论美国的民主 全4册西方百年学术经典精装系列 力克西德托克维尔 一本系统分析、解读民主制度的历史书

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店铺: 阔步专营店
出版社: 台海出版社
ISBN:9787516810989
商品编码:11535933207
包装:精装
丛书名: 西方百年学术经典
开本:32
出版时间:2016-12-01
用纸:胶版纸
套装数量:4

具体描述
















内容简介

《论美国的民主》是托克维尔在美国进行长期考察后写出的一部举世公认的世界名著,是历史上一本系统分析、解读民主制度的著作,具有划时代的意义。全书分为上、下两卷,写于不同时期,前后相隔5年。上卷讲述了美国的政治制度,并对美国的民主进行社会学的分析;下卷以美国为背景阐述了托克维尔的政治哲学和政治社会学思想。本书指出了贵族制度必然衰落,“平等的逐渐发展,是事所必至,天意使然”。

作者简介

亚历克西·德·托克维尔(1805—1859),法国政治理论家、历史学家、政治家。他出身贵族世家,经历过五个“朝代”(法兰西帝国、波旁王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国)。前期热心于政治,1838年出任众议院议员,1848年二月革命后参与制订第二共和国宪法,1849年一度出任外交部长。1851年路易-拿破仑·波拿巴建立第二帝国,托克维尔对政治日益失望,从政治舞台上逐渐淡出,之后主要从事历史研究。其代表作有《论美国的民主》《旧制度与大革命》等。


目录

英文版致谢 / 001

关键词 / 002

前?言 / 005

原编者的话 / 021

第yi卷

第yi部分 / 134

序?言 / 135

第yi章?北美的外部结构 / 167

第二章?英裔美国人的起源以及其对他们的未来的重要性 / 180

第三章?英裔美国人的社会状况 / 210

第四章?美国的人民主权原则 / 229

第五章?在探讨联邦政府之前有必要研究各州的过去 / 236

第六章?美国的司法权以及它对政治社会产生的作用 / 308

第七章?美国的政治审判 / 320

第八章?联邦宪法 / 328

第二部分 / 422

第yi章?为什么从严格意义上来说美国是由人民统治的 / 423

第二章?美利坚合众国的政党 / 425

第三章?美国的出版自由 / 436

第四章?美国的政治社团 / 449

第五章?美国的民主政府 / 460

第六章 ?美国社会从民主政府获得的真正好处是什么? / 521

第七章?多数在美国的全能性以及其影响 / 549

第八章?美国如何缓和多数的暴政 / 575

第九章?在美国有助于维护民主制度的主要原因 / 601

第十章 关于居住在美国境内的三个种族的现状及对其可能拥有的未来的思考 / 667

结?论 / 807

英译版译后记 / 816

第二卷

第yi部分?民主对美国人智力活动的影响 / 822

第yi章?关于美国人的哲学方法 / 823

第二章?关于民主国家的信仰的主要来源 / 837

第三章?为何美国人比其祖先英国人更倾向于一般观念 / 851

第四章 为什么美国人从来没有像法国人那样热烈地追求政治领域的一般观念 / 862

第五章?宗教在美国如何能够利用民主的本能 / 867

第六章?关于天主教在美国的发展 / 879

第七章?民主国家人民的思想倾向于泛神论的原因 / 882

第八章 平等是怎样唤起美国人产生人可无限完善的观念的 / 885

第九章 美国人的例子为何无法证明民主国家对于科学、文学与艺术不爱好也不专注 / 889

第十章?美国人在科学领域关注实践多于理论的原因 / 901

第十一章?美国人如何对待艺术 / 914

第十二章 为何美国人既建造一些无名的建筑物又建造那些宏伟的建筑物 / 923

第十三章?民主时期的文学特征 / 927

第十四章?关于文学的商业性 / 941

第十五章 为什么在民主社会里研究希腊和拉丁文学特别有用 / 944

第十六章?美国的民主如何改变了英语 / 948

第十七章?论民主国家的诗的一些来源 / 961

第十八章?为什么美国的作家和演说家总喜欢夸张 / 973

第十九章?略谈民主国家的戏剧 / 976

第二十章?论民主时期历史学家的某些特有倾向 / 984

第二十一章?关于美国的议会 / 992

第二部分?民主对美国人情感的影响 / 1000

第yi章 为何民主国家对待平等比对待自由的热爱更强烈更持久 / 1001

第二章?关于民主国家中的个人主义 / 1010

第三章 个人主义为什么在民主革命结束后的时期比在其他时期都显得更强烈 / 1015

第四章?美国人如何用自由制度对抗个人主义 / 1018

第五章?美国人在日常生活中对结社的运用 / 1025

第六章?关于结社与报刊的关系 / 1034

第七章?一般结社与政治结社的关系 / 1040

第八章 美国人是怎样用个人利益的正确理解原则与个人主义进行斗争的 / 1047

第九章 美国人如何在宗教上应用“利益的正确理解”原则 / 1056

第十章?美国人对物质福利的喜好 / 1060

第十一章?对物质享乐的喜好在民主时期产生的特殊作用 / 1066

第十二章?为什么有些美国人如此醉心于唯灵主义 / 1070

第十三章 为什么身处繁荣时期的美国人仍如此心神不安 / 1073

第十四章 美国人是如何将对满足物质欲望的喜好与对自由的热爱和对公共事务的关心结合在一起的 / 1080

第十五章 宗教信仰是如何常常将美国人的心灵转向非物质享乐的 / 1086

第十六章?过分热爱福利为什么可能损害福利 / 1095

第十七章 为什么在平等和怀疑盛行时期应当把人的行动目标放长远一些 / 1097

第十八章 为何在美国人认为一切正当的行业都是高尚的 / 1101

第十九章?是什么使得几乎所有美国人都喜欢从事实业 / 1104

第二十章?实业为什么可能产生贵族制度 / 1112

第三部分 / 1118

第yi章?民风是怎样随着身份的平等而变得温和的 / 1119

第二章 民主是怎样让美国人之间的日常关系变得单一和简单了 / 1128

第三章 为什么美国人在自己的国家不易被激怒,而在欧洲又如此敏感呢 / 1133

第四章?之前三个章节的结论 / 1139

第五章?民主是怎样改善主仆之间的关系的 / 1142

第六章 为什么民主制度和民情倾向于抬高租金和缩短租期 / 1156

第七章?民主对薪水的影响 / 1161

第八章?民主对家庭的影响 / 1167

第九章?美国年轻女性的教育现状 / 1177

第十章?年轻女孩是怎样学做妻子的 / 1182

第十一章?在美国,平等是如何使人保持高尚的情操的 / 1186

第十二章?美国人是怎样理解男女平等的 / 1196

第十三章 平等是怎样自然地将美国人划分成众多特殊的小团体的 / 1202

第十四章?关于美国人仪态举止的一些见解 / 1205

第十五章 论美国人的严肃以及为什么这种严肃并没有防止他们做出轻率的事情 / 1214

第十六章 为什么美国人的民族虚荣心比英国人的更急切和更好争吵 / 1219

第十七章 为什么美国的社会表现出一种既在变化又很枯燥的面貌 / 1223

第十八章?论美国的荣誉和民主社会的荣誉 / 1228

第十九章 为什么在美国有那么多雄心勃勃的人而少有怀揣远大理想的人 / 1251

第二十章?论一些民主国家中的官职产业化现象 / 1263

第二十一章?为什么大型革命变得越来越少 / 1267

第二十二章 为什么民主国家的人民天生渴望和平而民主国家的军队天生渴望战争 / 1287

第二十三章 在民主国家的军队中,哪个阶级是zui好战和zui喜好革命的 / 1299

第二十四章 是什么让民主国家的军队在战争初期的时候比其他国家的军队弱,而在持久的战争中更强 / 1304

第二十五章?论民主国家军队的纪律 / 1311

第二十六章?一些对民主社会战争的研究 / 1314

第四部分?论民主思想和民主情感对政治社会产生的影响 / 1323

第yi章?平等自然地使人爱好自由的制度 / 1327

第二章 民主国家关于政府的观点自然地促进了中央集权 / 1330

第三章 民主制国家人民的情感和他们的观念共同将他们带向了中央集权 / 1336

第四章 论使民主国家走上或避免走上中央集权道路的一些特殊和偶然的因素 / 1342

第五章 在当今欧洲国家中尽管统治者的地位不如以前稳定而统治力却增强了 / 1355

第六章?民主国家惧怕的是哪种专制 / 1376

第七章?以上各章的续篇 / 1383

第八章?主题的概貌 / 1400

精彩书摘

第五章?美国的民主政府

我知道我将遇到一些棘手的问题。这一章的每一个词语都必将在某些方面冒犯分裂我国的各个党派。尽管如此,我仍要说出我的所有想法。

在欧洲,我们很难判断民主的真实面目和不变本能,因为欧洲有两个相互对立的原则在斗争。而我们无法准确判断哪些争斗来自原则本身,哪些争斗来自争斗所引发的激情。

这与美国的情况截然不同。在美国,人们毫无障碍地主宰着国家;对他们而言,既没有可担心的危险,又没有可报复的损害。

因此,在美国,民主按其自身的倾向进行发展。它的步调合乎自然,它的一切行动都是自由的。只有在美国才能对民主做出正确的判断。这项研究与哪些国家相关且有利于这些国家呢?如果不是我们法国,那么必定是每天都在一种不可抗拒的运动的驱动下盲目地朝着专制或者共和前进的国家,但这些国家无疑会走向民主的社会状态。

普选制

我在前文中已经说过全美各州都承认普选权。同时,我还发现不同[文明]水平的社会阶级都享有这种权力。我有机会在不同的地区,在因语言、宗教、风俗的差异而截然不同的种族之间,在路易斯安那和新英格兰,在佐治亚和加拿大,看到普选制发挥的作用。我曾经提到,普选制在美国没有产生人们预计它在欧洲会产生的所有善与恶,大体上,它发挥的作用不同于预料之中的作用。

人民的选择和美国民主在这种选择中的本能

在美国,zui杰出的人士通常很少担任公共事务的lingxiu。——产生这种现象的原因。——法国的下层阶级对法国的上层阶级所怀有的忌妒心不是法国人特有的感情,而是一种渴望民主的感情。——在美国,为什么zui值得尊敬的人往往远离政治生涯。

欧洲的许多人不是信而不说就是说而不信,普选权zui大的好处之一就是呼吁zui受公众信任的人担任公共事务的lingxiu。他们认为人民不能管理自身,但人们总是真诚地希望国家富强,人民的本能绝不妨碍他们推选出与他们怀有相同愿望且zui适合的人选掌握政权。

对我而言,我必须说我在美国所看到的一切不能让我认定他们也是如此。在我到达美国后,我惊讶地发现被统治者之间人才济济,而统治者之间却少有名流。在当今的美国,zui杰出的人士很少担任公共事务的lingxiu已经成为常态,而我们必须承认这也是随着民主超出其原有的界限而产生的结果。显然,在过去的半个世纪中,美国的政治家家族已经大为减少。

可以指出导致这一现象的数个原因。

无论你怎样做,都不可能将人民的文化程度提高到一定水平。无论你怎样使学习变得更容易理解,改进教育方法和使知识变得容易接受,你也永远不能使人们在不投入一定时间的前提下学到知识并发挥他们的才智。

因此,人们不需要劳动就能谋生的难易程度决定了他们的智力发展所需的必要时间。在某些国家,这种时间比较长,而在另一些国家,这种时间比较短;如果完全没有这样的时间,人们必然会为了生活的物质方面而无暇抽身;也就是说,他们不能作为真正的人而生活。因此,难以想象在一个社会中所有人都博学多闻,也难以想象在同一个国家中所有公民都家财万贯;这两种不可能是相互关联的。我当然承认大多数公民都真诚地希望国家富强。进一步而言,我甚至认为,在大体上,下层阶级在这种愿望中掺杂的关于个人利益的念头少于上层阶级;但是他们或多或少地缺乏必要的技巧来判断达到他们衷心希望的目的所需要的手段。即便是为了确切地了解一个人的性格,也必须进行长期研究和各种分析!在这方面,zui伟大的天才也会误入歧途,群众自然也是如此!人民缺乏完成这项工作的时间和方法。他们总是在匆忙之中做出判断,并且只看到事物的表面特征。因此,各种类型的骗子深谙取悦人民的秘密,而人民zui忠实的朋友却不能取信于人民。[在联邦的大多数州中,我发现占据职位的人是那些仅奉承于zui脆弱的激情和屈服于zui不善变的人民的人。]

此外,人们并非总是有能力选择民主所需要的人才,有时他们也不愿意这样做或者不想这样做。


《美国见闻:民主的理想与现实》 一部跨越时空的深刻洞察,一部献给所有关心民主未来者的思想史诗。 想象一下,一位来自旧世界、怀揣着对自由与平等最热切追求的法国贵族,在19世纪初踏上了那片充满未知与希望的北美大陆。他并非为寻觅财富或功名,而是带着一颗敏锐的学术之心,意欲探究一种全新的社会形态——民主,以及它在那片年轻土地上的真实模样。他眼中的美国,既是革命理想的试验田,也是人类社会迈向未知的一面镜子。 《美国见闻:民主的理想与现实》(全四册,西方百年学术经典精装系列)正是这样一位远见卓识的思想者——阿莱克西·德·托克维尔,对这个新兴国家进行的史无前例的系统性考察与深度解读。这并非一本简单的游记,也不是一份浅尝辄止的观察记录,而是一次对民主制度本质、运行机制及其潜在影响的百科全书式探索。托克维尔以其卓越的洞察力、严谨的分析方法和文学般的笔触,为我们勾勒出了一个立体而鲜活的19世纪美国,更重要的是,他以超前的智慧,预见了民主发展进程中将要面临的种种挑战与迷思。 第一册:政治制度的构造与精神 在卷首,托克维尔以惊人的敏锐度,剖析了美国民主的政治架构。他详细考察了美国的联邦制、三权分立、地方自治等制度设计,以及这些制度如何共同作用,塑造了一个权力相对分散、公民参与度较高的政治生态。他特别关注了“人民主权”这一核心理念,探讨了选举、代议制等形式如何将人民的意志转化为国家政策。然而,托克维尔并非盲目赞美。他对民主政治的“多数统治”原则进行了深刻的反思,警惕其可能演变为“多数暴政”,即多数派的意志可能压制少数派的权利和意见,从而扼杀思想的多元与自由。他深入分析了美国社会中普遍存在的“平等的激情”,这种对平等的渴望是民主的驱动力,但也可能导致社会趋于同一化,削弱个体独特的价值。他审视了美国的行政、立法、司法体系,揭示了它们在维护民主、实现公正过程中的相互制约与配合,以及潜在的弊端。通过对美国政治运作的细致描摹,读者将得以窥见民主制度的精巧设计与运行逻辑,并从中思考不同政治体制的优劣得失。 第二册:社会风俗与公民生活 超越政治制度的藩篱,托克维尔将目光投向了美国社会风俗和公民生活。他惊叹于美国社会中前所未有的“结社自由”,无论是政治团体、宗教组织还是慈善机构,公民们能够自由地联合起来,表达诉求、解决问题。他认为,这种结社活动是抵御多数暴政、保障公民权利的重要途径,也是培养公民责任感和公共精神的摇篮。他描绘了美国公民的日常生活,以及他们对于“平等”这一价值的执着追求。这种对平等的追求,在一定程度上消弭了旧世界的等级观念,促进了社会流动,但也可能导致人们过分关注物质财富,忽视精神世界的滋养。他观察到美国人普遍存在的“功利主义”精神,以及这种精神对社会道德和价值观的影响。托克维尔还深入探讨了美国社会的宗教信仰,他认为宗教在美国社会中扮演着重要的道德稳定器的角色,它为公民提供了共同的价值准则和精神寄托,并间接维护了政治秩序。此外,他还细致入微地描绘了美国人的社会交往方式、家庭关系以及对教育的态度,勾勒出一幅19世纪美国社会生活的全景图,其中既有蓬勃的活力,也不乏值得深思的矛盾。 第三册:民主的优点与潜在的危险 在本册中,托克维尔系统性地梳理了民主制度的优点,并以其特有的批判性视角,深入剖析了民主可能潜藏的危险。他肯定了民主在促进社会进步、激发个人活力、实现政治参与方面的积极作用。他认为,民主制度鼓励人们积极思考、勇于表达,从而推动社会不断向前发展。然而,他同时对民主的弊端提出了深刻的警告。他强调了“平庸的多数”可能带来的智识和文化上的低迷,以及人们对“公共舆论”的盲目追随,可能扼杀个体的独立思考能力。他尤为关注“个人主义”的兴盛,认为过度膨胀的个人主义可能导致社会成员之间的疏离,削弱集体意识和公共责任感。他担心,在民主社会中,人们可能会沉溺于个人安逸,而忽视公共事务,从而使国家陷入被动的境地。托克维尔还预见了“平均主义”可能带来的负面影响,即过度的追求平均,可能导致社会缺乏卓越和创新,甚至压制优秀人才的崛起。他以冷峻的笔触,预示了民主社会中可能出现的福利国家倾向,以及由此带来的对个人自由的潜在侵蚀。 第四册:民主的未来走向与全球启示 在全书的终结篇,托克维尔将目光放眼未来,对民主制度的长期发展趋势进行了大胆的预测,并从中提炼出具有全球性启示的洞见。他认为,民主的发展并非一成不变,它会随着历史的进程不断演变,并可能呈现出不同的形态。他预言,随着社会的发展,中央集权的趋势可能会在民主国家中逐渐增强,国家权力可能会在不知不觉中扩张,从而对公民的自由构成威胁。他警示了“产业民主”的可能走向,以及由此带来的社会阶层的新变化。他认为,民主社会中,人们可能会在追求物质享受的同时,逐渐失去对政治的关注,将国家治理的责任拱手让给少数精英,从而导致另一种形式的寡头统治。托克维尔的思考,超越了19世纪的时代局限,至今仍具有振聋发聩的警示意义。他深刻地揭示了民主社会的内在张力,即自由与平等之间的微妙平衡,以及如何在一个日益复杂的世界中,守护民主的精髓,防止其滑向专制或混乱。 《美国见闻:民主的理想与现实》并非一本简单的读物,它是一场思维的盛宴,是一次深刻的灵魂拷问。托克维尔以其冷静的观察、深刻的分析和不朽的文笔,为我们留下了理解民主制度的一份无价的遗产。无论你是政治学者、历史爱好者,还是每一个关心社会发展、渴望了解民主真谛的普通读者,都能在这四册经典中获得启发、找到答案,并对人类社会的未来,产生更深沉的思考。这是一部献给所有追求自由、平等与进步的思想者的永恒之作。

用户评价

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全书的行文风格,在保持学术深度的同时,又展现出一种罕见的文学气质。虽然内容是严肃的哲学和政治思辨,但作者的语言组织却充满了节奏感和画面感。那些描述社会心态和时代精神的段落,读起来如同在品味一部经典的散文。特别是当他谈及民主的潜在危机时,那种语带忧虑的笔触,仿佛能穿越时空,与今日的观察者产生共鸣。这种将严谨的学术论证与优雅的叙事风格完美融合的能力,是许多当代学者难以企及的。它使得这本厚重的历史分析著作,不仅仅是一份知识的馈赠,更是一次精神上的愉悦体验,让人在智识上感到充实,在情感上受到触动。

评分

这本书的价值,我认为在于它提供了一个极佳的参照系,用以反观我们自身所处的时代与制度。不同于那些只专注于本土经验的著作,这位作者站在一个完全异质的文化背景下,对“民主”这一普世价值进行了抽丝剥茧的考察。这种“局外人”的视角,反而更具穿透力。他指出的那种看似高效实则可能导向平庸的社会倾向、以及少数精英在“多数人暴政”阴影下如何隐退或转向,至今听来仍然振聋发聩。它让我开始思考,我们所追求的某种“民主成果”,是否是以牺牲了另一种重要的价值为代价?这种跨文化的对比,拓宽了我对政治可能形态的想象边界,也让我对现代社会中“自由”与“平等”这对孪生概念的张力有了更深刻的体悟。

评分

初读这本书,给我的直观感受是,它更像是一部社会人类学的田野调查报告,而非单纯的政治学专著。作者的笔触极其细腻,对于十九世纪美国社会中那些微小的生活细节、地方性的习俗甚至是人们的思维定势,都有着惊人的捕捉能力。比如,他对地方自治的描述,就远超出了教科书上对“联邦制”的机械定义,他深入到镇议会、陪审团这些基层单元,去观察普通美国公民是如何在日常的摩擦中实践他们的“自由”与“平等”观念的。这种深入肌理的描摹,使得“美国民主”不再是一个抽象的符号,而是一套活生生的、充满烟火气的社会运作机制。我甚至可以想象到当时的人们在教堂里讨论公共事务,或者在法庭上为邻人辩护的场景,那种亲历感非常强烈。这种扎实的经验基础,使得其后续的理论推导具有了无可辩驳的说服力。

评分

坦率地说,这本书的阅读门槛并不低,它要求读者具备一定的历史耐心和对社会演化规律的兴趣。它不是那种能让你一目十行、迅速吸收结论的书籍,相反,它像一个巨大的迷宫,需要你反复在不同的章节间穿梭,去对照那些看似不相关却又相互印证的论点。作者在论证过程中展现出的那种严谨的逻辑链条,每一次都将读者引向一个更深层次的疑问。他并不急于下结论,而是耐心地铺陈证据,让读者自己得出那些令人不安或欣喜的洞见。这种“引导式”的写作手法,极大地锻炼了我的批判性思维能力。读完一个部分,我常常感觉自己像是刚刚经历了一场高强度的智力训练,不仅获得了知识,更重要的是,学会了如何去审视那些被我们视为“理所当然”的社会结构。

评分

这本厚厚的精装书,光是掂在手里就有一种沉甸甸的历史感,装帧设计也透着一股严肃的学术气息。翻开扉页,那篇篇被誉为“西方百年学术经典”的序言,就让我对即将展开的阅读旅程充满了敬畏。它不像市面上那些快餐式的政治读物,试图用几条简单的口号来定义复杂的“民主”,而是以一种近乎解剖的姿态,去探究这个概念在特定历史土壤中是如何萌芽、生长,最终展现出它既辉煌又充满悖论的真面目。我特别欣赏作者那种不带偏见的观察视角,他似乎站在一个极高的历史维度上俯瞰着美国的社会结构、宗教信仰与政治实践之间的复杂互动。阅读过程中,我时常需要停下来,对照着自己对当代政治现象的一些模糊认知进行反思,那种思维被不断拉扯、重塑的感觉,是极其酣畅淋漓的。那种对制度起源的细致梳理,让人不得不承认,理解任何一个看似成熟的体系,都必须回溯到它最初的那个“瞬间”。

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