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编辑推荐
★古圣先王治国安民教科书，儒家修齐治平的理论大纲，失传1200年的珍贵古籍，中国传统文化精华读本
★唐太宗下诏，魏徵等编辑，世代君臣治国安民教科书，习仲勋题词、温总理引用，高层热读，中央党校学员读物，比《资治通鉴》更全面的治国宝典，用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋
★施政指南，古代君臣治国教科书，开创大唐盛世三百年；国学入门，当今学人修身必读书，传统文化精粹一本通。
★中华国学之精华，东方文明之宝典；经世治国之镜鉴，修身养性之源泉。
内容简介
《群书治要精华录》是贞观初年知名谏官魏征及大臣虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民，从先前历代帝王治国资政的史料中撷取有关修身、治国、齐家、平天下的精要而成的一部匡政巨著。该书上起五帝，下迄晋代，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中撷取汇编而成，全书总计五十多万字。是中国历史上一套按照经、史、子分类的类书，可以说是唐朝的“四库全书”。
作者简介
魏征（580年－643年），字玄成，河北巨鹿人。唐初杰出的政治家、思想家、史学家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直谏敢言著称，是中国历史上盛名的谏臣。魏征病逝后，唐太宗李世民痛哭道：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”
精彩书评
★太宗欲见前代帝王事得失以为鉴戒，魏徵乃以虞世南、褚遂良、萧德言等采经史百家之内嘉言善语，明王暗君之迹，为五十卷，号《群书理要》（即《群书治要》），上之。太宗手诏曰：朕少尚威武，不精学业，先王之道，茫若涉海。览所撰书，博而且要，见所未见，闻所未闻，使朕致治稽古，临事不惑。其为劳也，不亦大哉！
——刘肃《大唐新语》
★用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋。
——魏徵《群书治要·序》
★手不释卷，知风化之本，见政理之源。
——唐太宗读《群书治要》感言
目录
卷一
周易治要
卷二
尚书治要
卷三
毛诗治要
卷四
春秋左氏传治要（上）
卷五
春秋左氏传治要（中）
卷六
春秋左氏传治要（下）
卷七
礼记治要
卷八
周礼治要
周书治要
国语治要
韩诗外传治要
卷九
孝经治要
论语治要
卷十
孔子家语治要
卷十一
史记治要（上）
卷十二
史记治要（下）
吴越春秋治要
卷十三
汉书治要（一）
卷十四
汉书治要（二）
卷十五
汉书治要（三）
卷十六
汉书治要（四）
卷十七
汉书治要（五）
卷十八
汉书治要（六）
卷十九
汉书治要（七）
卷二十
汉书治要（八）
卷二十一
后汉书治要（一）
卷二十二
后汉书治要（二）
卷二十三
后汉书治要（三）
卷二十四
后汉书治要（四）
卷二十五
魏志治要（上）
卷二十六
魏志治要（下）
卷二十七
蜀志治要
吴志治要（上）
卷二十八
吴志治要（下）
卷二十九
晋书治要（上）
卷三十
晋书治要（下）
卷三十一
六韬治要
阴谋治要
鬻子治要
卷三十二
管子治要
卷三十三
晏子治要
司马法治要
孙子兵法治要
卷三十四
老子治要
鹖冠子治要
列子治要
墨子治要
卷三十五
文子治要
曾子治要
卷三十六
吴子治要
商君子治要
尸子治要
申子治要
卷三十七
孟子治要
慎子治要
尹文子治要
庄子治要
尉缭子治要
卷三十八
孙卿子治要
卷三十九
吕氏春秋治要
卷四十
韩子治要
三略治要
新语治要
贾子治要
卷四十一
淮南子治要
卷四十二
盐铁论治要
新序治要
卷四十三
说苑治要
卷四十四
桓子新论治要
潜夫论治要
卷四十五
崔寔政论治要
昌言治要
卷四十六
申鉴治要
中论治要
典论治要
卷四十七
刘廙政论治要
蒋子万机论治要
政要论治要
卷四十八
体论治要
时务论治要
典语治要
卷四十九
傅子治要
卷五十
袁子正书治要
抱朴子治要
精彩书摘
周易治要
【题解】
《周易》，也称《易经》。据说是周文王所作。“周”是周密、周遍之意。“易”有变化之意。本书被誉为“群经之首，大道之源”，对中国文化影响深远，涵盖政治、哲学、医学、军事等等学科，其思想被广泛运用于现实之中。
现存《周易》分为《易经》和《易传》两部分。 《易经》由64卦符号和卦爻辞构成。卦爻辞指64则卦辞和384则爻辞。 《易传》为春秋战国时孔子及其弟子撰写，分为《彖传》、《象传》、《文言》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共7种10篇。因阐发经文大义，如经之羽翼，故又称“十翼”。
《周易》广博精微，纲纪群伦，以64卦表示万物之变化，并附以卦爻辞加以说明。它可以说是中华文明的源泉，乃帝王之学，被认为是政治家、军事家的必修之术。
乾卦
【原文】乾①：元、亨、利、贞②。
【注释】①乾：卦名。 《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦由四个部分组成。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由两个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾、坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重叠构成六十四卦。本卦是同卦相叠（亁下亁上）。六画都是阳爻，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。②元、亨、利、贞： 《子夏易传》曰：元，始也。亨，通也。利，和也。贞，正也。言乾禀纯阳之性，故能首出庶物，各得元始、开通、和谐、贞固，不失其宜。是以君子法乾而行四德，故曰“元、亨、利、贞”矣。以四德于人事而言，即为仁、礼、义、智，又先儒云，乾为天，为信，故以此句于人事而言即表仁、义、礼、智、信五常德。
【译文】乾卦象征着天：具有元始、通达、和谐有利、贞正坚固的德性。
【原文】象曰①：天行健，君子以自强不息。
【注释】①象曰：象有卦象和爻象，就是一个卦或者一个卦的某个爻的象。解卦，一般是把一个卦列出来，分析这个卦的象是什么、所表达的谶语是什么。所以说这个卦或者爻所说的，就是“象曰”。
【译文】 《象传》说：天道广而无私、生养万物、运行不息，君子应该效法天道，努力自强，不停止地追求进步，永不止息地去努力。
【原文】九三①：君子②终日乾乾③，夕惕若厉，无咎④。
【注释】①九三：《周易》每卦六爻，第三爻为阳爻者，称为“九三”。②君子：《周易正义》：以阳居三位，故称“九三”：以居不得中，故不称“大人”；阳而得位，故称“君子”。③乾乾：自强不息貌。④夕惕若厉，无咎：惕，小心谨慎的意思；厉，严谨而危正的德行；咎，灾祸和过失的意思。
【译文】乾卦的第三爻九三，象征着一个才德出众的君子，应当自强自立，勇猛精进，终日不懈，连到了夜晚，也要和白天一样警醒自己。假如能够朝夕戒惧，如临危境，不敢有丝毫的松懈，哪怕遇到危难，最终也会没有灾祸和过失。
【原文】保合大和，乃利贞①。首出庶物，万国咸宁②。
【注释】①保合大和，乃利贞：大和，亦称太和，均衡和合适的状态。②首出庶物，万国咸宁：庶物，众物、万物。
【译文】万事万物如果能够保持它的太和之气不断地运行，永远融洽无偏，就能实现最终的和谐贞正。圣人从普通的百姓中首先显现出来，而不自为天下人之首，让天下万国各得其所，各安其事，这样（依乾道而行）万国自然和谐相安，无侵无争，都得到了安宁。
【原文】文言①曰：元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干也。君子体仁，足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰，乾：元、亨、利、贞。
【注释】①文言：《文言》是《易传》中专门用以解说乾、坤两卦的；解乾卦的卦辞与爻辞部分通称《乾文言》，解坤卦的卦辞与爻辞部分通称《坤文言》，相传为孔子所作。
【译文】 《文言传》说：元始（在人为仁），是众善的初发；通达（在人为礼），是美好的会聚；有利（在人为义），是事物的和谐；正固（在人为智），是办事的根本。君子体察仁道，处处行仁，就足以领导众人，寻求美好的事物就会处处合乎礼，施利于他物就会处处合乎众义，坚守正道就可以办好事情。君子就是能够施行此四种德行的人，所以说：“乾卦，象征元始、通达、和谐有利、贞正坚固。”
【原文】子曰：君子进德修业。忠信，所以进德也①，修辞立其诚，所以居业也②。是故居上位而不骄，在下位而不忧。
【注释】①子曰至所以进德也：德谓德行，业谓功业。②修辞立其诚，所以居业也：《周易正义》：辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居，故云“居业”也。
【译文】孔子说：君子增进道德建立事业。推忠于人，以信待物，德行就能够得到提升。修理文教，内心诚实，就是立业的根基。处在上位的时候不敢心怀骄慢，处在下位的时候心也不会忧闷。
【原文】子曰：同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。
【译文】孔子说：同样的声音能够产生共鸣，同样的气味会相互融合，水总是流到湿地上，火总是先烧干燥处，龙吟然后景云就会腾升，虎啸之处就会有谷风相随，圣人兴起，万民都来仰望他、亲近他，接受他的引导和教化。
【原文】君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之①。
【注释】①君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之：《周易正义》：“君子学以聚之”者，九二从微而进，未在君位，故且习学以蓄其德。“问以辨之”者，学有未了，更详问其事，以辨决于疑也。“宽以居之”者，当用宽裕之道，居处其位也。“仁以行之”者，以仁恩之心，行之被物。
【译文】君子通过学习来蓄养其德行，学习后还有不明了的，就详细地询问考究来明辨决疑，以宽厚的态度来对待他人，以仁爱之心来行事接物。
【原文】夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。与鬼神合其吉凶①，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？
【注释】①夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶：合是符合、相通的意思。这四句通过比拟来赞扬大人。大人，即圣人。
【译文】九五爻辞所说的大人，圣明德备，他的道德和天地一样覆载万物，他的圣明如同日月一样普照万物，他施理政事像四时一样井然有序，他示人的吉凶祸福如同鬼神一样奥妙无穷。他若在天时之前行事，天不违背他，若在天时之后行事，也能奉顺天道运行的规律。天都不会违背他，何况人呢？何况鬼神呢？
【原文】知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！
【译文】深知进取与引退、生存和灭亡的道理，行为不偏失正道。大概只有圣人才能如此吧！
坤卦
【原文】象曰：地势坤，君子以厚德载物。
【译文】 《象传》说：大地的气势宽厚和顺，这是坤卦的象征。君子应效法坤卦的精神，深厚自己的德行来容载天下万物。
【原文】文言曰：坤至柔而动也刚，至静而德方，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。
【译文】 《文言》说：坤卦六爻皆阴，至柔，但在变动时却也显示出无比的刚。地体不动，极为安静，但生物不邪，德能方正，含养万物而德化光大。坤道至柔，承载于天而依照四时运行得当。
【原文】君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤①。
【注释】①君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤：《周易正义》：“君子敬以直内”者，言君子用敬以直。“内”谓心也，用此恭敬以直内理。“义以方外”者，用此义事，以方正外物。言君子法地正直而生万物，皆得所宜，各以方正。“敬义立而德不孤”者，身有敬义，以接于人，则人亦敬，义以应之，是德不孤也。
【译文】君子恭敬一切，以使内心正直；行为处处循礼，以此方正外物。能够做到恭敬一切、处处循礼（人们就会恭敬于他，以义应之），就能够使美德广布，得到众人的回应。
蒙卦
【原文】象曰：山下出泉，蒙①。君子以果行育德②。
【注释】①山下出泉，蒙：释蒙卦上艮为山、下坎为水之象。泉水流出山必渐汇成江河，正如“蒙稚”渐启。②君子以果行育德：《周易正义》：“育德”谓隐默怀藏，不自彰显，以育养其德。“果行”“育德”者，自相违错。若童蒙来问则果行也，寻常处众则育德，是不相须也。
【译文】 《象传》说：高山下流出泉水，象征着“蒙稚”渐启。君子效法蒙卦的精神，行动时如水之必行，果决不疑，修德时隐默怀藏，不自彰显。
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用户评价
对于一本以“治要”为主题的书籍，我最看重的是其是否能够提供具有实际指导意义的智慧，而非流于空泛的理论。我设想，《群书治要精华录（精装珍藏本）》中所收录的内容，必然是历代统治者在实践中总结出来的宝贵经验，是他们应对国家治理难题的“秘籍”。我期待它能够深入浅出地揭示政治运作的深层逻辑，分析不同历史时期社会问题的成因，并提供切实可行的解决方案。我希望从中能够学习到如何明辨是非、如何任用贤能、如何平衡各方利益、如何实现长治久安。即使我不是身居高位之人，这些治国的智慧，在个人管理、团队协作、甚至人际交往中，也具有极高的参考价值。我想要通过这本书，获得一种更加成熟、更加老练的处世哲学，学会如何在复杂的世界中做出明智的决策，并有效地推动事情的发展。
评分这次购入《群书治要精华录（精装珍藏本）》，很大程度上是被它所传达出的“精华”二字所吸引。在信息爆炸的时代，我们很容易被海量的信息淹没，而真正有价值、经得起时间考验的思想，往往需要经过提炼和筛选。我理解，这本书的编纂者定然是怀揣着一份崇敬之心，从浩如烟海的古籍中，撷取出那些最闪耀、最具有指导意义的篇章。我设想，它会像一个宝库，里面珍藏着历代帝王将相、文臣武将的治国理念和实践经验。这些“精华”，想必是经过了历史的淘洗，去芜存菁，只留下最核心、最本质的智慧。我期待它能为我提供一种“少即是多”的学习方式，让我能够高效地吸收那些经过沉淀的真知灼见，避免在繁杂的信息海洋中迷失方向。我希望通过阅读它，能够建立起一种更加精炼、更加深刻的认知体系，从而在个人成长和事业发展上，拥有更清晰的目标和更稳健的步伐。
评分作为一个对古典文化有着浓厚兴趣的读者，这本书的名字就如同一个充满魅力的邀请。我理解，“群书”二字意味着它并非局限于一家之言，而是汇集了不同流派、不同时代的智慧结晶；而“治要”则直指核心，是关于如何有效治理的根本原则。我期待这本书能够为我展现一幅波澜壮阔的历史画卷，让我看到不同时代、不同背景下的统治者是如何思考和实践治理之道。我希望它能够带领我走进那些历史人物的精神世界，去感受他们的抉择，去理解他们的困境，去学习他们的智慧。从这个角度来看，它不仅仅是一本关于政治的书，更是一部关于人性和历史的百科全书。我希望通过它，能够加深对中国传统文化的理解，提升自身的文化素养，并从中获得一种更加开阔的视野和更加深沉的人生感悟。
评分这本《群书治要精华录（精装珍藏本）》的装帧确实是让人眼前一亮，拿到手中就感受到一种厚重与典雅。封面设计简洁大气，烫金的标题在深邃的底色上熠熠生辉，仿佛承载着千年的智慧。翻开内页，纸张的质感极佳，触感温润细腻，即使是长时间翻阅也不会感到疲惫。印刷字体清晰，排版疏朗有致，阅读体验非常舒适。更不用说那考究的装订工艺，每一页都仿佛经过精心的打磨，散发出古典书籍特有的韵味。对于我这样一个偏爱纸质书，并且对书籍的实体品质有较高要求的人来说，光是这份精美的呈现，就已经值回票价。它不仅仅是一本书，更像是一件可以把玩和珍藏的艺术品，摆在书架上，就能为整个空间增添一份宁静与书香。每次轻轻拂过封面，都能感受到一种穿越时空的连接，仿佛与那些古代的智者对话，这种物质上的愉悦感，是电子书无法比拟的。它唤醒了我对传统文化和精工细作的敬意，让人在浮躁的时代里，找到一份沉静的力量。
评分我一直对历史上的治国之道和管理智慧非常感兴趣，总觉得那些古老的经验中，蕴含着跨越时空的普遍性原则。这本书的出现，恰好满足了我这种探索的渴望。尽管我还没有深入研读其中的具体内容，但光从它被命名为“精华录”这一点，我就能预感到其中所汇聚的必定是历代圣贤经过实践检验的宝贵思想。我设想，它会像一位循循善诱的老师，通过古人的智慧，为我们揭示治理国家、安抚民心、发展社会的根本大法。或许其中会有关于君臣之道、礼仪教化、经济发展、国防建设等方面的精辟论述。我期待它能够解答我心中关于如何构建一个稳定繁荣社会的种种疑问，并为我提供一套系统性的思考框架。我希望这本书能帮助我理解历史的演变规律，从中汲取营养，从而在面对当今社会发展中的挑战时，能够拥有更深远的洞察力和更宏观的视野。这种对知识的渴求，促使我迫不及待地想要开启这段精神之旅。
评分非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好
评分看几次感觉不大好，内容也不多。不如看字典辞海什么的了
评分中华经典，道德经。
评分★跨越两个世纪的传世经典，世界公认的儿童科普书，全世界青少年成长必读书。
评分★《小王子》目前已被译成160余种语言，在全世界已销售8000万册，仅在法国的销量就达到1100万册。
评分第五：不用担心东西被搞坏，因为京东物流和顺丰物流都是自己企业的人员，如果发现有损坏第一时间就能解决。如今物流工作量大，就怕师傅不当搞东西，瞎扔损坏了，这样是巨大的社会成本的浪费。然而选京东并不担心这个问题。
评分装订是相当精致的，总觉得用布粘在一起比直接用胶水粘的要舒适，纸张较厚，印刷排版很整齐，封面的说文解字四个字是相当漂亮的，不愧是美术出版社的东西。内容的话，适合初中高中生了解汉字的由来，不是原著的原版，要是专业人士和钻研的人就不要买了，我准备看完送给表弟去。总之一句话，书很精致，给人的感觉很舒适。
评分京东有非常好的购物体验，方便的购物支付环境，快捷的快递，每次都能以最快的速度将宝贝送到你的面前，书籍保证正版，而且折扣很好，非常好的书，支持京东，越来越好，以后更加注重质量和自营。
评分正版图书，买了价格就变了
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