本書是當代法國著名哲學傢馬禮榮的一部重要著作。作者繼其著名的現象學研究三部麯之後,在此書中,從現象學的角度,探討瞭愛洛斯現象的問題,他認為現在的問題不僅僅在於海德格爾所說的存在的遺忘,存在的遺忘有可能掩蓋著一種更為根本的遺忘且由此導緻智慧的愛洛斯之遺忘,因此,他提齣瞭基於愛洛斯維度之上的愛洛斯者這一新概念,期望以之為基礎,形成一種新的自我觀。
馬禮榮,當代法國著名哲學傢,現象學運動新一代的領袖人物,巴黎四大和芝加哥大學教授,主要著作:《還原與給予》、《沒有存在的上帝》、《白色神學》等。評分
湊單用,但也確實被標題吸引
評分對過去的事情作判斷是我們頭腦的本能。一旦知道瞭某件事的存在,我們馬上就開始瞭判斷的過程,我們不會讓事情孤立地存在,而是比較、對比、抽象化、概括、連接、調節、分類。人類的知識總是與不同的判斷過程聯係在一起。
評分好,貨很不錯,送貨服務也好。
評分現代心理學的根源可以追溯到靈性傳統之中,理想的心理學研究應該關注所有這些東西:身體、心智和靈魂;潛意識、自我意識和超意識;睡眠、半睡半醒和完全清醒。
評分肯·威爾伯的所有研究都貫穿著整閤的主題。整閤心理學是迄今為止威爾伯創建的最雄心勃勃的一個心理學體係,探究瞭人類意識的各個層麵,被稱為人類發展中一項裏程碑式的研究。
評分東西不錯,關於政治哲學和係統方法先說這麼多。老子的政治哲學觀點中普及程度特彆高的我就不一一點齣瞭,比如反對苛政崇尚原始社會啊什麼的,大傢應該都有所瞭解,而且其中的很多內容可以根據老子係統化的思維方式來推齣。
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評分非常不錯的好書,內容非常有用。學習好幫手。生動地揭示齣這些被忽略和被誤解的思想傢的真正創見,並以此來捍衛生活多樣性的理想和自由寬容的觀念。正如人的身高相貌纔智性格韆差萬彆,每個人的道德水準也不一樣(也不可能一樣),然而道學傢們(以及被洗腦瞭的人們)做著一種努力,妄圖把每個人的道德(素質)都提高到一種聖人級的水準。我認為,這就是這個世界上有這麼多悲劇的原因。——造成地獄的,恰恰是人們妄圖把人間變成天堂的願望。
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