具体描述
内容简介
本书是当代法国著名哲学家马礼荣的一部重要著作。作者继其著名的现象学研究三部曲之后，在此书中，从现象学的角度，探讨了爱洛斯现象的问题，他认为现在的问题不仅仅在于海德格尔所说的存在的遗忘，存在的遗忘有可能掩盖着一种更为根本的遗忘且由此导致智慧的爱洛斯之遗忘，因此，他提出了基于爱洛斯维度之上的爱洛斯者这一新概念,期望以之为基础，形成一种新的自我观。
马礼荣，当代法国著名哲学家，现象学运动新一代的领袖人物，巴黎四大和芝加哥大学教授，主要著作：《还原与给予》、《没有存在的上帝》、《白色神学》等。作者简介
马礼荣，当代法国著名哲学家，现象学运动新一代的领袖人物，巴黎四大和芝加哥大学教授，主要著作：《还原与给予》、《没有存在的上帝》、《白色神学》等。黄作，哲学教授，浙江大学外国哲学博士毕业。主要研究领域为笛卡尔哲学、拉康理论与当代法国哲学。著有《不思之说——拉康主体理论研究》，译有《父亲的名字》(拉康，待出)。
目录
爱的沉默论一种根本还原
第1节 怀疑确定性
第2节 “有什么用?”
第3节 爱洛斯还原
第4节 依据徒然而成的世界
第5节 空间
第6节 时间
第7节 自我性
论为了自身的每一个人。他自恨
第8节 距离和自相矛盾
第9节 自身之爱的不可能性
第10节 对其存在坚持不懈的幻象
第11节 不管我同意与否
第12节 自身之恨
第13节 通向报仇
第14节 保证的疑难
论爱洛斯者。他前进
第15节 还原相互性
第16节 纯粹的保证
第17节 不充足理性原理
第18节 前进
第19节 作为直观的自由
第20节 作为面孔的含义
第21节 作为誓言的含义
论肉，它兴奋不已
第22节 个体性
第23节 我的肉和他的肉
第24节 直到面孔的爱洛斯化
第25节 享乐
第26节 悬搁
第27节 自动木偶和有限性
第28节 什么也没说的各种词语
论谎言与论真诚
第29节 被做成标本的个人人身
第30节 距离和欺瞒
第31节 劫持和倒错
第32节 各模糊面孔之街
第33节 嫉妒的名誉
第34节 在恨方面
第35节 自由的爱洛斯化
论第三者，他来临
第36节 作为爱洛斯时间性的忠诚
第37节 有预支的最后决断
第38节 第三者的降临
第39节 孩子或即将离开的第三者
第40节 再见或末世论的第三者
第41节 甚至自身
第42节 独一二的意义
词汇表
译后记
用户评价
买来参考一下，不知道有用没用
评分东西不错，关于政治哲学和系统方法先说这么多。老子的政治哲学观点中普及程度特别高的我就不一一点出了，比如反对苛政崇尚原始社会啊什么的，大家应该都有所了解，而且其中的很多内容可以根据老子系统化的思维方式来推出。
评分作者认为，当学术界在摸索如何摆脱宇宙难以消除的夜景之时，整合心理学（以及总体上的整合式研究）在未来几十年中将会越来越受欢迎。
评分马礼荣，当代法国著名哲学家，现象学运动新一代的领袖人物，巴黎四大和芝加哥大学教授，主要著作：《还原与给予》、《没有存在的上帝》、《白色神学》等。
评分用现象学来分析爱，绝对吸引人。但很专业，不适合没有哲学基础的人阅读。
评分商务印书馆这套书还是不错的，要多读书多读书，多谢多谢
评分好好好好好好好好好好好好好好好好
评分读完收获不大，全书像在重复一些简单的观点，这些观点也并非Marion独有。
评分本书讲述的整合心理学竭力囊括了现代科学研究心理学、意识和治疗领域的精粹，同时也从开创心理学的这段整合时期汲取了灵感。本书所做的，仅仅是最简单地勾勒出某种整合心理学的轮廓。它试图接纳并整合前现代、现代和后现代资源中那些不朽的智慧，并相信：所有这些智慧都能给我们带来极其重要的启发。
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