策的影响： 明朝初期，统治者重视文化建设，鼓励学术著作的刊刻，尤其是一些经典著作的整理与传播。洪武、永乐年间，官方刊行的书籍数量可观，对后来的版刻发展起到了示范作用。永乐大典的编纂与刊刻，虽然以抄本为主，但其规模与学术价值，无形中也激发了社会对知识传播的热情。 经济发展与市民阶层的崛起： 随着江南地区经济的繁荣，白银的广泛流通，以及城市商业的兴盛，催生了庞大的市民阶层。这个群体不仅拥有消费能力，也渴望获取知识和娱乐。《明代版刻图典》将着重呈现当时市场上流行的各种书籍，包括经史子集、诗文小说、戏曲杂记、实用手册等，这些书籍的广泛流通，正是社会经济与文化需求的直接体现。 印刷技术的进步与普及： 活字印刷技术虽然在宋代已经成熟，但在明代，雕版印刷依然占据主导地位，并得到了进一步的发展和完善。技术的成熟和普及，使得书籍的复制更加高效和精美。版刻艺人技艺的提升，使得刻工愈发细腻，刀法愈发纯熟，为版画插图的精美提供了可能。 二、 明代版刻图典的内涵与结构 《明代版刻图典》将以宏大的视角，系统地梳理和阐释明代版刻的方方面面。全书将分为若干章节，层层递进，力求为读者构建一个清晰、完整的知识体系。 第一章：版刻溯源与明代起点 本章将简要回顾中国版刻印刷的早期历史，包括唐代的雕版印刷，以及宋代在技术和内容上的突破。 重点阐述元代版刻的承接与过渡，为理解明代版刻的独特性奠定基础。 分析明代初期版刻业的复苏与发展，探讨政治、经济、文化因素如何共同作用，促使版刻事业在明代迎来新的高峰。 第二章：官刻、坊刻、书院刻——多元化的刊刻主体 官刻： 详细介绍明代官府刊行的书籍，如国子监、翰林院等机构的出版活动。官刻书籍通常用料考究，装帧精美，内容严谨，代表了当时学术和文化的最高水准。《明代版刻图典》将收录大量精美的官刻官样插图，例如官方修撰的各类图谱、地理志、事典等。 坊刻： 重点剖析民间书商的刊刻活动，这是明代版刻业中最活跃、最具生命力的部分。坊刻书籍种类繁多，市场化程度高，紧密联系社会需求。本章将展示大量来自坊间书籍的精美插图，这些插图往往更加生动活泼，贴近生活，反映了明代社会生活的各个层面，从服饰、饮食、建筑到节日庆典、神话传说，无所不包。 书院刻： 探讨各地书院在刊刻书籍方面的贡献，这些书籍往往与学术研究、教育普及紧密相关。 第三章：插图的艺术——明代版画的辉煌 这是《明代版刻图典》的核心与亮点。明代版刻插图在中国美术史和印刷史上都占有极其重要的地位。本章将深入探讨明代插图的艺术特色、题材内容、风格流派。 题材的多样性： 从人物肖像、山水花鸟、建筑场景，到历史故事、神话传说、民间风情、科学器用，几乎无所不包。特别是小说、戏曲中的插图，更是将文学作品的意境视觉化，成为独立的艺术门类。 艺术风格的演变： 分析明代插图从早期相对古朴、程式化的风格，逐渐发展到晚期写实、细腻、富有生活情趣的风格。介绍一些著名的插图画家和刻工，以及他们对版画艺术的贡献。 图文结合的典范： 重点展示那些将文字与图像完美融合的版刻作品，例如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等四大名著的插图版本，以及《本草纲目》、《农政全书》等科技类书籍的图解，展现了图文并茂的出版理念是如何在明代得到淋漓尽致的体现。 版刻技法的体现： 通过对精选图版的细致分析，展现明代刻工的精湛技艺，例如线条的粗细变化、阴影的处理、人物表情的刻画等。 第四章：内容的广度与深度——书籍类别的全景扫描 本章将系统介绍明代版刻的主要书籍类别，并辅以精选的代表性图版。 经史子集： 重点关注宋明理学著作、史学著作的刊刻，以及各类典籍的注释本、汇编本。 文学艺术： 详述明代小说、戏曲、诗文集、词曲的版刻情况。这是明代版刻最为繁盛的领域之一，涌现出大量脍炙人口的文学作品及其精美插图。 学术科技： 介绍农学、医学、天文、地理、工艺、建筑等实用科学类书籍的版刻。这些书籍的插图往往具有高度的科学性和实用性，例如《本草纲目》的药材图、《营造法式》的建筑图等。 教育普及与生活类读物： 包括蒙学读物、年谱、日记、故事集、童蒙书等，反映了明代教育的普及和市民生活的丰富。 第五章：版式与装帧——书籍的物质形态之美 除了内容和插图，书籍的版式设计和装帧也是版刻艺术的重要组成部分。《明代版刻图典》将探讨明代书籍的版式特点，如篇章结构、字体选择、版心设计等。 开本与纸张： 分析不同时期、不同类别的书籍所采用的开本和纸张，以及这些选择如何影响书籍的品质和传播。 装帧工艺： 介绍明代书籍的装帧方式，如线装、包背装的演变，以及封面、书签等细节处理，展现古代书籍的物质美感。 第六章：流派与区域特色——版刻艺术的地域分布 明代版刻艺术在不同地区形成了独特的风格和流派。本章将重点分析几个重要的版刻中心，如南京、苏州、建阳、徽州等，探讨各地的版刻特色、主要刊书机构和代表作品。 南京与苏州： 作为当时文化经济的中心，这两地的版刻业尤为发达，刻工精细，插图华丽，代表了明代版刻的最高水平。 建阳与徽州： 这两个地区的坊刻尤为兴盛，以通俗读物、戏曲小说见长，插图风格粗犷有力，富有地方特色。 第七章：明代版刻的传承与影响 探讨明代版刻对后世版刻艺术的影响，包括清代及以后的继承与发展。 分析明代版刻在中国文化史上的地位和价值，它不仅是知识的载体，更是明代社会、文化、艺术的生动记录。 三、 图典的价值与意义 《明代版刻图典》的价值体现在多个层面： 学术研究价值： 它将为中国古代史、出版史、美术史、文学史、文化史等领域的研究者提供翔实的第一手资料和深入的分析。通过对版刻作品的考证，可以更准确地理解明代的社会生活、思想文化、艺术审美。 艺术欣赏价值： 大量精美的图版本身就是极具观赏性的艺术品。读者可以通过本书领略明代版画艺术的独特魅力，感受古代匠人的智慧与创造力。 文化普及价值： 本书以通俗易懂的语言，辅以丰富的图解，将原本高深的版刻艺术和书籍文化呈现给更广泛的读者，有助于提升公众对中国古代文化遗产的认知和兴趣。 史料价值： 书中所收录的版刻图版，如同一个个微观的“明代切片”，生动地再现了当时的人物、服饰、建筑、器物、生活场景，具有重要的史料价值，可以作为研究明代历史的珍贵参考。 四、 结语 《明代版刻图典》的编纂，是一项艰巨而充满意义的工作。它试图通过对明代版刻艺术的全方位、立体式呈现，不仅展现那一时期印刷技术的高度发达，更揭示了版刻背后所蕴含的丰富的社会文化信息。本书如同一扇窗，让今天的我们得以窥见那个遥远的时代，感受古人的智慧与情趣，领略中华文明的博大精深。它将成为一部集学术性、艺术性、史料性于一体的珍贵典籍，为研究和传承中华优秀传统文化贡献一份力量。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，不得不提的是这部图典在学术严谨性与可读性之间的平衡把握得非常到位。虽然它是一部工具书，但阅读起来丝毫没有枯燥感。作者们似乎深谙如何用生动的语言去解读冰冷的图像。在介绍一些技术细节，例如“拱花雕刻”或“套版印刷”时，文字描述既专业又形象，让人仿佛能看到匠人手中的刻刀如何游走于木板之上。这种将高深学术研究“大众化”的努力非常值得称赞。相比于以往那些只有目录和图版的图册，这部图典更像是一位博学的向导，它不仅仅是展示“这是什么”，更重要的是解释了“它是如何形成的”以及“它意味着什么”。对于任何想深入了解明代物质文化和艺术史的读者，这本书都提供了坚实可靠的基础，是一次物有所值的阅读投资。

评分☆☆☆☆☆

初翻阅这本图典时，我最大的感受是其内容的广博与精细程度超乎想象。它并非简单地罗列了一些明代的版画作品，而是构建了一个系统而庞大的视觉知识体系。从早期的佛经插图到后期的世俗小说插图，再到专门的版画集，几乎涵盖了明代版刻艺术的方方面面。尤其让我惊喜的是，它对一些罕见或已散佚的刻本中的图像也有所收录和考证，这极大地拓宽了我们对明代图像文化传播的认知边界。作者团队显然下了苦功夫，每一幅图的释文和出处都标注得极为详尽，旁边的文字介绍不仅阐述了图像本身的艺术特点，更深入挖掘了其背后的社会文化背景和技术流变。对于一个对明代市民生活和思想变迁感兴趣的读者来说，这本书简直就是一座取之不尽的宝库，每一页都蕴含着可以延伸阅读和思考的线索，让人爱不释手，常常一头扎进去就是大半天。

评分☆☆☆☆☆

这本《明代版刻图典》的装帧设计真是令人眼前一亮。拿到书的那一刻，首先感受到的是它厚重的质感，纸张的选用明显是经过精心挑选的，触感细腻而富有韧性，这对于一本图典来说至关重要。封面设计采用了古典的纹饰，色彩搭配既有明代的庄重又不失雅致，让人立刻联想到那个辉煌的时代。装帧的工艺也十分考究，线装与胶装的结合，既保证了翻阅的舒适度，又兼顾了书籍的耐用性，可以预见它在书架上会是一个非常赏心悦目的存在。更值得称赞的是内页的排版布局，图文的对照清晰明了，留白得当，即使是这样信息量巨大的工具书，阅读起来也丝毫没有拥挤感。尤其是那些版画图像的印刷质量，细节的层次感和墨色的晕染都得到了很好的还原，这对于研究者和爱好者来说，无疑是极大的福音。由此可见，编纂者在图书制作的每一个环节都倾注了匠心，不仅是一部学术著作，更是一件值得收藏的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注中国艺术史的业余爱好者，我必须承认，在阅读了市面上大部分关于明代艺术的著作之后，这本《明代版刻图典》提供了一种全新的、更具操作性的研究视角。它没有过度拘泥于高高在上的宫廷艺术或文人画范畴，而是将焦点放在了“刻版”这一大众传播媒介上。这使得我们能够更贴近明代社会的中下层民众的日常生活、信仰习俗乃至审美趣味。比如，书中对年画和戏曲插图中人物服饰细节的刻画，以及它们在不同地域间的传播差异，分析得入木三分。这本书的价值就在于它将“图像”从单纯的艺术品还原成了承载信息和影响力的载体。它不像某些理论书籍那样高冷晦涩，而是用最直观的视觉材料，搭建起了一座通往明代社会肌理的桥梁，非常适合需要从一手视觉材料中汲取灵感的学习者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排逻辑严谨得令人佩服。它显然不是按照时间顺序简单堆砌，而是采用了某种巧妙的分类体系，似乎是根据图像的功能性或题材进行划分的。比如，有一部分集中展示了与儒释道三教相关的图像，侧重于宗教仪轨和神祇描绘；而另一部分则着重于市井风俗和章回小说中的场景再现，展现了世俗生活的斑斓色彩。这种多维度的切入方式，让读者在查阅特定主题时效率极高，避免了在海量资料中迷失方向。更重要的是，图典在关键节点处设置了对比分析，将不同时期、不同流派的版刻风格进行并置展示，这种“对比学习法”极大地增强了学习效果，能清晰地捕捉到技术和审美的演变轨迹，对于希望系统梳理明代版刻发展脉络的人来说，是不可多得的参照工具。

评分☆☆☆☆☆

一 明刻本发展的社会背景及主要原因

评分☆☆☆☆☆

（五）都察院

评分☆☆☆☆☆

《明代版刻图典》内容包括明代刻书概述、明刻本发展的社会背景及主要原因、安定社会秩序，恢复生产，使经济迅速发展、重教兴学，培养选拔人才举贤招隐，重用贤能之士、注意采集图书，重视教化作用诏除书籍税收，刺激刻书事业、宽松的出版政策，为书籍出版提供了良好的环境、发达的经济，刺激图书的消费、制书材料的进步，为刻书业提供了良好的物质基础、廉价劳动力，降低了刻书成本、明朝政府刻书、内府刻书、（二）法律书籍、（二）大藏经的刊刻及其它、（三）《正统道藏》、《万历续道藏》和《赐号太和先生相赞》、（四）《番藏》的刻印、（五）《元史》与制书的编撰等。

评分☆☆☆☆☆

（三）钦天监

评分☆☆☆☆☆

（二）大藏经的刊刻及其它

评分☆☆☆☆☆

二 明代建阳坊肆刻书

评分☆☆☆☆☆

今天收到书，在这里也发点自己的感慨和牢骚，一下买了6本明代版刻图典，买来作教材的。佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是专业研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本，因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有阅藏知津一说，意谓阅读佛典，如同过河、走路，要先知道津梁渡口或方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路否则只好望河兴叹或事倍功半。佛教十三经编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍，究竟哪些经典应该先读，哪些论著可后读哪部佛典是必读，哪种译本可选读哪些经论最能体现佛教的基本精神，哪些撰述是随机方便说凡此等等，均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此，我们精心选择了对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，举凡欲学佛或研究佛教者，均可从十三经入手，之后再循序渐进，对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。近几十年来，中国佛教作为中国传统文化的重要组成部分及其特殊的文化、社会价值逐渐为人们所认识，研究佛教者也日渐增多。而要了解和研究佛教，首先得研读佛典。然而，佛教名相繁复，义理艰深，文字又晦涩难懂，即便有相当文史基础和哲学素养者，读来也颇感费力。为了便于佛学爱好者、研究者的阅读和把握经中之思想义理，我们对所选录的十三部佛典进行了如下的诠释、注译工作一是在每部佛经之首均置一前言，简要介绍该经之版本源流、内容结构、核心思想及其历史价值二是在每一品目之前，都撰写了一个题解，对该品目之内容大要和主题思想进行简明扼要的提炼和揭示三是采取义译与意译相结合的原则，对所选译的经文进行现代汉语的译述。这样做的目的，是希望它对原典的阅读和义理的把握能有所助益。当然，这种做法按佛门的说法，多少带有方便设施的性质，但愿它能成为渡海之舟筏，而不至于沦为忘月之手指。*与儒家十三经一样，佛教十三经所收入的是浩瀚佛经中最经典的十三部经书。*本套佛经是国内第一套原文、题解、注释、译文兼具的佛教十三经，适合广大喜爱阅读佛经的普通读者阅读。*本套丛书主编赖永海先生在佛教界素有北方（方立天）南赖（赖永海）之称，为南京大学博士生导师，是赖家军的领军人物，在中国佛教界具有很高的知名度。*佛教十三经自面市以来，均有很好的销售量。本次推出的全套装，外面包以函套，结集，包装精美，携带方便，更满足于广大读者送礼所需。

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