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[法] 马礼荣 著，黄作 译

图书标签:

• 性学
• 现象学
• 哲学
• 心理学
• 情感
• 关系
• 身体
• 性别
• 文化
• 爱情

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100091756

版次：1

商品编码：11519199

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 当代法国思想文化译丛

开本：32开

出版时间：2014-07-01

用纸：胶版纸

页数：451

内容简介

本书是当代法国著名哲学家马礼荣的一部重要著作。作者继其著名的现象学研究三部曲之后，在此书中，从现象学的角度，探讨了爱洛斯现象的问题，他认为现在的问题不仅仅在于海德格尔所说的存在的遗忘，存在的遗忘有可能掩盖着一种更为根本的遗忘且由此导致智慧的爱洛斯之遗忘，因此，他提出了基于爱洛斯维度之上的爱洛斯者这一新概念,期望以之为基础，形成一种新的自我观。

马礼荣，当代法国著名哲学家，现象学运动新一代的领袖人物，巴黎四大和芝加哥大学教授，主要著作：《还原与给予》、《没有存在的上帝》、《白色神学》等。

作者简介

马礼荣，当代法国著名哲学家，现象学运动新一代的领袖人物，巴黎四大和芝加哥大学教授，主要著作：《还原与给予》、《没有存在的上帝》、《白色神学》等。

黄作，哲学教授，浙江大学外国哲学博士毕业。主要研究领域为笛卡尔哲学、拉康理论与当代法国哲学。著有《不思之说——拉康主体理论研究》，译有《父亲的名字》(拉康，待出)。

目录

爱的沉默

论一种根本还原

第1节 怀疑确定性

第2节 “有什么用?”

第3节 爱洛斯还原

第4节 依据徒然而成的世界

第5节 空间

第6节 时间

第7节 自我性

论为了自身的每一个人。他自恨

第8节 距离和自相矛盾

第9节 自身之爱的不可能性

第10节 对其存在坚持不懈的幻象

第11节 不管我同意与否

第12节 自身之恨

第13节 通向报仇

第14节 保证的疑难

论爱洛斯者。他前进

第15节 还原相互性

第16节 纯粹的保证

第17节 不充足理性原理

第18节 前进

第19节 作为直观的自由

第20节 作为面孔的含义

第21节 作为誓言的含义

论肉，它兴奋不已

第22节 个体性

第23节 我的肉和他的肉

第24节 直到面孔的爱洛斯化

第25节 享乐

第26节 悬搁

第27节 自动木偶和有限性

第28节 什么也没说的各种词语

论谎言与论真诚

第29节 被做成标本的个人人身

第30节 距离和欺瞒

第31节 劫持和倒错

第32节 各模糊面孔之街

第33节 嫉妒的名誉

第34节 在恨方面

第35节 自由的爱洛斯化

论第三者，他来临

第36节 作为爱洛斯时间性的忠诚

第37节 有预支的最后决断

第38节 第三者的降临

第39节 孩子或即将离开的第三者

第40节 再见或末世论的第三者

第41节 甚至自身

第42节 独一二的意义

词汇表

译后记

评分☆☆☆☆☆

　　在作判断的过程中，有些判断成了事物留给我们的印象，有些仅仅是转瞬即逝的观点。不论当时带给我们什么样的影响，一旦有新的事件发生，这些印象就哨然逝去。另一些判断则在我们的头脑中根深蒂固——不论出于何种原因，这些判断对我们有相当的控制力。这些判断或者是关于某个事实，或者是关于行事的原则，或者是人生观和世界观，或者是偏见、幻想或者信念。这些论断中有许多与同一个客体有关，但是，不但不同的主体可以针对相同的客体作不同的论断，就连同一个主体在不同的情况下作出的判断也不尽相同。这些判断有时候紧密相连，甚至可以互相隐含；有些判断彼此贯通一致，因它们出自同一来源；有些观点互不相容，原因是其中的某个观点在我们的脑海中与客体发生了错误的关联。无论如何，所有的判断仅仅是观念，而我们常常错把观念当成事物本身。

评分☆☆☆☆☆

　　肯·威尔伯的所有研究都贯穿着整合的主题。整合心理学是迄今为止威尔伯创建的最雄心勃勃的一个心理学体系，探究了人类意识的各个层面，被称为人类发展中一项里程碑式的研究。

评分☆☆☆☆☆

　　肯·威尔伯的所有研究都贯穿着整合的主题。整合心理学是迄今为止威尔伯创建的最雄心勃勃的一个心理学体系，探究了人类意识的各个层面，被称为人类发展中一项里程碑式的研究。

评分☆☆☆☆☆

　　这样看来，犹太教曾经是一个客观的观念，而诺斯替主义则从来不是。这两者都包含着不同的方面：比如犹太教是一神教，涉及一个特定的伦理体系，一个针对神祗复仇的宗教仪式体系，它是对基督教的准备。诺斯替主义的教义则包含两个原则：“流溢”（emanation）的教义和物质本身是罪恶的教义。至于不同版本的诺斯替主义所宣扬的另外两个教义——感官放纵并非罪恶的教义以及任何感官上的享乐，都是罪恶的教义。显然，其中的一个必定是错误的、主观的信条。

评分☆☆☆☆☆

　　在作判断的过程中，有些判断成了事物留给我们的印象，有些仅仅是转瞬即逝的观点。不论当时带给我们什么样的影响，一旦有新的事件发生，这些印象就哨然逝去。另一些判断则在我们的头脑中根深蒂固——不论出于何种原因，这些判断对我们有相当的控制力。这些判断或者是关于某个事实，或者是关于行事的原则，或者是人生观和世界观，或者是偏见、幻想或者信念。这些论断中有许多与同一个客体有关，但是，不但不同的主体可以针对相同的客体作不同的论断，就连同一个主体在不同的情况下作出的判断也不尽相同。这些判断有时候紧密相连，甚至可以互相隐含；有些判断彼此贯通一致，因它们出自同一来源；有些观点互不相容，原因是其中的某个观点在我们的脑海中与客体发生了错误的关联。无论如何，所有的判断仅仅是观念，而我们常常错把观念当成事物本身。

评分☆☆☆☆☆

　　本书讲述的整合心理学竭力囊括了现代科学研究心理学、意识和治疗领域的精粹，同时也从开创心理学的这段整合时期汲取了灵感。本书所做的，仅仅是最简单地勾勒出某种整合心理学的轮廓。它试图接纳并整合前现代、现代和后现代资源中那些不朽的智慧，并相信：所有这些智慧都能给我们带来极其重要的启发。

评分☆☆☆☆☆

东西不错，关于政治哲学和系统方法先说这么多。老子的政治哲学观点中普及程度特别高的我就不一一点出了，比如反对苛政崇尚原始社会啊什么的，大家应该都有所了解，而且其中的很多内容可以根据老子系统化的思维方式来推出。

评分☆☆☆☆☆

　　威尔伯长期致力于禅修实践，其研究注重实践性。通过阅读《整合心理学：人类意识进化全景图》，读者可以了解自己所处的意识层次、可以进化到的更高层次，以及各个层次可能发生的病变和疗法，从而有助于自我成长。

评分☆☆☆☆☆

　　作者认为，当学术界在摸索如何摆脱宇宙难以消除的夜景之时，整合心理学（以及总体上的整合式研究）在未来几十年中将会越来越受欢迎。