(3).雕刻印章。《明史·文苑傳三·文徵明》:“﹝文彭、文嘉﹞並能詩,工書畫篆刻,世其傢。” 清葉廷琯《鷗陂漁話·米紫來自書詩捲》:“﹝米紫來﹞詩畫皆工秀,兼善篆刻。”郭沫若《芍藥及其他·竹陰讀畫》:“抱石 ,我看是一位標準的中國藝術傢,他多纔多藝,會篆刻,又會書畫,長於文事。”
評分、好
評分《說文》之學是根柢之學,它在文字學、訓詁學、音韻學、詞典學以及文化史上都占有顯著的地位。它與詞義的關係尤其密切。我們解釋古書上的疑難字詞之所以離不開《說文》,因為《說文》訓釋的是詞的本義,而本義是詞義引申的起點。我們瞭解瞭詞的本義,就可以根據本義的特點進一步瞭解引申義、以及和本義毫無關係的假藉義。我們瞭解瞭哪個字是本字,就可以進而確定通假字,並且掌握文字用法的古今之變。
評分古璽漢印
評分篆刻的「篆」字,古時寫作「瑑」,從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋,都叫做“瑑”。後來竹帛成為通行的書寫用具,於是篆字的形符,也由“玉”改為“竹”。其實在古代凡屬於雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的範
評分(2).謂雕琢,過分修飾文字。明高啓《跋溝南詩後》:“格律深穩,不尚篆刻,而往往有會理切事之理。”
評分在考釋古文字的時候,有《說文》的正篆或重文可資對照,那麼釋讀起來就確鑿可信。如果是《說文》中沒有的字,哪怕已經認清瞭古文字的偏旁結構,甚至已經可以確定它的意義,比如說是人名、地名或祭名,但是音讀不明,還不能說完全認識瞭這些字。
評分篆刻,自起源至今的三韆七百多年的漫長曆史中,曆經瞭十餘個朝代。在這個長期的發展過程中,篆刻藝術齣現瞭兩個高度發展的曆史階段。
評分直至近現代篆刻大師吳昌碩、齊白石,從而形成瞭一部完整的中國篆刻曆史。篆刻藝術是書法、章法、刀法三者完美的結閤,一方印中,即有豪壯飄逸的書法筆意,又有優美悅目的繪畫構圖,並且更兼得刀法生動的雕刻神韻。可稱得上“方寸之間,氣象萬韆”。
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