也許誰都沒有想到的是,楊絳先生在20年以後,在近百歲高齡時,悄悄地為《洗澡》寫瞭一部續集。楊絳先生在前言中交代瞭寫作的緣起,她不希望自己喜愛的筆下人物,以後被彆人拿去寫續集鬍鬧,糟蹋,她要給他們一個結局,從此以後,沒人再來改寫他們的命運。
《洗澡》是第一部反映知識分子思想改造的長篇小說,它藉一個政治運動作背景,描寫那個時期形形色色的知識分子:他們的確需要改造,然而,改造的效果又如何呢?小說被稱為中國現代文學中的新《儒林外史》。
《洗澡之後》是著名作傢、學者、翻譯傢楊絳先生為她的長篇小說《洗澡》所寫的續集。
《洗澡》是一部反映新中國成立後,知識分子思想改造運動的長篇小說。作品人物眾多,故事麯摺,其中尤以姚宓和許彥成之間的純潔感情為人所稱道。但也有讀者對這兩人的關係妄加揣測,對他們之間的純真情誼有所懷疑。作者為瞭防止“姚宓與許彥成之間那份純潔的友情”被人誤會,在已近百歲高齡的時候,開始動筆創作瞭這部續集。
與《洗澡》相比,《洗澡之後》人物依舊,但故事有所不同,《洗澡》中有純潔感情的男女主角,在《洗澡之後》終於有瞭一個稱心如意的結局。許彥成的妻子杜麗琳因在鳴放中積極錶態,被打成“右派”,下放勞動過程中與同為“右派”的葉丹産生瞭感情。迴京後她主動提齣與許彥成分手,使兩個人的精神都得到瞭解脫,各自找到瞭稱心的感情歸宿。楊絳先生在前言中說,“假如我去世以後有人擅寫續集,我就無法阻擋瞭。現在趁我還健在,把故事結束瞭吧。”這部續作,是她對自己喜愛的角色一個“敲釘轉角”的命運交代和分配。
楊絳(1911—),錢锺書夫人,作傢、學者、翻譯傢。主要作品有小說《洗澡》《洗澡之後》,散文《乾校六記》《我們仨》《走到人生邊上》,劇本《稱心如意》《弄真成假》以及文學評論等,翻譯作品有《堂吉訶德》、《小癩子》《吉爾·;布拉斯》等。
麗琳覺得彥成把這些話都跟她講,就是把她看得超過瞭朋友。她既是求婚者,就直截瞭當,建議如此這般,解決一切問題。
彥成沒想到問題可以這麼解決,而麗琳竟是俠骨柔腸,一片赤心為自己排難解紛,說不盡的感激。但是他說:
“我怎麼可以利用你來對付我媽媽呢?”
麗琳覺得他老實得可愛。她款款地說:
“彆忘瞭我在嚮你求婚呀!我願意這麼辦,因為我愛你。我對你沒有彆的要求,隻要求你愛我。你愛我嗎?”她問的時候不免也脈脈含羞。
他們倆同在一把傘下緊緊挨著。麗琳不復是畫報上的封麵女郎,而是一個暖烘烘的人。她大衣領上的皮毛,頭上大圍巾的絨毛,軟軟地拂著他的臉頰。彥成很誠懇地說:
“你待我這樣好,我什麼都應該對你老實說。我——我——”
麗琳涼瞭半截,以為彥成要拒絕她。可是他隻說:
“我實在不知道,我從來沒有經驗。”
麗琳笑他傻,她自己也沒有經驗呀。在她的誘導下,談話漸漸轉人談情的正軌。雪仍在飄,兩人越談越親密。一個是癡心,一個是誠懇;一個是愛慕,一個是感激。麗琳說,她隻愛他一個,永遠永遠隻愛他一人,問彥成嫌她不嫌。彥成當然不嫌,可是他很惶恐,隻怕不配受她的愛重,隻怕辜負瞭她。麗琳拉著他的手說:
“答應我,彥成,我隻要你永遠對我真誠,永遠對我說實話。”
彥成一口答應。他們直談到晚飯時,麗琳送彥成迴宿捨。她的求婚算是成功瞭。
彥成都按麗琳的建議辦事。寒假兩人同迴天津舉行婚禮。兩傢都無異議,彥成的媽媽更是喜齣望外。婚禮完畢,新人到北平度蜜月——其實不滿一月,然後又同迴學校。彥成畢業後齣國,麗琳準備遲一年畢業後也齣國。
可是麗琳沒有畢業,因為她生瞭孩子,曠課太多瞭。她父親年老多病,已把企業交付給兩個兒子。麗琳的大哥在天津經營,二哥到瞭美國。二哥已為妹妹辦好人大學的手續。麗琳母親早亡,庶母沒有孩子,很巴結麗琳兄妹。麗琳把孩子托給庶母,自己就到美國就學。彥成的媽媽因為麗琳生的隻是個孫女,急要兒媳婦和兒子團聚,多生幾個孫子,所以一力贊成。
……
我很嫌惡。我特意要寫姚宓和許彥成之間那份純潔的友情,卻被人這般糟蹋。假如我去世以後,有人擅寫續集,我就麻煩瞭。現在趁我還健在,把故事結束瞭吧。這樣呢,非但保全瞭這份純潔的友情,也給讀者看到一個稱心如意的結局。每個角色都沒有走型,卻更深入細緻。我當初曾聲明:故事是無中生有,純屬虛構,但人物和情節卻活生生地好像真有其事。姚宓和許彥成是讀者喜愛的角色,就成為書中主角。既有主角,就改變瞭原作的性質。原作是寫知識分子改造思想;那群知識分子,誰是主角呀?我這部《洗澡之後》是小小一部新作,人物依舊,事情卻完全不同。我把故事結束瞭,誰也彆想再寫什麼續集瞭。
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評分楊絳先生的全集一共九本,終於收到瞭!盒裝開啓後是九本精裝書,16開本,厚厚的,每一本都附贈瞭一張書簽,前幾頁是一些照片。行間距還不錯,字體也能看不算小,除瞭開心就隻有興奮瞭。
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評分“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己醜,笨人也許會承認自己笨,可是,有誰會承認自己不好嗎?——我指的不是做錯瞭事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!盡管有這點那點缺點或錯誤,本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想聖人苦修苦練,隻從這點做起。一個人刻意修身求好,纔會看到自己的不好。然後,齣於羞愧,纔會悔改。悔瞭未必就會改過來。要努力不懈,纔會改得好一點……“
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